Ang mga bata kasagaran mausisa, apan walay ebidensya nga nagsugyot nga ang mga bata adunay natural nga kalagmitan sa pag-uswag sa kaugalingon. Ang pag-uswag sa bata o dili nagdepende sa duha ka kahimtang: sa lebel sa kahupayan nga naglibot kaniya ug sa partisipasyon sa mga ginikanan sa iyang pag-uswag.
Ang mga bata labing maayo nga molambo sa komportable nga mga kahimtang: kahayag, kainit, mahigugmaong mga ginikanan, igo nga pag-atiman ug makapaikag nga mga buluhaton aron sulayan ang ilang kaugalingon alang sa kusog, kahanas ug abilidad sa pagbuntog sa mga kalisdanan sa kinabuhi. Kon ang tanan sayon — kini dili makapaikag, walay kalamboan, tungod kay walay panginahanglan. Kung adunay mga kalisud lamang sa kinabuhi sa usa ka bata, mahimo siyang mag-freeze sama sa usa ka natulog nga kidney o, sa kasukwahi, magsugod sa pagrebelde ug pagbawi sa iyang gusto. Ang trabaho sa mga ginikanan mao ang paglabay sa mga puzzle ngadto sa bata, nga makapakomplikado kanila samtang ang bata magdako. Ug kung ang bata modako nga igo aron maminaw sa iyang mga ginikanan — sultihi siya bahin sa mga kalisud ug kalipay nga naa nimo sa iyang edad, nga nagpalapad sa iyang abilidad sa pagsabut.
Sa laing bahin, ang mga bata mag-uswag sa labing grabe sa tanan kung ang mga ginikanan ug ubang mga hamtong dili mag-atiman kanila, ug ang mga kahimtang sa pagpuyo sa mga bata ingon ka komportable kutob sa mahimo. Kon mas maayo ang bata sa pagkawala sa mga ginikanan, mas komportable ug mas komportable ang iyang palibot alang kaniya, mas grabe ang iyang pag-uswag. Para unsa? Ang bata adunay pagkaon, kainit, tubig, kahayag, ug dili kinahanglan nga molihok - sa kini nga kaso, ang bata, nga mao, halos ang lawas sa mananap sa bata, walay bisan unsa nga mga insentibo sa paglihok sa iyang kaugalingon sa bisan asa ug sa usa ka paagi.
Kini mao ang pag-apil sa mga ginikanan sa kalamboan sa mga bata nga mao ang nag-unang hinungdan sa kalamboan. Ang ebidensiya nagsugyot nga ang mga bata LAMANG molambo kon ang ilang mga ginikanan nagpalambo kanila.
Quote: "Nahitabo kini nga sa tanan nga tingpamulak ug ting-init miadto ako sa Orphanage, tanan sa parehas nga nindot nga lungsod sa probinsya nga 200 km gikan sa Moscow. Wala ako makamatikod sa bisan unsang mga pila sa nagsagop nga mga ginikanan nga naglikos sa punoan nga doktor nga adunay tinguha nga makuha dayon ang "gene pool" sa pamilya. Adunay daghang mga bata. Ang institusyon nag-uswag: maayo kaayo nga mga pag-ayo, mga bukid sa mga dulaan, usa ka tuig nga bata nga nagsul-ob sa mahal nga mga terno nagbitay nga wala’y kinabuhi sa mahal nga mga walker. Ug kini dili mga baldado - medyo himsog nga mga bata. Dili lang sila gusto nga maglakaw, tungod kay walay nagkupot kanila sa mga kamot, dili motawag, dili iyaan, dili mohalok sa matag gamay nga lakang. Ang mga bata dili magdula sa mahal nga mga dulaan. Wala sila magdula tungod kay wala sila kahibalo kung giunsa. Mao kana ang katuyoan ni mama ug papa.”
Ang usa ka makapaikag nga direksyon alang sa kalamboan sa bata mao ang pagtukod sa usa ka buhi nga relasyon uban sa ilang mga ginikanan o sa ubang mga hamtong. Labing menos - sama sa buhi nga mga dulaan. Unya? Ubos sa mga kondisyon sa pagpaospital, ang mga bata dili magpakitag pagtagad o interes sa mga hamtong bisan human sa 2-3 ka tuig sa kinabuhi.
Sa unang mga tuig sa gahum sa Sobyet, adunay daghang mga bata nga gibiyaan nga gidala sa mga balay sa mga ilo. Gipakaon sila, apan ang mga hamtong wala mag-atiman kanila, ug ang mga bata mitubo sama sa mga utanon sa tanaman. Ug nahimo silang mga utanon. Paglabay sa pipila ka mga panahon, sa dihang ang mga hamtong miduol kanila, mikugos kanila, mipahiyom kanila ug misulay sa pagpakigsulti kanila, ang mga bata isip tubag niini nagpahayag lamang sa ilang pagkadiskontento: sila komportable nga maglungtad nga walay pagpanghilabot sa gawas.
Sa parehas nga oras, takus ang magtutudlo nga magtukod og interaksyon sa usa ka bata nga adunay usa ka sindrom sa hospitalism, tungod kay sa mubo nga panahon ang mga bata nakahimo sa paglihok sa halayo sa agianan sa pag-uswag, aron maporma ang usa ka aktibo nga kinaiya sa mga tawo ug sa kalibutan sa palibot. sila. Ang mga bata gusto nga molambo kung kini nga tinguha maugmad diha kanila sa mga hamtong. Kung dili kini maugmad sa mga hamtong, ang bata magpabilin nga utanon lamang.
Oo, minahal nga K. Rogers nagtuo nga ang kinaiya sa tawo gihulagway pinaagi sa usa ka kalagmitan sa pagtubo ug paglambo, sama nga ang liso sa usa ka tanum adunay kalagmitan sa pagtubo ug paglambo. Ang tanan nga gikinahanglan alang sa pagtubo ug paglambo sa natural nga potensyal nga kinaiyanhon sa tawo mao lamang ang paghimo sa angay nga mga kahimtang. “Sama sa usa ka tanom nga naningkamot nga mahimong himsog nga tanom, sama nga ang usa ka liso adunay tinguha nga mahimong usa ka kahoy, ang usa ka tawo gipalihok sa usa ka tinguha nga mahimong usa ka bug-os, kompleto, aktuwal sa kaugalingon nga tawo,” siya misulat. Unsaon pagtratar sa iyang thesis? Doble. Sa pagkatinuod, kini usa ka tumotumo. Sa laing bahin, ang tumotumo mapuslanon, mapuslanon sa pedagogical.
Sa katingbanan: kung ang usa ka tawo dili labi nga maningkamot sa pag-uswag, makatarunganon nga madasig siya nga ang matag tawo adunay tinguha alang sa pag-uswag sa kaugalingon. Kung kita nagpadako sa mga bata, nan ang pagsalig sa kini nga tinguha alang sa pagpauswag sa kaugalingon usa ka kabuang. Kung imong mugnaon ug amumahon kini, mahimo gyud. Kung dili ka maghimo usa ka tinguha alang sa usa ka bata nga mapalambo ang iyang kaugalingon, makakuha ka usa ka bata nga adunay mas simple nga mga mithi, makuha nimo kung unsa ang buhaton sa katilingban sa Russia sa iyang palibot alang sa bata.