Kaundan
Sa Domingo sa Pebrero 2, 2014, usa ka bag-ong edisyon sa "Manif pour tous" ang mahitabo sa Paris ug Lyon uban, isip komon nga hilo, ang depensa sa pamilya, ang pagsalikway sa homoparentality ug ang pagsaway sa teorya sa gender. Ang pangutana sa gender nagpatungha sa usa ka wala pa kaniadto ug labi nga surrealist nga kalihukan sukad kaniadtong Enero 27, sa panawagan sa usa ka kolektibo hangtod karon wala mailhi, "ang Adlaw sa pag-atras sa eskuylahan", ang mga ginikanan nakahukom nga i-boycott ang eskuylahan. eskwelahan ug ibutang ang ilang mga anak sa balay. Balika kini nga yugto nga ingon ka katingad-an sama sa pagkabalaka.
Enero 27, 2014, gi-boycott sa mga ginikanan ang eskwelahan sa Republika
Ang inisyatibo natingala, tungod kay kini gikan sa bisan asa. Niadtong Enero 27, 2014, sa tibuok France, ang mga ginikanan midumili sa pagpaeskwela sa ilang mga anak. Usa ka kalihukan nga layo sa pagkadako, hapit usa ka gatos nga mga eskuylahan ang nabalaka, apan nagkatag sa tibuuk nasud. Kini nga mga ginikanan misunod sa panawagan alang sa boycott nga gilusad sa kolektibong “Day of withdrawal from school” (JRE). Kadaghanan kanila nakadawat og SMS (atbang, sa France Tv Info website) sa miaging adlaw o pipila ka adlaw sa sayo pa, ang sulod niini daw usa ka priori nga usa ka komedya apan nakapahadlok gayod niini nga mga pamilya. : “Simple ang pagpili, dawaton man nato ang” theory of gender “(iyang tudloan ang atong mga anak nga wala sila matawo nga babaye o lalaki apan gipili nila nga mahimo kini !!! Wala pay labot ang edukasyon sa sekso) nga giplano alang sa kindergarten sa ang pagsugod sa 2014 school year nga adunay demonstrasyon ug pagbansay sa masturbasyon gikan sa nursery o sa daycare center ...), o atong gipanalipdan ang kaugmaon sa atong mga anak. Ang komunidad sa Muslim ingon nga labi nga gipunting sa kini nga mga mensahe. "Ang mga ginikanan dali nga nakaamgo sa kadako sa diskurso apan kini adunay tinuud nga epekto sa pipila nga mga komunidad", nagsubo si Paul Raoult, presidente sa FCPE.. Sa wala pa hisgutan ang mga hulga nga nadawat pinaagi sa email: "sa mode" Naghilom ka, nahibal-an namon kung unsa ang imong gibuhat ", nagsugyot nga kini nga mga tawo nahibal-an sa tanan ug andam nga motubag".
Teorya sa Gender: Paghiusa sa programa
Ang "Adlaw sa pag-atras sa eskuylahan" nagrebelde batok sa giingon nga kabubut-on sa gobyerno nga ipaila ang teorya sa gender sa mga eskuylahan sa Pransya. Partikular nga gitumong niini ang “ABCD for equality” program, nga kasamtangang gisulayan sa 600 ka mga establisemento. Kini nga sistema nagtinguha sa pagpakig-away batok sa "mga babaye ug lalaki nga dili managsama". Ania ang katin-awan sa portal sa gobyerno: ” Ang pagpasa sa mga mithi sa pagkaparehas ug pagtahud tali sa mga babaye ug lalaki, babaye ug lalaki, usa sa mga importanteng misyon sa eskwelahan. Bisan pa, ang dili managsama nga kalampusan sa akademiko, giya ug propesyonal nga karera nagpabilin taliwala sa duha nga mga lalaki.. Ang ambisyon sa programa sa pagkaparehas sa ABCD mao ang pagpakig-away batok kanila pinaagi sa paglihok sa mga representasyon sa mga estudyante ug mga gawi sa mga nalambigit sa edukasyon ”. Dugang pa, kini nahisulat usab: "Kini usa ka pangutana sa pagpahibalo sa mga bata sa mga limitasyon nga ilang gitakda alang sa ilang kaugalingon, sa kasagaran kaayo nga mga panghitabo sa self-censorship, sa paghatag kanila sa pagsalig sa kaugalingon, sa pagtudlo kanila sa pagtubo sa palibot. pagtahod sa uban. Alang sa Ministri sa Edukasyon, ang katuyoan mao ang pagpalig-on sa edukasyon sa usag usa nga pagtahud ug pagkaparehas tali sa mga batang babaye ug lalaki, babaye ug lalaki, ug ang pasalig sa usa ka mas lig-on nga pagsagol. mga kurso sa pagbansay ug sa tanang lebel sa pagtuon. Ang mga magtutudlo sa boluntaryo unang gibansay aron mahibal-an sila nga bisan sa wala'y panimuot, mahimo nilang i-lock ang mga bata sa mga stereotype sa gender. Sa milabay nga pipila ka mga adlaw, ang mga bata sa eskwelahan nga miapil niini nga programa gipaila-ila usab niini nga mga pangutana pinaagi sa "makalingaw" nga mga workshop nga gipahaum sa ilang edad. Wala'y pangutana sa sekswalidad apan sa mga prinsesa ug mga kabalyero, sa mga patigayon o mga kalihokan nga giisip nga feminine o masculine, sa mga uso sa sinina sa tibuok kasaysayan. Alang sa kolektibo sa "Adlaw sa pag-atras gikan sa eskuylahan", ang ABCD naglangkob sa usa ka Trojan horse nga magtugot sa mga teorya sa genre nga mamuhunan sa eskuylahan.. Mga teyoriya sa gender nga nagtimaan alang niining kolektibo nga katapusan sa sekswal nga pagkatawo, ang pagkadunot sa modernong kalibutan ug ang pagkawala sa pamilya. At least. Gipasalig ni Vincent Peillon nga dili gyud siya pabor sa teorya sa gender ug dili kini kung unsa ang bahin sa ABCD sa pagkaparehas. Kini usa ka sayup sa bahin sa ministro. Tungod kay dili lamang "ang" teorya sa gender wala'y kahulogan (adunay "mga pagtuon" sa pangutana sa gender, basaha ang mga pagpatin-aw ni Anne Emmanuelle Berger niini nga hilisgutan), apan dugang pa nga ang trabaho sa gender adunay ingon nga tumong niini ang pagtuki. tali sa gender identity ug sa sosyal nga mga stereotype nga nalangkit niini. Mao kini ang atong gihisgutan sa ABCDs. Sa laing bahin, kini nga programa wala maghisgot bahin sa sekswalidad, labi na ang pagsugod sa sekswalidad o homoseksuwalidad.
Alang sa militanteng mga ginikanan sa JRE, ang kawsa nadungog, ang eskwelahan sa Pransya naa sa bayad sa mga asosasyon alang sa pagpanalipod sa mga bayot ug tomboy, kini nagtinguha sa pag-edukar sa mga bata sa sekswalidad gikan sa usa ka sayo nga edad, sa pagtudlo ug pagtuis kanila. Agig reaksyon, kini nga mga ginikanan busa nakahukom nga gikan karon, kausa sa usa ka bulan, ilang i-boycott ang adlaw sa eskuylahan. Gusto unta namo mahibal-an kung ang Nasyonal nga Konseho sa JRE nagsalikway sa mga ABCD tungod lang kay kini naglangkob sa usa ka pagtabon sa mga teorya sa gender, o kung kini nag-isip nga ang pagpakig-away batok sa seksista nga mga stereotype delikado sa ingon. Ang Nasyonal nga Konseho sa JRE dili gusto nga motubag kanamo, ni bisan kinsa sa 59 ka lokal nga komite nga gipangayo pinaagi sa email.
Unsa ang gisulti ni Farida Belghoul
Sa sinugdanan sa Adlaw sa pag-atras gikan sa eskwelahan, usa ka babaye, Farida Belghoul, magsusulat, filmmaker, numero sa Marso sa Beurs sa 1984. Ang iyang kalihukan mao ang bahin sa halapad nga konstelasyon sa kaayo konserbatibo nga mga asosasyon sa pamilya, pagbansay sa mga kurso pundamentalista ug / o grabeng katungod. Sa usa ka press release nga magamit alang sa konsultasyon, si Farida Belghoul nag-awhag sa iyang mga tigpaluyo sa pagkontak sa mga representante sa Manif pour Tous, sa asosasyon nga Egalité et Réconciliation (kansang presidente mao si Alain Soral), sa Printemps Français, sa Action Française, ug uban pa. hingpit nga klaro. Sa mga teksto nga magamit sa opisyal nga website sa JRE, ang sinultihan ni Farida Belghoul adunay dagway sa katarungan ug kasarangan. Sa mga lugar diin iyang gitubag ang mga pangutana sa usa ka "coach" nga espesyalista sa edukasyon sa pamilya (nga iyang gipraktis usab), Si Farida Belghoul nagpalambo sa usa ka daghan ug wala'y pulos nga hilisgutan nga duol sa gloubi boulga, nga nagkuha sa samang higayon gikan sa mga teorya sa panagkunsabo (Masonic), ang millenarianism ug ang "declinism", nga nagsentro sa usa ka dako nga alyansa tali sa mga Muslim ug mga Katoliko ug diin s pag-atake uban ang makanunayon sa espiritu sa Enlightenment.
Gamay nga antolohiya sa iyang mga hunahuna, tungod kay wala’y makapildi sa orihinal aron hingpit nga masabtan kung unsa kini:
"Ang mga mangitngit nga pwersa nagpahinay sa katapusan sa siklo ug kinahanglan namon ang usa ka nalamdagan nga elite"
"Ang Enlightenment dili makadaog tungod kay pinaagi sa kahulugan wala nila isipa ang kahangturan ingon ilang kaugmaon. Human sa pagkuha sa atong mga dios, sa atong mga ginikanan, sa atong mga magtutudlo sa eskwelahan, sa atong pagkasuod sa langit, sila gusto sa pagkuha sa atong sekswal nga pagkatawo. ".
« Ang alyansa sa Islam-Katoliko mao lamang ang makapadaog kanato ".
"Ubos sa epekto sa Enlightenment ug masonry, ang kalibutan nausab. Ang France karon adunay mga relihiyon gawas sa Katolisismo. Kinahanglan naton nga husayon kini tungod kay ang naa kanato karon sa menu sa pagka-espirituhanon dili maayo ”.
“Wala nay nasod nga atong kaikyasan. Kung naunlod ang France sa teorya sa gender, ang mga nasud sa Maghreb usab malunod. “
“Kining mga tawhana wala maglimite sa ilang kaugalingon sama kang Descartes sa paghanduraw nga ang tawo butang lamang. Nag-atubang kami sa usa ka yawan-on nga pagkabalaan sa kahulugan sa usa ka kahingpitan sa kalag, nga nahibal-an ang paglungtad sa kalag ug espiritu ”.
“Ang mga tawo kinahanglang mahimong atong tigpanalipod, manggugubat, diyosnong mga tawo nga adunay pagbati sa pagsakripisyo. Ang lalaki kinahanglang mahimong giya pag-usab sa pamilya, ang ulo sa pamilya. Usa ka katalagman nga ang mga babaye nahimong mga ulo sa pamilya. Bisan kinsa nga babaye nga ulo sa usa ka pamilya mawad-an sa iyang katunga o bisan tulo ka quarter. Ang lalaki dili labaw sa babaye, una siya kaniya. Kini nga anteriority naghatag kaniya og dugang nga mga katungdanan. Ang babaye anaa sa lalaki, ang lalaki kinahanglan nga mabawi ang iyang mga katungod ug ang iyang gahum sa tanan. “
Mahimo natong pilion nga kataw-an kini. O dili.