Ang egotismo gihubit sa usa ka kinaiya sa personalidad nga makit-an sa mga tawo nga kanunay nga maghisgot bahin sa ilang kaugalingon, aron analisahon ang ilang kaugalingon. Duol sa narcissism, ang egotismo nagpaposible sa pagpalambo sa imahe sa usa ka tawo sa iyang kaugalingon, pinaagi sa pag-ulog-ulog sa iyang kaugalingon ug pinaagi sa pagpasobra sa iyang mga kahanas, abilidad ug uban pang personal nga mga kinaiya.

Ang termino nga "egotism" naggikan sa usa ka hubad nga gipetsahan sa unang mga tuig sa ika-19 nga siglo, sa English nga pulong nga "egotism". Gihubad una sa tanan sa termino nga "egoism" nga nahibal-an naton, ang egotismo wala’y parehas nga kahulugan. Sa pagkatinuod, angkahakog maoy usa ka Pranses nga pulong nga nagpasabot ug sobra nga gugma sa kaugalingon; ang'egotismo nagpaila sa mania sa paghisgot bahin sa kaugalingon. Bisan tuod ang Latin nga lintunganay sa pulong, "ego" managsama ra, ang egoist, kinsa naghatag ug sobra nga pagtagad sa iyang kaugalingong interes, lahi kaayo sa egoist, kinsa nahigugma sa iyang kaugalingon sa sobra nga gugma.

Kini usa ka pangutana sa pagsimba sa kaugalingon, sa usa ka gipasobrahan nga pagbati sa personalidad sa usa ka tawo, nga adunay usa ka kinaiya sa kanunay nga paghisgot bahin sa kaugalingon.

Ang egoist mibati sa usa ka kanunay nga natagbaw nga tinguha sa pagpakita ug pagpakita sa uban sa iyang importansya, nga iyang gibuhat uban sa dako nga kalipay. Sa kasagaran iyang gihatagan og dakong importansya nga walay rason sa kalibutanon o dili maayo nga mga kahanas.

Sa ato nang nakita, ang egoist maoy usa ka tawo nga nagbarog sa pedestal ug nalingaw sa pagdayeg sa iyang kaugalingon. Sa ingon, nahimo siyang usa ka tawo nga nagputol sa iyang kaugalingon gikan sa uban ug wala na magtagad sa kung unsa ang nahitabo sa iyang palibot.

Ang mga panginahanglan sa uban mas unahon kay sa iyaha, ug tungod sa maayong katarongan, iyang giisip kini nga mas taas nga prayoridad. Ang egoist sa ingon adunay usa ka dayag nga kakulang sa empatiya alang sa uban, ug nagtultol kaniya sa pagkonsiderar niini nga paagi lamang sa pagkab-ot sa iyang mga tumong. Ang mga katuyoan sa pag-uswag sa ego, aron magmalampuson sa pagsidlak labi pa sa iyang karisma ug sa iyang personalidad. Ang egoist nagpalambo og hilabihan ka importante, kon dili sobra, pagsalig sa kaugalingon ug pagtamod sa kaugalingon. Kini naghimo niini nga tawo nga mapangahason, naka-lock sa iyang kasiguroan, ug dili makahimo sa pag-abli sa uban ug sa ilang potensyal nga mga talento o kalampusan.

Sa laing bahin, ang usa ka egotista adunay perpeksiyonistang panglantaw sa mga butang: iyang gipatin-aw nga mas nahibalo siya kay kang bisan kinsa kon unsaon paggawi sa uban. Naghatag kini kaniya nga usa ka pagbati sa pagpugong nga iyang gipangita, kung dili siya mahimong depensa kung ang mga butang wala mabuhat ingon gimando.

Makasarang sa pagsamok sa kalinaw sa uban aron makuha ang ilang gusto, ang mga egotiko mao ang mga tawo nga dili modawat nga wala sila paminawa.

Kung tan-awon sa gawas, ang usa ka egotista daw adunay daghang pagsalig sa kaugalingon. Apan, dili. Sa pagkupot sa usa ka lig-on nga kawalay kasegurohan sa sulod, siya naningkamot labaw sa tanan sa pagtago niini, nga nagtuo sa ingon sa paglikay nga ang usa dili mosalikway sa iyang personalidad.

Pinaagi sa pagpadayon sa usa ka imahe sa ilang kaugalingon nga ilang gitan-aw nga perpekto sa ilang mga mata (ug gipasabut nila kini, sa mga mata sa uban), gisulayan nila nga mahimong labi pa sa buluhaton ug epektibo kaysa sa kung unsa sila. Sa laktod nga pagkasulti, ang ilang mantra mao ang dili gyud itugot nga kini tan-awon nga nawad-an sila og kontrol, bisan sa kahimtang ug / o sa ilang imahe. Apan kining tanan siyempre usa lamang ka ilusyon, tungod kay ang ego sama sa uban: huyang ug dili hingpit.

Kung nag-atubang ka sa usa ka ego sa adlaw-adlaw, ang pipila sa iyang mga peculiary dali nga masamok, ug makakita ra sa usa ka pahulay uban kaniya. Bisan pa, adunay daghang mga levers sa aksyon nga nagtugot kaniya sa paggawas sa iyang pagkabilanggo ug sa hinay-hinay nga interes kaniya sa uban ug sa ilang kaugalingong mga tinguha.

Una sa tanan, mapuslanon ang pag-ulog-ulog sa egoist, pagpasalig kaniya sa iyang mga hiyas (bisan pa nga gimantala niya kini sa tanang panahon). Morag kasukwahi, apan kinahanglan natong hinumdoman nga ang egoista, sa kahiladman, dili kaayo nahigugma sa iyang kaugalingon ug kinahanglan nga pasaligon, aron mahatagan og pagsalig. Sa diha nga siya nakasabut nga siya anaa sa usa ka "mahigalaon" nga sona, siya mohunong sa pagliso sa tanan sa iyang palibot nga mag-inusara.

Nian, nagakaigo nga mangin maluluy-on sa egotista. Samtang anaa siya sa krisis sa iyang kaakuhan, ang paghimo kaniya nga masabtan nga siya nasabtan, uban ang kalumo ug empatiya, pinaagi sa pagbutang sa iyang kaugalingon sa iyang mga sapatos, diha-diha dayon makapahupay kaniya.

Pinaagi sa pagpakita og pagkamabination ug pagkamatugtanon, pinaagi sa sobra nga pagpailub, atong mapamatud-an sa egoista nga kita mituo sa iyang mga abilidad, nga siya walay bisan unsa nga pamatud-an. Kini makapahupay sa iyang kahasol. Maminaw usab kita kaniya, apan dili siya tugotan nga mosulti nga nag-inusara, pinaagi sa pagpugos kaniya sa pagbinayloay, kon dili biyaan ang panag-istoryahanay (o bisan ang kwarto o ang apartment). Pinaagi sa pagpugos kaniya sa pagbinayloay, ug dili aron ibalik ang tanan kaniya, anam-anam niyang maamgohan nga adunay mga matahum nga butang nga mahibal-an ug mahibal-an sa gawas sa iyang kaugalingon.