Ang “Philosopher Meditating in His Room” ni Rembrandt mao ang unang painting nga gikonsiderar sa French psychotherapist nga si Christophe André – sa literal nga diwa sa pulong – sa iyang librong Art and Meditation. Gikan sa usa ka lawom nga simbolikong imahe, ang tagsulat nagsugod sa pagpaila sa magbabasa sa pamaagi nga iyang gisugyot.
Ang hulagway, siyempre, wala gipili nga sulagma. Apan dili lamang tungod sa laraw, nga sa iyang kaugalingon nagbutang kanimo sa usa ka meditative mood. Gikuha dayon sa tagsulat ang atensyon sa magbabasa sa ratio sa kahayag ug anino, sa direksyon sa kahayag sa komposisyon sa litrato. Busa, morag anam-anam nga “gipasiugda” kon unsay sa sinugdan dili makita sa mga mata sa magbabasa. Gitultolan siya gikan sa heneral ngadto sa partikular, gikan sa gawas ngadto sa sulod. Sa hinay-hinay nga pagtan-aw gikan sa ibabaw ngadto sa giladmon.
Ug karon, kung mobalik kita sa titulo ug, sumala niana, ang tema sa gipresentar nga libro, mahimong dayag nga dili lang kita usa ka metapora. Kini usa ka literal nga ilustrasyon sa teknik - kung giunsa ang paggamit sa art direkta alang sa pagpamalandong.
Ang pagtrabaho uban ang atensyon mao ang sukaranan sa praktis
Ang pagtanyag alang sa pagbansay sa pagpamalandong sa usa ka butang nga, ingon og, dili direkta nga motultol sa pagtrabaho kauban ang sulud nga kalibutan, ang tagsulat sa libro sa tinuud nagbutang labi ka realistiko nga mga kahimtang. Iya kitang gipaunlod sa kalibotan nga puno sa mga kolor, porma ug tanang matang sa butang nga makadani sa pagtagad. Makapahinumdom kaayo niini nga diwa sa reyalidad diin kita naglungtad, dili ba?
Uban sa usa ka kalainan. Ang kalibutan sa arte adunay mga limitasyon. Kini gilatid sa laraw ug sa porma nga gipili sa artista. Sa ato pa, mas sayon ang pag-focus sa usa ka butang, ang pag-concentrate sa atensyon. Dugang pa, ang direksyon sa atensyon dinhi kontrolado sa brush sa pintor, nga nag-organisar sa komposisyon sa hulagway.
Mao nga, sa una nga pagsunod sa brush sa artist, nga nagtan-aw sa ibabaw sa canvas, anam-anam nga nahibal-an namon nga kontrolon ang among atensyon sa among kaugalingon. Nagsugod kami sa pagtan-aw sa komposisyon ug istruktura, aron mailhan ang panguna ug sekondarya, aron makonsentrar ug mapalalom ang among panan-aw.
Ang pagpamalandong nagpasabot sa paghunong sa paglihok
Kini mao ang tukma nga mga kahanas sa pagtrabaho uban ang pagtagad nga gipili ni Christophe Andre ingon nga basehan sa pagbansay sa hingpit nga panimuot: "".
Sa iyang libro, si Christophe André nagpakita sa tukma niini nga matang sa ehersisyo, gamit ang mga buhat sa arte isip mga butang alang sa konsentrasyon. Bisan pa, kini nga mga butang mga lit-ag lamang alang sa wala mabansay nga hunahuna. Sa pagkatinuod, kon walay pagpangandam, ang hunahuna dili makapabilin sa kahaw-ang sa dugay nga panahon. Ang usa ka butang sa gawas makatabang sa paghunong, sa una nga magpabilin nga nag-inusara sa usa ka buhat sa arte - sa ingon nagpalayo sa atensyon gikan sa nahabilin nga kalibutan sa gawas.
"".
Balik aron makita ang tibuok nga hulagway
Ang paghunong ug pagtutok sa mga detalye wala magpasabot nga makita ang tibuok hulagway. Aron makakuha usa ka holistic nga impresyon, kinahanglan nimo nga dugangan ang gilay-on. Usahay kinahanglan ka nga moatras ug motan-aw og gamay sa kilid.
"".
Ang katuyoan sa pagpamalandong mao ang pagpuno sa matag karon nga gutlo sa kahibalo. Pagkat-on sa pagtan-aw sa dako nga hulagway luyo sa mga detalye. Pagmatngon sa imong presensya ug molihok nga mahunahunaon sa parehas nga paagi. Nagkinahanglan kini og abilidad sa pag-obserbar gikan sa gawas.
"".
Kung ang mga pulong wala kinahanglana
Ang biswal nga mga hulagway mao ang labing gamay nga posibilidad nga makapukaw sa lohikal nga panghunahuna. Kini nagpasabot nga sila nanguna nga mas epektibo ngadto sa hingpit nga panglantaw, nga kanunay anaa "sa gawas sa hunahuna". Ang pag-atubang sa panan-aw sa mga buhat sa arte mahimo gyud nga usa ka kasinatian sa pagpamalandong. Kung moabli gyud ka, ayaw pagsulay sa pag-analisar ug paghatag og "pagpasabut" sa imong gibati.
Ug sa dugang nga pagdesisyon nimo sa pag-adto sa kini nga mga sensasyon, labi ka makasugod sa pagkaamgo nga ang imong nasinati nagsupak sa bisan unsang katin-awan. Unya ang nahabilin mao ang pagbiya ug hingpit nga isubsob ang imong kaugalingon sa direkta nga kasinatian.
""
Pagkat-on sa pagtan-aw sa kinabuhi
Sa pagtan-aw sa mga dibuho sa mga bantugan nga mga agalon, nakadayeg kami sa teknik nga ilang gihimo ang kamatuoran, nagpahayag sa katahum sa usahay hingpit nga ordinaryo nga mga butang. Mga butang nga sa atong kaugalingon halos dili kaayo magtagad. Ang mahunahunaon nga mata sa artista makatabang kanato nga makakita. Ug nagtudlo nga makamatikod sa katahum sa ordinaryo.
Si Christophe Andre espesipikong nagpili alang sa pagtuki sa daghang mga dibuho sa dili komplikado nga adlaw-adlaw nga mga hilisgutan. Ang pagkat-on sa pagtan-aw sa parehas nga yano nga mga butang sa kinabuhi sa tanan nga kapuno niini - ingon sa nakita sa artista - kini ang gipasabut sa pagkinabuhi nga puno sa panimuot, "uban ang bukas nga mga mata sa espiritu."
Ang mga magbabasa sa libro gihatagan og pamaagi - unsaon pagkat-on sa pagtan-aw sa kinabuhi isip usa ka buhat sa arte. Giunsa pagtan-aw ang kahingpitan sa mga pagpakita niini sa matag gutlo. Unya ang bisan unsang gutlo mahimong mahimong meditation.
Pagpamalandong gikan sa sinugdan
Ang tagsulat nagbilin ug blangko nga mga panid sa kataposan sa libro. Dinhi ang magbabasa makabutang og mga hulagway sa ilang paboritong mga artista.
Mao kini ang higayon nga magsugod ang imong pagpamalandong. Dinhi ug karon.