Kaundan
Niini nga artikulo atong hisgotan kung unsa ang mga mekanismo sa sikolohikal nga proteksyon sa indibidwal, ug sa kinatibuk-an, kung unsa kini. Human sa tanan, sila anaa sa matag usa kanato, ug, sa pagkatinuod, sa pagbuhat sa usa ka importante kaayo nga papel — sila sa pagpanalipod sa psyche gikan sa dili maayo nga mga epekto sa gawas nga palibot.
Impormasyon
Ang konsepto mismo gipaila niadtong 1894 ni Sigmund Freud. Siya ang nakamatikod nga natural alang sa usa ka tawo ang pagtuis sa kamatuoran aron makunhuran ang lebel sa kabalaka ug usa ka pagbati sa pagkawalay kasiguruhan. Tungod niini, dugang sa panguna nga gimbuhaton, ang mga sikolohikal nga depensa makatabang usab sa pag-regulate sa pamatasan. Ipahiangay sa bag-ong mga kahimtang, pagsagubang sa tensiyon ug pagminus, ug posibleng pagwagtang sa internal nga personal nga panagbangi.
Dili sila kinaiyanhon. Bisan sa pagkabata, ang bata mohaum sa pipila ka mga estilo sa pagtubag sa nagkalain-laing stimuli sa mga ginikanan ug importante nga mga tawo. Gipalambo usab niya ang iyang kaugalingon nga mga istilo, nga may kalabotan sa kahimtang sa pamilya, aron makakuha usa ka butang o mabuhi pa, luwasa ang iyang kaugalingon. Sa pila ka punto, naghimo gyud sila usa ka function sa pagpanalipod. Apan kung ang usa ka tawo magsugod sa "pagbitay" sa usa sa mga espisye, nan, sa ingon, ang iyang kinabuhi anam-anam nga mahugno.
Kini tungod kay ang usa ka bahin nga tubag sa lainlaing mga sitwasyon limitado kaayo ug imposible nga matagbaw ang mga panginahanglanon. Ug ang paggamit sa ubay-ubay sa samang higayon makapakomplikado lamang sa proseso sa pagsabot ug pagpangita sa ubang mga paagi aron makab-ot ang imong gusto.
Mga tipo sa sikolohikal nga proteksyon
naghuot sa gawas
Sa ato pa, usa ka proseso diin ang tanan nga dili gusto nga kasayuran, bisan ang mga hunahuna, pagbati o aksyon, sa kaugalingon ug sa ubang mga tawo, nakalimtan ra. Kung kini ang labing kanunay nga gigamit, nan kini nagpakita sa usa ka bata nga bahin sa personalidad. Imbes nga makig-atubang sa usa ka butang nga dili maayo, mas gusto niya nga isalikway kini sa iyang panumduman.
Sa kaso sa traumatic nga mga sitwasyon, aron masiguro ang kaluwasan sa indibidwal, ang pagpanumpo mao ang usa ka lifeline. Kung dili, kung wala kini, ang usa ka tawo mahimong dili makasagubang sa kakusog sa mga pagbati. Ngano, sa labing menos, makabaton sa usa ka psychiatric disorder, ug ingon sa usa ka maximum - mokuha sa iyang kaugalingong kinabuhi. Busa, ang mga detalye sa pipila ka mga sitwasyon nga abnormal alang sa tawhanong psyche, ingon nga kini, mobalhin gikan sa panimuot ngadto sa subconscious.
Sa paglabay sa panahon, nakuha ang kusog ug nagsugod sa pagtrabaho sa iyang kaugalingon, ang indibidwal adunay higayon nga "ibira" ang mga tipik sa trauma aron mapadayon ug buhian kini. Kung dili, kini mabati sa matag higayon. Ang paglusot sa usa ka damgo, pagtagad sa tabang sa mga sakit, bag-ong mga kahadlok ug kanunay nga nag-uban nga kabalaka.
Kasagaran ang mga tawo modangop sa niini nga mekanismo sa mga kaso sa diha nga sila makahimo sa mga aksyon diin sila maulaw, sila makasinati og mga emosyon nga makapaulaw kanila ug sa susama. Ang labing makaiikag nga butang mao nga ang usa ka tawo sinsero nga wala makahinumdom kung unsa ang nahitabo.
Pagdumili
Ang indibidwal mahimong magdumili sa pagtuo sa usa ka butang nga hinungdan sa daghang kabalaka o kasakit, ug uban pa, o mosulay sa pag-usab sa naglungtad nga mga kahimtang, sa ingon nagtuis sa reyalidad. Pananglitan, kon ang usa ka inahan gipahibalo sa wala damha nga makalilisang nga kamatayon sa iyang bata, siya, bisan pa nga adunay ebidensya sa iyang kamatayon sa iyang mga kamot, dili motuo nga kini mahitabo. Mangupot siya sa bisan unsang higayon aron pamatud-an kini nga kamatuoran.
Kini tungod kay ang mga kahinguhaan sa lawas dili igo aron maabut kini nga kamatuoran. Aron mamenosan ang hulga sa iyang kinabuhi, usa ka higayon kinahanglan nga ihatag alang sa hinay-hinay nga pagkaamgo sa nahitabo. Busa kasagaran ang mga asawa o bana dili motuo sa pagluib sa ikaduhang bahin. Gisulayan nila pag-ayo nga dili ibalewala ang tanan nga klaro ug makadaot nga mga higayon sa pagbudhi.
Ang pagtuis sa kamatuoran, paglimud niini nga kamatuoran, mas sayon alang kanila sa pagsagubang sa lain-laing mga pagbati nga mitungha. Apan sa lebel sa subconscious, hingpit nilang nasabtan ang tanan, apan nahadlok sila nga moangkon niini. Pinaagi sa dalan, kini nga mekanismo adunay maayong papel sa pag-uswag sa bata. Kon, pananglitan, ang mga ginikanan nagdiborsiyo ug ang inahan nagsultig daotan bahin sa amahan, nan ang paglimod maoy maayong paagi sa pagpabilin sa relasyon uban kaniya, bisag husto ang inahan.
pagsumpo
Gisulayan sa usa ka tawo nga dili ibalewala ang makasamok nga mga hunahuna ug dili maayo nga mga emosyon, nga gibalhin ang atensyon sa ubang mga stimuli. Sa kini nga kaso, ang kabalaka mao ang background, ang tawo ingon og madasigon sa usa ka butang, apan gibati nga adunay usa ka butang nga sayup.
Usahay ang ingon nga sikolohikal nga panalipod makita tungod kay ang sosyal nga palibot dili modawat sa pagpahayag sa bisan unsa nga mga pagbati, mao nga sila kinahanglan nga "iduso" sa kahiladman sa kaugalingon. Pananglitan, ang usa ka nati dili tugotan nga magpakitag kasuko. Tuod man, “unsay isulti sa mga tawo,” “makauulaw,” ug uban pa. Apan kung nasinati niya kini, ug sa kadaghanan nga husto, unsa ang nahabilin alang kaniya? Mao na, sumpuon.
Wala lang kini magpasabot nga nawala na kini, sa paglabay sa panahon, mahimo niyang "aksidenteng" mabali ang iyang bukton. O masakitan ang usa ka kuting, o kalit nga mosulti og dili maayo nga mga butang ngadto sa inahan ug makig-away sa usa ka tawo sa nataran.
Projection
Ang usa ka tawo ascribes ngadto sa laing tawo sa bisan unsa nga mga hunahuna, mga emosyon ug mga tinguha nga iyang gisalikway sa iyang kaugalingon, nagtuo nga sila negatibo, sosyal nga gihukman, ug uban pa. Giatiman nila ang usa, ingon nga nagbayad sa kakulang sa pag-atiman sa ilang kaugalingon.
Ingnon ta nga ang usa ka gigutom nga inahan pugson ang bata sa pagpaniudto, dili katingad-an kung gusto ba niya mokaon sa pagkakaron. Pinaagi sa dalan, ang mga pagpakita sa projection usahay magkasumpaki. Ang mga tawo nga sobra ka mabuot nga mga panglantaw sa kinabuhi nag-isip sa mga tawo sa ilang palibot nga nabalaka. Ug sa tinuud, dili nila maangkon nga nadugangan nila ang mga panginahanglanon sa sekso ...
Ang projection mahimong dili lamang negatibo nga mga gutlo ug mga kinaiya, apan usab mga positibo. Busa ang mga tawo nga adunay ubos nga pagtamod sa kaugalingon nakadayeg sa uban, nga nagtuo nga sila sa ilang kaugalingon dili makahimo sa maong mga kalampusan ug mga pagpakita. Apan kung ako makahimo sa pagmatikod sa usa ka butang sa lain, nan ako usab ang nanag-iya niini.
Busa, kung ang tanan sa palibot daotan, angay nga hunahunaon, unsa ang akong kahimtang karon? Kung ang usa ka empleyado labi ka feminine ug matahum nga adunay kasina, tingali kinahanglan nimo nga tan-awon pag-ayo ang imong kaugalingon aron mahibal-an ang imong mga bentaha?
Pagpuli o pagtipas
Ang mga bahin sa pagpakita sa flexion mao nga ang usa ka tawo, tungod sa lainlaing mga kahimtang ug internal nga mga kasinatian, dili direkta nga makapahayag sa iyang panginahanglan, makatagbaw niini, ug uban pa. Ngano nga nangita siya usa ka paagi aron maamgohan kini sa hingpit nga lahi nga mga paagi, usahay magkasumpaki.
Ang labing kanunay nga naobserbahan nga sitwasyon mao nga wala’y higayon nga ipahayag ang kasuko sa boss nga dili patas nga misaway sa proyekto o gihikawan ang bonus. Ngano nga gipili ang usa ka dili kaayo peligro nga butang, pananglitan, usa ka asawa o mga anak. Dayon, sa pag-abuso kanila, makasinati siya og gamay nga kahupayan, apan ang katagbawan mahimong hinanduraw ug temporaryo, tungod kay, sa pagkatinuod, ang addressee sa agresyon nausab.
O ang usa ka babaye nga gibiyaan sa iyang bana nagsugod sa paghatag og labing taas nga pagtagad sa mga bata, usahay "naghuot" sa iyang gugma ... Tungod sa kahadlok sa pagsalikway, ang lalaki dili motawag sa babaye nga iyang gusto sa usa ka date, apan nahubog, nangilog. mga pagbati o kauban sa lain, dili kaayo "delikado" ...
Makatarunganon nga gigamit kung adunay panginahanglan alang sa pagpreserba sa kaugalingon. Importante lang ang pagmonitor ug pagkahibalo niini nga mekanismo aron makapili og dili kaayo traumatic nga mga dalan. Pananglitan, kon ang usa ka empleyado mopadayag sa kasuko ngadto sa manager, siya risgo nga mabiyaan nga walay trabaho, apan ang usa ka asawa nga adunay mga anak dili usab usa ka opsyon, kini mao ang mas luwas sa pagkuha sa agresyon sa usa ka punching bag. Oo, nagdagan lang sa site sa gabii aron mahupay ang tensiyon.
Pagpangatarungan
Kanunay nga gigamit sa mga tawo nga wala matudloi sa pagkabata sa pag-ila sa ilang mga emosyon. O tingali sila kusgan kaayo ug traumatic nga ang bugtong paagi aron makagawas mao ang pagkadili sensitibo ug usa ka intelektwal nga pagpasabut sa pipila nga mga tinguha ug mga aksyon.
Pananglitan, aron lang tugutan ang kaugalingon nga mahigugma, mas maduol sa lain, magbukas kaniya, makasinati sa usa ka tibuuk nga tinuud, buhi nga mga emosyon, ang usa ka tawo "mibiya" sa rasyonalisasyon. Unya ang tibuok proseso sa paghigugma, ingon nga kini, depreciates. Human sa tanan, sa pagsunod sa iyang mga hunahuna, ang kendi-bouquet nga panahon molungtad sa mga duha ka semana, unya ang mga tawo mas makaila sa usag usa ug siguradong mahigawad. Unya ang lain-laing mga krisis mosunod, ug kini mosangpot sa kasakit ug kalaglagan ...
Pagbag-o
Uban sa tabang sa regression, ang indibidwal makakuha sa oportunidad sa paglikay sa pagsinati sa sobra nga saturated nga mga pagbati, pagbalik ngadto sa miaging mga yugto sa iyang kalamboan. Nahibal-an nimo nga sa dagan sa kinabuhi kita nag-uswag, sa mahulagwayong paagi naghimo usa ka lakang sa unahan sa pag-angkon sa bag-ong kasinatian.
Apan usahay adunay mga sitwasyon nga lisud ang pagpabilin sa parehas nga lugar, ug angayan nga mobalik og gamay aron makahimo og hinungdanon nga pag-uswag sa ulahi. Ang usa ka pananglitan sa makatarunganon, himsog nga pagbag-o mao kung ang usa ka babaye nga nakasinati og kapintasan nangita usa ka lugar nga mobati nga siya naa sa sabakan. Kung diin kini luwas nga mokalma, mao nga nagtago siya sa usa ka aparador o nagkulot ug naggugol ug mga adlaw, mga semana sa kini nga posisyon hangtod nga nakakuha siya kusog.
Gikan sa gawas, ingon og ang ingon nga sikolohikal nga panalipod mao ang abnormal nga kinaiya, apan aron dili mabungkag, importante alang sa psyche nga ibalik kini sa prenatal nga panahon. Tungod kay wala siyay kusog sa pagtubag sa naandan nga paagi. Ang usa ka bata nga adunay igsoon nga lalaki o babaye natawo, nga nagtan-aw kung giunsa ang pag-atiman sa mga ginikanan sa bag-ong natawo, nagsugod sa paggawi sama sa usa ka bata. Ug bisan kung ang ingon nga pagbag-o makapasuko sa mga ginikanan, sa kini nga panahon hinungdanon alang kaniya nga mobati nga siya gihigugma ug hinungdanon.
Busa, kini mao ang bili sa pag-uyog kaniya sa mga gunitanan, unya siya makompleto ang pipila ka importante nga proseso alang sa iyang kaugalingon ug moingon "igo na, ako usa ka hamtong", padayon nga kalamboan, nga katumbas sa iyang edad. Apan usahay ang mga tawo ma-stuck sa regression. Ngano nga atong naobserbahan ang mga bata nga kalim-an ka tuig ang edad nga mga babaye ug lalaki nga dili makaako sa responsibilidad, katloan ka tuig nga "mga lalaki" nga nagpadayon sa pagdula sa mga dula sa gubat ug uban pa.
Reaktibo nga edukasyon
Makamugna, ingnon ta, paradoxical nga kinaiya, gitawag usab kini nga kontra-motivated. Kini nagpasabot nga ang tawo nakasinati og daghang kasuko, apan nagagawi nga matinahuron, bisan sa tam-is. O nahadlok siya sa iyang homoseksuwal nga mga tinguha, mao nga siya nahimong usa ka mainiton nga manlalaban alang sa heterosexual nga mga relasyon.
Kasagaran, kini naporma batok sa background sa pagkasad-an, labi na kung sila naningkamot sa pagmaniobra niini. Ang gitawag nga "biktima" nasuko sa manipulator, apan wala mahibal-an kung ngano, busa naghunahuna siya nga siya sa usa ka paagi dili makatarunganon nga kasuko, ug kini mangil-ad ug uban pa, busa siya "gipangulohan" ug naningkamot sa "paghupay" kaniya.
pasiuna
Ang bug-os nga kaatbang sa projection, ug nagpasabot nga ang tawo nagpuyo, ingon nga kini, uban sa larawan sa usa ka mahinungdanon nga tawo "nakasulod" sa sulod sa iyang kaugalingon, o bisan labaw pa sa usa. Ang mga bata makakat-on unsaon pagkinabuhi, nga nagpunting sa sinugdanan sa ilang mga ginikanan. Kini makatabang kanila sa pag-ila kon unsay maayo ug kon unsay daotan ug kon unsaon paglihok sa pipila ka kahimtang.
Lamang karon ang larawan mahimong mao nga «giugbok» nga, na ingon sa usa ka hamtong, ang maong usa ka tawo usahay magpadayon sa «makadungog», alang sa panig-ingnan, ang tingog sa iyang inahan, ug sa paghimo sa mga pagpili sa kinabuhi sumala niini. O, sa kasukwahi, sukwahi niini, kung ang imahe gitugahan sa negatibo nga mga kasinatian.
Pinaagi sa dalan, ang mga timailhan, panultihon ug uban pa kay introject. Sa yanong pagkasulti, kini mao ang atong «lamoy» gikan sa gawas, ug dili sa pagtrabaho uban sa tabang sa atong kaugalingon nga kasinatian. Bata pa lang kuno ang akong lola nga taas ra kuno ang laki. Kung nahimo siyang usa ka hinungdanon nga numero sa kinabuhi sa iyang apo, nan, bisan unsa ang isulti sa usa, mopili ra siya sa mga tag-as. Bisan pa sa kamatuoran nga ang uban ganahan niini.
Daghang mga limitasyon ang nagpuyo sa matag usa kanato, ang kinaiya sa matag usa mahibal-an lamang kung pangutan-on nimo ang imong kaugalingon bahin sa gigikanan niini o kana nga pahayag, ug usab, ngano nga alang kanato wala gihapon kita magbulag.
Panapos
Adunay ubang mga porma sa mga mekanismo sa depensa sa sikolohikal, apan ania ang panguna ug labing kasagaran. Ayaw kalimti ang pag-subscribe sa blog aron mahibal-an ang bag-ong kasayuran nga mapuslanon sa dalan sa pag-uswag sa kaugalingon.
Kung interesado ka, girekomenda nako ang pagbasa sa artikulo nga "Unsa ang metamodel sa NLP ug mga ehersisyo alang sa pag-uswag niini", ingon man ang artikulo nga "Mga Perfectionist: kung kinsa sila, kahulugan sa lebel ug mga espesyal nga rekomendasyon".
Good luck ug accomplishments!