Kaundan
Ang pagkahinog sa sekso sa mga lalaki - psychologist, Larisa Surkova
Ang sekswalidad sa bata pa usa ka labi ka madanihon nga hilisgutan. Ang mga ginikanan wala maulaw sa pag-istoryahan bahin niini sa ilang mga anak, gilikayan pa nila ang pagtawag sa mga butang sa ilang husto nga ngalan. Oo, gihisgutan namon ang makahadlok nga mga pulong nga "kinatawo" ug "puki".
Sa panahon nga unang nadiskobrehan sa akong anak nga lalaki ang iyang lahi nga kinaiya sa sekso, nakabasa na ko sa daghang lain-laing literatura bahin sa hilisgutan ug kalmado nga mitubag sa iyang interes sa panukiduki. Sa edad nga tres, ang sitwasyon nagsugod sa pag-init: ang anak nga lalaki halos wala makuha ang iyang mga kamot gikan sa iyang karsones. Ang tanan nga mga pagpatin-aw nga dili kinahanglan nga buhaton kini sa publiko gidugmok sama sa mga gisantes sa dingding. Wala usab kapuslanan ang pinugos nga pagkuha sa iyang mga kamot gikan sa mga barong-barong - ang anak nga lalaki nagduso na sa iyang mga palad bisan pa.
“Kanus-a man kini matapos? Nangutana ko sa pangisip. - Ug unsa ang buhaton niini? ”
"Tan-awa kung giunsa niya pagtan-aw ang iyang mga kamut! Oh, ug karon siya nagsulay sa pagdakup sa iyang kaugalingon sa paa, "- ang mga ginikanan ug ang uban pa nga mga sinaligan natandog.
Duol sa tuig, ang mga bata makakaplag sa uban pang mga makapaikag nga mga bahin sa ilang mga lawas. Ug sa tulo nagsugod sila sa hingpit nga pagsusi kanila. Dinhi mag-tense ang mga ginikanan. Oo, gihisgutan namon ang bahin sa kinatawo.
Naa sa 7-9 nga bulan, nga wala’y lampin, gihikap sa bata ang iyang lawas, nadiskobrehan ang pipila nga mga organo, ug kini hingpit nga normal, ang mabinantayon nga mga ginikanan kinahanglan dili mabalaka.
Ingon sa gipatin-aw sa amon sa psychologist, pagkahuman sa usa ka tuig, daghang mga inahan ug amahan ang ning-react sa usa ka hingpit nga lahi nga paagi, kung, ingon, usa ka batang lalaki, nga mihikap sa iyang kinatawo. Kasagaran dinhi ang nakaghimo mga sayup: pagsinggit, pagbadlong, pagpahadlok: "Hunonga kini, o kaha gision mo kini," ug buhata ang tanan aron mapalig-on kini nga pangandoy. Pagkahuman sa tanan, ang mga bata kanunay naghulat alang sa usa ka reaksyon sa ilang mga lihok, ug kung unsa kini dili hinungdanon.
Ang reaksyon kinahanglan nga hilabihan kalma. Pakigsulti sa imong anak, ipasabut, bisan kung sa imong hunahuna wala siya’y masabut bisan unsa. "Oo, ikaw usa ka lalaki, tanan nga mga lalaki adunay kinatawo." Kung kini nga pulong nakapahadlok sa imong psyche (bisan kung nagtuo ako nga wala sayup sa mga ngalan sa kinatawo), mahimo nimo gamiton ang imong kaugalingon nga kahulugan. Bisan pa, giawhag ko ikaw nga iupod ang sentido kumon sa ilang mga ngalan: ang gripo, lata sa watering ug cockerel dili kaayo konektado sa gihisgutan nga butang.
Siyempre, ang inahan ug bata labi pa nga adunay kalabutan sa amahan. Kini ang pisyolohiya, wala ka’y mahimo bahin niini. Apan sa higayon nga ang anak nga lalaki nagsugod nga aktibo nga ipakita ang iyang kinatawo, hinungdanon kaayo alang sa amahan nga moapil sa tandem sa inahan ug sa bata. Ang amahan mao ang kinahanglan magpasabut ug ipakita sa anak kung unsa ang kinahanglan sa usa ka lalaki.
“Nalipay ako nga ikaw usa ka lalaki, ug maayo nga nalipay ka usab bahin niini. Apan sa katilingban dili kini gidawat nga gipasundayag ang ilang pagkalalaki sa ingon niini. Ang pagmahal ug pagrespeto nakuha lainlain, nga adunay maayong mga buhat, uban ang mga husto nga aksyon, ”- ang mga pag-istoryahan sa kini nga ugat makatabang sa pagbuntog sa krisis.
Gitambagan sa mga sikologo nga apilan ang bata nga lalaki sa kalihokan sa kalalakin-an, sama sa pagbalhin sa gibug-aton gikan sa lebel sa anatomikal ngadto sa simbolo: pagpangisda, pananglitan, pagdula og isport.
Kung wala’y amahan sa pamilya, tugoti ang laing representante sa lalaki - magulang nga lalaki, uyoan, apohan - makigsulti sa bata. Kinahanglan mahibal-an sa bata nga gihigugma siya sa iyang paagi, apan ang iyang bayhon nga lalaki nagpahamtang piho nga mga obligasyon sa kaniya.
Ang mga batang lalaki sa wala madugay nakit-an ang ilang kaugalingon nga nalipay sa mekanikal nga pagpalihok sa kinatawo. Bisan kung sayo pa kaayo nga hisgutan ang ingon nga pagsalsal sa ingon, ang mga ginikanan nagsugod sa kalisang.
Adunay mga higayon nga ang usa ka batang lalaki mokuha sa iyang kinatawo sa mga gutlo sa pagkabalaka. Pananglitan, kung siya gikasab-an o adunay gidili. Kung nahinabo kini nga sistematiko, angay nga hunahunaon kini, tungod kay ang bata sa ingon nangita ug nakakaplag kahupayan, usa ka klase nga paglipay. Maayo nga hatagan siya usa pa ka paagi aron masagubang ang iyang mga kabalaka - aron makahimo usa ka klase nga isport, yoga, ug labing menos maghabol sa usa ka spinner.
Ug labi ka hinungdan, hatagi ang imong anak sa ilang kaugalingon nga wanang. Ang iyang kaugalingon nga kanto, diin wala’y moadto, diin ang bata nga lalaki mabilin sa iyang kaugalingon. Pagatun-an pa usab niya ang iyang lawas ug tugutan siya nga buhaton kini nga labi ka maayo nga wala ang labing makadaut nga pagbati nga mahimong hinungdan sa ginikanan sa usa ka bata - ang gibati nga kaulaw.
Ang mga dula nga girly dili makahadlok
Nagtubo, daghang mga lalaki ang nagsulay sa tahas sa mga batang babaye: nagsul-ob sila og mga palda, mga headcarves, bisan mga alahas. Ug pag-usab, wala sayup niana.
"Kung ang pag-ila sa gender naa sa pag-uswag, ang pipila ka mga bata kinahanglan nga buhaton ang hingpit nga kaatbang nga papel aron kini mabalibaran," ingon ang psychotherapist nga si Katerina Suratova. “Kung ang mga batang lalaki nga magdula mga monyeka ug babaye magdula sa mga awto, normal kini. Usa ka sayup ang paghimo niini nga usa ka negatibo nga paghatag gibug-aton niini, gipakaulawan ang bata nga lalaki. Labi na kung gibuhat kini ni papa. Unya alang sa usa ka bata ang tahas sa usa ka dako ug kusug nga amahan mahimo nga labaw sa iyang gahum, ug posible nga magtinguha siya sa papel sa usa ka malumo ug buotan nga inahan. "
Ug usa ka adlaw mahibal-an sa bata nga lalaki siya. Ug pagkahuman higugmaon niya: sa magtutudlo, sa silingan, higala sa inahan. Ug okay ra kana.