Andam sila sa paglapas sa bisan unsang lagda kung kini daw dili makatarunganon. Kanunay silang mangita og butang nga ikasupak. Ang mga rebelde dili makaagwanta sa konserbatismo ug stagnation. Unsaon pagpakig-uban sa mga tawo nga nagkinabuhi nga supak sa tanan?
Kadaghanan kanato nakasugat og ingon nga mga tawo sa atong pagkabata. Nahinumdom ka ba sa klasmeyt nga kanunay makiglalis sa magtutudlo, nag-meow sa ilawom sa lamesa ug nagngisi sa mga litrato sa grupo?
Nagdako, ang ingon nga mga tawo nagpabilin nga matinud-anon sa ilang kaugalingon: nakiglalis sila sa pagpangulo nga adunay o wala’y hinungdan, gisaway ang tanan nga mga «ordinaryo» nga mga ideya ug nanghilabot sa ilang radikal nga mga sugyot sa matag panag-istoryahanay. Bisan unsa ang imong isulti, awtomatiko silang moingon nga dili. Kini usa ka kinaiya sa personalidad nga hapit imposible nga matago.
“Bisan pa ang mga rebelde mahimo nga pareho ang paggawi, indi tanan sila pareho,” siling sang American psychologist nga si Robert Sternberg. — Ang ubang mga tawo nasuko tungod sa panaghiusa ug burukrasya, ang uban nagtuo nga ang mga lagda gimugna aron malapas, ang uban naghunahuna nga managsama ug lahi ang pagtan-aw sa kinabuhi gikan sa uban.
Ang mga mamugnaon ilabina kasagarang nagpuyo bisan pa sa tanan. Bisan kung adunay mga rebelde nga dili gyud mamugnaon - sila dili maayo. Ug aduna gihapoy mga tawo nga nagpataas sa ilang pagtamod sa kaugalingon pinaagi sa protesta nga pamatasan. ”
Lahi ang ilang hunahuna
Ang 37-anyos nga advertising manager nga si Victoria adunay usa ka maayo nga talento sa paghimo sa orihinal ug maisugon nga mga ideya. Apan ang iyang paagi sa paghatud kanila hinungdan sa pagkalibog sa mga kauban, sa malumo nga pagkasulti.
“Kon maghisgot mig bag-ong proyekto uban sa tibuok team sa miting, makadasig kaayo ko niini,” miingon si Victoria. “Nakita ko dayon kon sa unsang paagi kini mahitabo, ug gibati nako nga kinahanglang ipaambit dayon nako ang akong nadiskobrehan, bisan pag adunay laing tawo nga nakigsulti sa samang higayon. Ug oo, lisud alang kanako nga magpabilin nga kalmado kung ang usa ka kauban adunay ideya nga dili molihok. ”
Giangkon niya nga gibati niya ang kaulaw sa dihang nag-atubang sa usa ka bugnaw nga reaksyon sa iyang pagpangilabot, apan dili gihapon makaamgo nga nagpakita siya og labaw nga pagkamapahitas-on ug pagkamapahitas-on kay sa pagkamamugnaon.
“Dili ka makaingon nga ang maong mga tawo gahi ug ulo ug walay pulos sa katuyoan,” matod sa sikologo nga si Sandy Mann gikan sa University of Central Lancashire. Mahimo natong isipon ang mga rebelde nga mga tigpasiugda sa yawa, apan kasagaran sila mohimo sa ilang mga sukwahi nga mga paghukom uban sa hingpit nga pagkasinsero, ug dili aron sa paghagit sa panglantaw sa uban.
Sila adunay usa ka talento — sa pagtan-aw sa mga butang gikan sa usa ka wala damha nga anggulo, sa madali sa paghimo sa talagsaon nga mga desisyon, nga walay kahadlok sa ubang mga tawo sa paghukom.
Ang mga rebelde talagsa rang maayo sa pagpaambit sa ilang mga ideya ngadto sa uban
Apan kung ang mga rebelde dili gusto nga ibulag ang uban, kinahanglan nga magpunting sila sa pagtinabangay, idirekta ang ilang mga paningkamot labi na aron masulbad ang mga problema ug mahunahunaon nga likayan ang komprontasyon.
"Ang mahimong "itom nga karnero" sa usa ka katilingban nga adunay tradisyonal nga panghunahuna usa ka tibuuk nga arte. Kadtong naghunahuna nga dili managsama kanunay nga masayop sa interpersonal nga mga relasyon, nag-ingon ang consultant sa negosyo nga si Karl Albrecht. "Sila panagsa ra nga nahibal-an kung giunsa ang husto nga pagpaambit sa ilang mga ideya ngadto sa uban: kasagaran nila kini isulti ingon usa ka kontra nga argumento sa usa ka argumento, nga nagpugong sa ubang mga tawo sa husto nga pag-ila kanila, tungod kay ilang gibuhat kini nga bastos ug walay taktika."
Si Karl Albrecht miangkon nga siya sa iyang kaugalingon kaniadto usa ka «itom nga karnero», apan nakahimo siya sa pagpalambo sa gikinahanglan nga sosyal nga mga kahanas, ilabi na, ang abilidad sa pag-ila sa mga pagbati, mga pagbati, kahimtang sa hunahuna sa ubang mga tawo.
“Ang panguna nga problema indi nga tuhay ang panghunahuna sang isa ka tawo, kundi kon paano niya ginapresentar ang iya pagtamod,” siling niya. "Ang iyang mga pamatasan mahimong makahadlok."
Unsa kaha kung rebelde ka?
Unsaon nimo pagpakita sa imong paradoxical nga panghunahuna nga dili makalagot ug walay pagsupak sa uban? Una sa tanan, kon duna kay talagsaong ideya, isulti kini sa tin-aw, ug dayon ipaambit kini sa uban.
Sulayi ang paggamit sa parehas nga bokabularyo, pagliso sa pagsulti ug parehas nga gigikanan sa kasayuran sama sa imong mga interlocutors. Ug pagkat-on sa pagpadali kung ang mga tawo mosaway sa imong mga ideya.
“Ang kinabuhi uban sa mga rebelde ug itom nga karnero nagkinahanglan ug dakong pailob gikan sa ilang mga minahal, tungod kay kini puno sa mga panagsumpaki,” matod sa sikologo nga si Robert Sternberg gikan sa University of Oklahoma. — Apan alang sa pipila, ang maong mga relasyon makapadasig ug makapausbaw — makita pa gani nila sa kanunay nga panagsangka ang pagpakita sa gugma.
Ang gusto lang sa usa ka rebelde mao ang pagtagad sa iyang kaugalingong posisyon
Kung ang duha ka mag-uban ganahan nga maglalis ug parehas nga malingaw niini nga mga panaglalis, ang ilang relasyon ra ang makabenepisyo. Apan pagbantay nga dili ka makig-away sa usa ka rebelde kung gusto nimo usa ka butang: ang pagtak-op kaniya sa labing madali.
Usahay magsugod kita sa panaglalis agig tubag, naghunahuna nga niining paagiha mapanalipdan nato ang atong mga katungod ug makab-ot ang pinakamaayong resulta alang kanato. Apan ang gusto lang sa usa ka rebelde mao ang pagtagad sa iyang kaugalingong posisyon. Bisag uyon ka niya sa punto A ug B, mosunod ang punto C ug D.
Pagdesisyon kung unsa ang labi ka hinungdanon alang kanimo: tapuson ang hilisgutan o ipadayon ang away. Adunay usa lamang ka paagi sa pagpakalma sa rebelde - sa pagbaliwala sa iyang gisulti, ug dili pagkupot niini, hinungdan sa kalayo sa imong kaugalingon.
Rebelde sa sulod sa tanan
Apan, ang komunikasyon sa mga rebelde mapuslanon alang sa matag usa kanato. Kon kita modumili sa pagsupak sa uban ug makugihong paglikay sa panagbangi, kita sa kasagaran molihok alang sa atong kaugalingong kadaot, mao nga kini mapuslanon alang kanato sa pagsagop sa pipila ka rebelyosong mga hiyas.
Usahay imposible nga ipahayag ang posisyon sa usa ug maghimo mga utlanan nga dili mosulod sa usa ka komprontasyon. Kung kita mangahas sa pagsulti o pagbuhat sa usa ka butang nga sukwahi, gipamatud-an nato dili lamang ang atong indibidwalidad, kondili usab ang personalidad sa uban: "Dili ako sama kanimo, ug dili ka sama kanako." Sa pipila ka mga kaso, kini ang bugtong paagi nga mahimong imong kaugalingon.