Kaundan
Giklasipikar ni Dreikurs (1947, 1948) ang mga tumong sa bata nga nawad-an og pagsalig sa iyang kaugalingon ngadto sa upat ka grupo — pagdani sa atensyon, pagpangita og gahom, pagpanimalos, ug pagdeklarar nga ubos o kapildihan. Gihisgotan ni Dreikurs ang diha-diha nga mga katuyoan kaysa sa dugay nga mga katuyoan. Girepresentar nila ang mga target sa "dili maayong pamatasan" sa usa ka bata, dili ang pamatasan sa tanan nga mga bata (Mosak & Mosak, 1975).
Upat ka sikolohikal nga mga katuyoan ang nagpailalom sa dili maayong pamatasan. Mahimo silang maklasipikar sa mosunod: pagdani sa atensyon, pag-angkon og gahum, pagpanimalos, ug pagpakaaron-ingnon nga pagkawalay mahimo. Kini nga mga tumong diha-diha dayon ug magamit sa kasamtangan nga sitwasyon. Sa sinugdan, gihubit sila ni Dreikurs (1968) nga nagtipas o dili igo nga mga katuyoan. Sa literatura, kining upat ka mga tumong gihulagway usab nga mga tumong sa sayop nga pamatasan, o mga tumong sa sayop nga pamatasan. Kasagaran sila gitawag nga numero uno, tumong numero dos, tumong numero tulo, ug tumong numero upat.
Kung gibati sa mga bata nga wala sila makadawat sa angay nga pag-ila o wala makit-an ang ilang lugar sa pamilya, bisan kung naggawi sila uyon sa gidawat sa kadaghanan nga mga lagda, nan nagsugod sila sa pagpalambo sa ubang mga paagi aron makab-ot ang ilang mga katuyoan. Kasagaran ilang ibalhin ang tanan nilang kusog ngadto sa negatibo nga kinaiya, sayop nga nagtuo nga sa katapusan kini makatabang kanila sa pag-angkon sa pag-uyon sa grupo ug sa pagkuha sa ilang husto nga dapit didto. Kasagaran ang mga bata maningkamot alang sa sayop nga mga tumong bisan kung ang mga oportunidad alang sa positibo nga paggamit sa ilang mga paningkamot daghan nga ilang magamit. Ang ingon nga kinaiya tungod sa kakulang sa pagsalig sa kaugalingon, usa ka pagpaubos sa katakus sa usa ka tawo nga molampos, o usa ka dili maayo nga hugpong sa mga kahimtang nga wala magtugot sa usa nga makaamgo sa kaugalingon sa natad sa mapuslanon nga mga buhat sa katilingban.
Pinasukad sa teorya nga ang tanan nga pamatasan adunay katuyoan (pananglitan, adunay usa ka tino nga katuyoan), si Dreikurs (1968) nakamugna usa ka komprehensibo nga klasipikasyon kung diin ang bisan unsang sukwahi nga pamatasan sa mga bata mahimong ma-assign sa usa sa upat nga lainlaing mga kategorya sa katuyoan. Ang Dreikurs schema, base sa upat ka tumong sa dili maayong pamatasan, gipakita sa Tables 1 ug 2.
Alang sa magtatambag sa pamilyang Adler, nga nagdesisyon kung giunsa pagtabang ang kliyente nga masabtan ang mga katuyoan sa iyang pamatasan, kini nga pamaagi sa pagklasipikar sa mga katuyoan nga naggiya sa mga kalihokan sa mga bata mahimong labing kaayo nga kaayohan. Sa dili pa gamiton kini nga pamaagi, ang magtatambag kinahanglan nga pamilyar kaayo sa tanan nga mga aspeto niining upat nga mga katuyoan sa dili maayong pamatasan. Kinahanglang sag-ulohon niya ang mga lamesa sa sunod nga panid aron dali niyang maklasipikar ang matag piho nga pamatasan sumala sa target nga lebel sama sa gihulagway sa sesyon sa pagtambag.
Gipunting ni Dreikurs (1968) nga ang bisan unsang pamatasan mahimong mailhan nga "mapuslanon" o "walay kapuslanan". Ang mapuslanon nga pamatasan makatagbaw sa mga lagda sa grupo, mga gilauman, ug mga gipangayo, ug sa ingon nagdala usa ka butang nga positibo sa grupo. Gamit ang dayagram sa ibabaw, ang unang lakang sa magtatambag mao ang pagtino kung ang pamatasan sa kliyente wala’y kapuslanan o makatabang. Sunod, ang magtatambag kinahanglan nga magtino kung ang usa ka partikular nga pamatasan "aktibo" o "pasibo." Sumala sa Dreikurs, ang bisan unsang pamatasan mahimo usab nga maklasipikar niining duha ka mga kategorya.
Sa diha nga nagtrabaho uban niini nga tsart (Table 4.1), ang mga magtatambag makamatikod nga ang lebel sa kalisud sa problema sa usa ka bata mausab samtang ang social utility mosaka o mokunhod, ang dimensyon nga gipakita sa ibabaw sa tsart. Mapakita kini pinaagi sa pag-usab-usab sa kinaiya sa bata sa han-ay tali sa mapuslanon ug walay pulos nga mga kalihokan. Ang ingon nga mga pagbag-o sa pamatasan nagpakita sa dako o gamay nga interes sa usa ka bata sa pagtampo sa paglihok sa grupo o sa pagtagbo sa mga gilauman sa grupo.
Tables 1, 2, ug 3. Mga diagram nga naghulagway sa panglantaw ni Dreikurs sa may katuyoan nga kinaiya1
Kay nahibal-an kung unsa nga kategorya ang usa ka pamatasan nga mohaum (makatabang o dili makatabang, aktibo o pasibo), ang magtatambag mahimo’g magpadayon sa pag-ayo sa target nga lebel alang sa usa ka partikular nga pamatasan. Adunay upat ka nag-unang mga giya nga kinahanglan sundon sa magtatambag aron mahibal-an ang sikolohikal nga katuyoan sa indibidwal nga pamatasan. Sulayi sabton:
- Unsa ang buhaton sa mga ginikanan o sa ubang mga hamtong kung mag-atubang niini nga matang sa pamatasan (husto o sayup).
- Unsang mga emosyon ang giuban niini?
- Unsa ang reaksyon sa bata sa pagtubag sa sunod-sunod nga mga pangutana nga komprontasyon, aduna ba siyay recognition reflex.
- Unsa ang reaksyon sa bata sa mga corrective measures nga gihimo.
Ang impormasyon sa Table 4 makatabang sa mga ginikanan nga mahimong mas pamilyar sa upat ka mga tumong sa dili maayong pamatasan. Kinahanglang tudloan sa magtatambag ang mga ginikanan sa pag-ila ug pag-ila niini nga mga tumong. Busa, ang consultant nagtudlo sa mga ginikanan sa paglikay sa mga lit-ag nga gibutang sa bata.
Talaan 4, 5, 6 ug 7. Tubag sa pagtul-id ug gisugyot nga mga aksyon sa pagtul-id2
Ang magtatambag kinahanglan usab nga ipatin-aw sa mga bata nga ang tanan nakasabut sa «dula» nga ilang gidula. Alang niini, gigamit ang teknik sa komprontasyon. Human niana, ang bata gitabangan sa pagpili sa lain, alternatibong mga porma sa kinaiya. Ug ang consultant kinahanglan usab nga sigurado nga ipahibalo sa mga bata nga iyang ipahibalo sa ilang mga ginikanan bahin sa mga "dula" sa ilang mga anak.
bata nga nangita ug atensyon
Ang pamatasan nga gitumong sa pagdani sa atensyon nahisakop sa mapuslanon nga bahin sa kinabuhi. Ang bata molihok sa usa ka pagtuo (kasagaran walay panimuot) nga siya adunay pipila ka bili sa mga mata sa uban. lamang sa diha nga kini makakuha sa ilang pagtagad. Ang usa ka bata nga malamposon nagtuo nga siya gidawat ug gitahud lamang kung nakab-ot niya ang usa ka butang. Kasagaran ang mga ginikanan ug mga magtutudlo nagdayeg sa bata alang sa taas nga mga kalampusan ug kini nakapakombinsir kaniya nga ang "kalampusan" kanunay nga naggarantiya sa taas nga kahimtang. Bisan pa, ang sosyal nga pagkamapuslanon ug sosyal nga pag-uyon sa bata madugangan lamang kung ang iyang malampuson nga kalihokan gitumong dili sa pagdani sa atensyon o pag-angkon og gahum, apan sa katumanan sa interes sa usa ka grupo. Kasagaran lisud alang sa mga consultant ug mga tigdukiduki nga maghimo usa ka tukma nga linya tali niining duha nga mga katuyoan nga nakakuha og atensyon. Bisan pa, kini hinungdanon kaayo tungod kay ang nangita-atensyon, nagpunting sa kalampusan nga bata kasagaran mohunong sa pagtrabaho kung dili siya makakuha og igong pag-ila.
Kung ang bata nga nangita og atensyon mobalhin sa walay kapuslanan nga bahin sa kinabuhi, nan mahimo niyang hagiton ang mga hamtong pinaagi sa pagpakiglalis kanila, nga nagpakita sa tinuyo nga pagkaawkwardan ug pagdumili sa pagsunod (ang sama nga kinaiya mahitabo sa mga bata nga nakig-away alang sa gahum). Ang passive nga mga bata mahimong mangita og atensyon pinaagi sa pagkatapulan, pagkabuwad, pagkalimot, sobrang pagkasensitibo, o pagkahadlok.
Bata nga nakig-away alang sa gahum
Kung ang paggawi sa pagpangita sa atensyon dili magdala sa gitinguha nga sangputanan ug dili maghatag higayon nga makuha ang gusto nga lugar sa grupo, nan kini makapaluya sa bata. Pagkahuman niana, mahimo siyang magdesisyon nga ang usa ka pakigbisog alang sa gahum makagarantiya kaniya usa ka lugar sa grupo ug usa ka tukma nga kahimtang. Walay ikatingala sa kamatuoran nga ang mga bata kasagarang gutom sa gahum. Kasagaran ilang gilantaw ang ilang mga ginikanan, magtutudlo, ubang mga hamtong, ug magulang nga mga igsoon ingong adunay bug-os nga gahom, nga nagbuhat sumala sa ilang gusto. Gusto sa mga bata nga sundon ang pipila ka sumbanan sa pamatasan nga ilang gihunahuna nga maghatag kanila og awtoridad ug pag-uyon. "Kung ako ang nagdumala ug nagdumala sa mga butang sama sa akong mga ginikanan, nan ako adunay awtoridad ug suporta." Kini ang kasagarang sayop nga mga ideya sa walay kasinatian nga bata. Ang pagpaningkamot sa pagbuntog sa bata niining pakigbisog alang sa gahum dili kalikayan nga mosangpot sa kadaugan sa bata. Sama sa giingon ni Dreikurs (1968):
Sumala sa Dreikurs, walay katapusang «kadaogan» alang sa mga ginikanan o mga magtutudlo. Sa kadaghanan sa mga kaso, ang bata «makadaog» lamang tungod kay siya dili limitado sa iyang mga pamaagi sa pakigbisog sa bisan unsa nga pagbati sa responsibilidad ug sa bisan unsa nga moral nga mga obligasyon. Dili patas nga makig-away ang bata. Siya, nga wala nabug-atan sa usa ka dako nga palas-anon sa responsibilidad nga gihatag sa usa ka hamtong, makagugol ug daghang oras sa pagtukod ug pagpatuman sa iyang estratehiya sa pakigbisog.
mapanimaslon nga bata
Ang usa ka bata nga mapakyas sa pagkab-ot sa usa ka makapatagbaw nga dapit sa grupo pinaagi sa pagpangita og atensyon o mga pakigbisog sa gahum mahimong mobati nga wala gihigugma ug gisalikway ug busa mahimong mapanimaslon. Kini usa ka masulub-on, mapintas, mapintas nga bata, nga nanimalos sa tanan aron mabati ang iyang kaugalingon nga kamahinungdanon. Sa mga pamilya nga dili magamit, ang mga ginikanan kanunay nga nagbalikbalik nga pagpanimalos ug, sa ingon, ang tanan nagbalikbalik sa kaugalingon. Ang mga aksyon diin ang mapanimaslon nga mga laraw matuman mahimo nga pisikal o berbal, dayag nga kabuang o sopistikado. Apan ang ilang tumong mao ra kanunay — ang pagpanimalos sa ubang mga tawo.
Ang bata nga gustong makita nga walay katakos
Ang mga bata nga mapakyas sa pagpangita og dapit sa grupo, bisan pa sa ilang sosyal nga mapuslanong kontribusyon, pagdani sa pagtagad nga kinaiya, pakigbisog sa gahum, o pagsulay sa pagpanimalos, sa ngadto-ngadto mohunong, mahimong pasibo ug mohunong sa ilang mga pagsulay sa pag-apil sa grupo. Si Dreikurs nangatarungan (Dreikurs, 1968): «Siya (ang bata) nagtago sa luyo sa usa ka pagpakita sa tinuod o hinanduraw nga pagkaubos» (p. 14). Kung ang ingon nga bata makapakombinsir sa mga ginikanan ug mga magtutudlo nga dili gyud siya makahimo sa ingon ug ingon niana, gamay nga mga panginahanglanon ang ipahamtang kaniya, ug daghang mga posible nga pagpaubos ug kapakyasan ang malikayan. Karong panahona, ang eskwelahan puno sa ingon nga mga bata.
Mga footnote
1. Gikutlo. ni: Dreikurs, R. (1968) Psychology sa classroom (gipahiangay)
2. Cit. ni: Dreikurs, R., Grunwald, B., Pepper, F. (1998) Sanity in the Classroom (gipahiangay).