Kaundan
Si Charles Robert Darwin (1809-1882) usa ka Ingles nga naturalista ug manlalakbay nga nagpahimutang sa mga pundasyon sa modernong teorya sa ebolusyon ug ang direksyon sa ebolusyonaryong panghunahuna nga nagdala sa iyang ngalan (Darwinism). Apo ni Erasmus Darwin ug Josiah Wedgwood.
Sa iyang teorya, ang una nga detalyado nga eksposisyon nga gipatik kaniadtong 1859 sa libro nga "The Origin of Species" (bug-os nga titulo: "The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Survival of Favored Races in the Struggle for Life" ), Gihatag ni Darwin ang labing hinungdanon nga importansya sa ebolusyon sa natural nga pagpili ug dili tino nga pagkalainlain.
mubo nga biography
Pagtuon ug pagbiyahe
Natawo niadtong Pebrero 12, 1809 sa Shrewsbury. Nag-eskuwela og medisina sa University of Edinburgh. Sa 1827 siya misulod sa Unibersidad sa Cambridge, diin siya nagtuon sa teolohiya sulod sa tulo ka tuig. Sa 1831, human mograduwar sa unibersidad, si Darwin, ingong naturalista, mibiyahe sa tibuok kalibotan sakay sa ekspedisyon nga barko sa Royal Navy, ang Beagle, diin siya mibalik sa England niadtong Oktubre 2, 1836. Atol sa biyahe, Gibisita ni Darwin ang isla sa Tenerife, ang Cape Verde Islands, ang baybayon sa Brazil, Argentina, Uruguay, Tierra del Fuego, Tasmania ug ang Cocos Islands, diin nagdala siya og daghang mga obserbasyon. Ang mga resulta gilatid sa mga buhat nga "Diary sa panukiduki sa usa ka naturalista" (Ang Journal sa usa ka Naturalista, 1839), «The Zoology of Voyage on the Beagle» (Zoology sa Paglawig sa Beagle, 1840), "Ang istruktura ug pag-apod-apod sa mga coral reef" (Ang Istruktura ug Distribusyon sa mga Coral Reef1842);
Siyentipikanhong kalihokan
Niadtong 1838-1841. Si Darwin maoy sekretaryo sa Geological Society sa London. Sa 1839 siya naminyo, ug sa 1842 ang magtiayon mibalhin gikan sa London ngadto sa Down (Kent), diin sila misugod sa pagpuyo nga permanente. Dinhi gipangulohan ni Darwin ang hilit ug gisukod nga kinabuhi sa usa ka siyentista ug magsusulat.
Gikan sa 1837, si Darwin nagsugod sa pagtipig og usa ka talaadlawan diin iyang gisulod ang mga datos sa mga liwat sa binuhing mga mananap ug mga klase sa tanom, ingon man mga konsiderasyon mahitungod sa natural selection. Niadtong 1842 iyang gisulat ang unang essay bahin sa gigikanan sa mga espisye. Sugod sa 1855, si Darwin nakigsulti sa Amerikanong botanista nga si A. Gray, nga kaniya iyang gipresentar ang iyang mga ideya duha ka tuig sa ulahi. Sa 1856, ubos sa impluwensya sa Ingles nga geologist ug naturalista nga si C. Lyell, si Darwin nagsugod sa pag-andam sa ikatulo, gipalapdan nga bersyon sa libro. Niadtong Hunyo 1858, sa dihang nahuman na ang trabaho, nakadawat ako ug sulat gikan sa Ingles nga naturalista nga si AR Wallace uban ang manuskrito sa artikulo sa ulahi. Niini nga artikulo, nadiskobrehan ni Darwin ang usa ka pinamubo nga eksposisyon sa iyang kaugalingong teorya sa natural selection. Ang duha ka naturalista nga independente ug dungan nga nagpalambo sa managsama nga mga teorya. Ang duha naimpluwensyahan sa trabaho ni TR Malthus sa populasyon; ang duha nakahibalo sa mga panglantaw ni Lyell, pareho nga nagtuon sa fauna, flora ug geological formations sa mga grupo sa isla ug nakakaplag ug dakong kalainan tali sa mga espisye nga nagpuyo niini. Gipadala ni Darwin ang manuskrito ni Wallace ngadto kang Lyell uban sa iyang kaugalingong essay, ingon man mga outline sa iyang ikaduhang bersyon (1844) ug kopya sa iyang sulat ngadto kang A. Gray (1857). Si Lyell midangop sa Ingles nga botanist nga si Joseph Hooker alang sa tambag, ug niadtong Hulyo 1, 1859, sila nag-uban nga nagpresentar sa duha ka mga buhat ngadto sa Linnean Society sa London.
Late nga trabaho
Niadtong 1859, gipatik ni Darwin ang The Origin of Species by Means of Natural Selection, o the Preservation of Favored Breeds in the Struggle for Life.Sa Sinugdanan sa mga Espesye pinaagi sa Natural nga Pagpili, o ang Pagpreserbar sa Gipaboran nga mga Lahi sa Pakigbisog Alang sa Kinabuhi), diin iyang gipakita ang kabag-ohan sa mga espisye sa tanom ug mananap, ang ilang natural nga gigikanan gikan sa naunang mga espisye.
Niadtong 1868, gipatik ni Darwin ang iyang ikaduhang trabaho, The Change in Domestic Animals and Cultivated Plants.Ang Pagkalainlain sa mga Hayop ug Tanum ubos sa Domestification), nga naglakip sa daghang mga pananglitan sa ebolusyon sa mga organismo. Sa 1871, laing importante nga buhat ni Darwin mitungha — «The Descent of Man and Sexual Selection» (Ang Pagkunsad sa Tawo, ug Pagpili Kalabot sa Sekso), diin si Darwin mihatag ug mga argumento pabor sa mananap nga gigikanan sa tawo. Ang ubang bantog nga mga buhat ni Darwin naglakip sa Barnacles (Monograph sa Ciripedia, 1851-1854); "Polinasyon sa mga orchid" (Ang Pagpatambok sa mga Orchid, 1862); "Ang Pagpahayag sa mga Emosyon sa Tawo ug mga Hayop" (Ang Pagpahayag sa mga Emosyon sa Tawo ug mga Hayop, 1872); "Ang aksyon sa cross-pollination ug self-pollination sa kalibutan sa tanum" (Ang mga Epekto sa Pagkrus ug Pag-abono sa Kaugalingon sa Gingharian sa utanon.
Darwin ug relihiyon
C. Darwin gikan sa usa ka non-conformist nga palibot. Bisan tuod ang pipila ka membro sa iyang pamilya maoy mga freethinkers nga dayag nga nagsalikway sa tradisyonal nga relihiyosong mga tinuohan, siya mismo sa sinugdan wala magduhaduha sa literal nga kamatuoran sa Bibliya. Miadto siya sa usa ka Anglican nga eskwelahan, dayon nagtuon sa Anglican theology sa Cambridge aron mahimong pastor, ug hingpit nga nakombinsir sa teleological nga argumento ni William Paley nga ang intelihente nga disenyo nga makita sa kinaiyahan nagpamatuod sa pagkaanaa sa Dios. Apan, ang iyang pagtuo misugod sa pagduhaduha samtang nagbiyahe sa Beagle. Gikuwestiyon niya ang iyang nakita, nahibulong, pananglitan, sa matahum nga mga linalang sa lawom nga dagat nga gimugna sa ingon nga kahiladman diin walay usa nga malingaw sa ilang pagtan-aw, nga nagkurog sa pagtan-aw sa usa ka tambuboan nga nagparalisa sa mga hantatalo, nga magsilbing buhing pagkaon sa iyang mga ulod. . Sa katapusan nga pananglitan, nakita niya ang usa ka tin-aw nga panagsumpaki sa mga ideya ni Paley bahin sa tanan nga maayong pagkahan-ay sa kalibutan. Samtang nagbiyahe sakay sa Beagle, medyo orthodox pa si Darwin ug mahimo nga magamit ang moral nga awtoridad sa Bibliya, apan anam-anam nga nagsugod sa pagtan-aw sa istorya sa paglalang, ingon nga gipresentar sa Daang Tugon, ingon nga bakak ug dili kasaligan.
Sa iyang pagbalik, nagsugod siya sa pagkolekta og ebidensya alang sa pagkausab sa mga espisye. Nahibalo siya nga ang iyang relihiyosong mga higalang naturalista nag-isip sa maong mga panglantaw ingong erehiya, nga nagdaot sa kahibulongang mga katin-awan sa katilingbanong kahikayan, ug siya nahibalo nga ang maong rebolusyonaryong mga ideya masugatan sa partikular nga pagkadili-maabiabihon sa panahon nga ang posisyon sa Anglican nga Iglesya ubos sa kalayo sa mga radikal nga masupilon. ug mga ateyista. Sa tago nga pagpalambo sa iyang teorya sa natural selection, si Darwin misulat pa gani mahitungod sa relihiyon isip usa ka tribal survival strategy, apan mituo gihapon sa Diyos isip supremo nga binuhat nga maoy modeterminar sa mga balaod niining kalibotana. Ang iyang pagtuo anam-anam nga mihuyang sa paglabay sa panahon ug, sa pagkamatay sa iyang anak nga babaye nga si Annie niadtong 1851, si Darwin sa kataposan nawad-an sa tanang pagtuo sa Kristohanong diyos. Siya nagpadayon sa pagsuporta sa lokal nga simbahan ug sa pagtabang sa mga parokyano sa komon nga mga kalihokan, apan sa mga Dominggo, sa diha nga ang tibuok pamilya moadto sa simbahan, siya maglakawlakaw. Sa ulahi, sa dihang gipangutana bahin sa iyang relihiyosong mga panglantaw, si Darwin misulat nga dili gayod siya usa ka ateyista, sa diwa nga wala niya ilimud ang paglungtad sa Diyos ug nga, sa kinatibuk-an, “mas tukma nga ihulagway ang akong kahimtang sa hunahuna ingong agnostiko. .»
Sa iyang biograpiya sa apohan ni Erasmus Darwin, gihisgotan ni Charles ang bakak nga mga hungihong nga si Erasmus mituaw sa Diyos sa iyang pagkamatay. Gitapos ni Charles ang iyang istorya pinaagi sa mga pulong: "Mao kana ang mga pagbati sa mga Kristiyano sa kini nga nasud kaniadtong 1802 <...> Kita labing menos maglaum nga wala’y ingon niini nga naglungtad karon." Bisan pa sa kini nga maayong mga pangandoy, parehas nga mga istorya ang nag-uban sa pagkamatay mismo ni Charles. Ang labing inila niini mao ang gitawag nga «story of Lady Hope», usa ka English nga magwawali, nga gipatik niadtong 1915, nga nag-angkon nga si Darwin nakaagi ug relihiyosong pagkakabig atol sa usa ka sakit sa wala pa siya mamatay. Ang ingon nga mga istorya aktibo nga gipakaylap sa lainlaing mga relihiyosong grupo ug sa katapusan nakuha ang kahimtang sa mga alamat sa kasyudaran, apan kini gipanghimakak sa mga anak ni Darwin ug gisalikway sa mga historyano nga bakak.
Kaminyoon ug mga anak
Niadtong Enero 29, 1839, si Charles Darwin naminyo sa iyang ig-agaw, si Emma Wedgwood. Ang seremonya sa kasal gihimo sa tradisyon sa Anglican nga Simbahan, ug sumala sa Unitarian nga mga tradisyon. Sa sinugdan ang magtiayon nagpuyo sa Gower Street sa London, unya sa Septiyembre 17, 1842 mibalhin sila sa Down (Kent). Ang mga Darwin adunay napulo ka mga anak, tulo kanila namatay sa sayo nga edad. Daghan sa mga anak ug mga apo sa ilang kaugalingon ang nakab-ot ang dakong kalampusan. Ang pipila sa mga bata masakiton o huyang, ug si Charles Darwin nahadlok nga ang hinungdan mao ang ilang pagkasuod kang Emma, nga gipakita sa iyang trabaho sa kasakit sa inbreeding ug sa mga benepisyo sa layo nga mga krus.
Mga award ug mga kalainan
Nakadawat si Darwin og daghang mga awards gikan sa mga siyentipikong katilingban sa Great Britain ug uban pang mga nasud sa Europe. Namatay si Darwin sa Downe, Kent, niadtong Abril 19, 1882.
Quotes
- "Wala nay mas talagsaon pa kay sa pagkaylap sa relihiyosong pagluib, o rasyonalismo, sa ikaduhang bahin sa akong kinabuhi."
- "Wala'y ebidensya nga ang tawo sa sinugdan gitugahan sa usa ka makahalangdon nga pagtuo sa paglungtad sa usa ka makagagahum nga diyos."
- "Kon mas nahibal-an nato ang dili mausab nga mga balaod sa kinaiyahan, mas daghan ang mga milagro nga nahimo alang kanato."