Ang pagdasig sa kaugalingon isip usa ka mahunahunaon nga pagpili

Ang pagdasig sa kaugalingon usa ka bakak. Ang bisan unsang kadasig usa ka bakak. Kung kinahanglan nimo ang usa ka tawo nga magdasig kanimo o usa ka butang nga makapadasig kanimo, nan kini ang una nga timailhan nga adunay usa ka butang nga sayup kanimo. Tungod kay kung ikaw himsog ug nahigugma sa imong gibuhat, nan dili nimo kinahanglan nga dasigon ka pa.

Nahibal-an sa tanan (labing menos kadtong nagnegosyo) nga ang epekto sa bisan unsang mga pamaagi sa pagdasig sa mga empleyado mubo ra: ang ingon nga pagdasig balido sa usa, labing taas nga duha ka bulan. Kung makadawat ka og usbaw sa sweldo, pagkahuman sa usa o duha ka bulan dili na kini dugang nga insentibo. Busa, kung kinahanglan nimo ang usa ka matang sa pagdasig, labi na kanunay, nan kini usa ka matang sa kabuang. Ang himsog nga mga tawo nagpadayon sa ilang negosyo nga wala’y espesyal nga dugang nga kadasig.

Ug unya unsa ang buhaton? Aron matambalan? Dili. Himoa ang imong mga desisyon nga mahunahunaon nga mga pagpili. Ang imong personal nga nahunahuna nga pagpili mao ang labing kaayo nga pagdasig sa kaugalingon!

Ang pagdasig sa kaugalingon isip usa ka mahunahunaon nga pagpili

Sa kinatibuk-an, ang pagpili mao ang sukaranan sa tanan nga akong gihisgutan sa akong mga seminar ug konsultasyon. Adunay duha ka mahinungdanong butang nga naghatag og mga tubag sa halos tanang pangutana. Ug nga makatabang sa pag-atubang sa hapit tanan:

1. Pagsagop. Pagdawat kung unsa ang naa sa imong kinabuhi dinhi ug karon kung unsa kini.
2. Pagpili. Naghimo ka usa ka pagpili o lain.

Ang problema mao nga ang kadaghanan sa mga tawo wala magkinabuhi sa karon nga panahon, dili modawat kung unsa kini, suklan kini ug ayaw paghimo usa ka pagpili. Ug bisan pa ang kadaghanan sa mga tawo nagpuyo sa mga konsepto, sa mga teorya nga ilang gikuha gikan sa lainlaing mga gigikanan, apan wala’y kalabotan sa kung unsa ang atong gibuhat matag adlaw.

Unsaon paghunong sa pagsukol

Ang pagsukol, sa akong opinyon, usa ka mainit nga hilisgutan alang sa tanan, tungod kay nag-atubang kami sa pagsukol daghang beses sa usa ka adlaw. Nagdrayb ka sa usa ka awto, adunay nagputol kanimo, ang una nga reaksyon, siyempre, pagsukol. Moadto ka sa trabaho, makigsulti sa boss o dili makigsulti kaniya, ug kini usab hinungdan sa pagsukol.

Busa unsaon nimo paghunong sa pagsukol?

Magsugod kita sa kamatuoran nga ang tanan nga mga panghitabo sa kinabuhi neutral sa ilang kaugalingon. Sa bisan unsa nga panghitabo wala'y gipaila nga kahulogan. Wala kini. Apan sa panahon nga mahitabo ang panghitabo, ang matag usa kanato naghimo sa iyang kaugalingon nga paghubad niini nga panghitabo.

Ang problema kay atong i-associate kini nga panghitabo sa atong interpretasyon. Gihiusa namon kini sa usa ka tibuuk. Sa usa ka bahin, makatarunganon kini ug, sa laing bahin, nagdala kini og dakong kalibog sa atong kinabuhi. Naghunahuna kami nga ang paagi sa among pagtan-aw sa mga butang mao ang paagi niini. Sa tinuud, kini kung giunsa kini dili, tungod kay sa tinuud dili gyud kini. Kini nga hugpong sa mga pulong walay kahulogan. Dili kini dula sa mga pulong, hunahunaa. Kini nga hugpong sa mga pulong walay kahulogan. Kung ang kahulogan wala sa akong gisulti, nan atong hunahunaon kung unsa ang kahulogan, kung dili sa akong gisulti. Ang punto mao nga atong tan-awon ang mga butang gikan sa atong kaugalingong interpretasyon. Ug kita adunay usa ka sistema sa paghubad, kita adunay usa ka hugpong sa mga batasan. Mga batasan sa paghunahuna sa usa ka paagi, mga batasan sa paglihok sa usa ka paagi. Ug kini nga hugpong sa mga pamatasan nagdala kanato sa parehas nga mga sangputanan balik-balik. Kini magamit sa matag usa kanato, kini magamit sa matag adlaw sa atong kinabuhi.

Unsa akong gibuhat. Gitanyag nako ang akong mga interpretasyon. Nag-antus ako sa dugay nga panahon, apan tingali kini husto, o tingali dili husto, tingali gikinahanglan, o tingali dili kinahanglan. Ug ania ang akong nakahukom alang sa akong kaugalingon. Ang labing maayo nga akong mahimo mao nga akong ipaambit kini nga mga paghubad. Ug dili kinahanglan nga mouyon ka kanila. Madawat ra nimo sila. Unsa ang gipasabut sa pagdawat mao ang pagtugot niini nga mga paghubad nga mahimong ingon kung unsa sila. Mahimo nimong makigdula kanila, makita nimo kung nagtrabaho ba sila sa imong kinabuhi o dili. Ilabi na ang pagtagad sa usa ka butang nga imong suklan.

Nganong kanunay man ta mosukol sa usa ka butang

Tan-awa, nagpuyo kami sa karon, apan kanunay kami nagsalig sa nangagi nga kasinatian. Ang nangagi nagsulti kanato kung unsaon paglahutay karon sa karon. Ang nangagi nagdeterminar sa atong buhaton karon. Nakatigom mi og "abunda nga kasinatian sa kinabuhi", kami nagtuo nga kini ang labing bililhon nga butang nga naa namo ug among gikinabuhi base niining kasinatian sa kinabuhi.

Nganong ato ning buhaton

Kay sa atong pagkahimugso, sa paglabay sa panahon, nakaamgo mi nga gihatagan diay ta ug utok. Nganong kinahanglan ta ug utok, atong hunahunaon. Kinahanglan nato sila aron molungtad, sa paglihok subay sa labing mapuslanon nga dalan alang kanato. Ang utok nag-analisar kung unsa ang nahitabo karon, ug kini sama sa usa ka makina. Ug gitandi niya kung unsa ang kaniadto ug kung unsa ang iyang gihunahuna nga luwas, iyang gipadaghan. Ang atong utok, sa pagkatinuod, nanalipod kanato. Ug kinahanglan ko nga mahigawad kanimo, apan ang among paghubad sa karon nga kahimtang mao ra ang function sa utok nga gihatag gyud niini, kini ang gibuhat niini ug, sa tinuud, wala nay nahimo pa. Nagbasa kami og mga libro, nagtan-aw og mga salida, naghimo og usa ka butang, nganong gibuhat namo kining tanan? Aron mabuhi. Busa, ang utok mabuhi, gisubli ang nahitabo.

Pinasukad niini, naglihok kami sa umaabot, sa tinuud, gibalikbalik ang nangagi nga kasinatian, nga naa sa usa ka piho nga paradigm. Ug sa ingon, kita gitakdang molihok ingon nga sa riles, sa usa ka piho nga ritmo, uban sa piho nga mga pagtuo, uban sa piho nga mga kinaiya, atong gihimo ang atong kinabuhi nga luwas. Ang nangaging kasinatian nanalipod kanato, apan sa samang higayon kini naglimite kanato. Pananglitan, ang resistensya. Ang among utok nakahukom nga mas luwas ang pagsukol, mao nga misukol kami. Pagtakda og mga prayoridad, gihikay namo kini balik-balik sa pipila ka paagi para sa unsa, mas sayon, mas komportable, mas luwas. Pagdasig sa kaugalingon. Ang mga utok nag-ingon nga kinahanglan nimo ang pipila ka kadasig, kinahanglan nimo nga maghimo usa ka butang karon, dili kini igo alang kanimo. Ug uban pa. Nahibal-an nato kining tanan gikan sa nangaging kasinatian.

Nganong gibasa nimo ni?

Kitang tanan gusto nga molapas sa naandan nga pasundayag lapas sa naandan nga mga resulta, tungod kay kung atong biyaan ang tanan nga ingon niini, madawat nato ang tanan nga nadawat na nato sa nangagi. Nagbuhat kami karon og gamay o gamay nga gamay, usa ka gamay nga mas grabe o usa ka gamay nga mas maayo, apan pag-usab, kon itandi sa nangagi. Ug, ingon nga usa ka lagda, dili kami maghimo og usa ka butang nga hayag, talagsaon, labaw pa sa naandan.

Ang tanan nga naa kanato — trabaho, sweldo, relasyon, kini tanan sangputanan sa imong mga batasan. Ang tanan nga wala kanimo resulta usab sa imong mga batasan.

Ang pangutana, angay bang usbon ang mga batasan? Dili, siyempre, dili kinahanglan nga mag-ugmad ug bag-ong batasan. Igo na nga makaamgo niini nga mga batasan, nga makamatikod nga kita molihok gikan sa batasan. Kon makita nato kini nga mga batasan, makaamgo niini, nan kita ang nanag-iya niini nga mga kinaiya, atong kontrolon ang sitwasyon, ug kon kita dili makamatikod sa mga kinaiya, nan ang mga batasan nanag-iya kanato. Pananglitan, ang batasan sa pagsukol, pagsukol, kung atong masabtan kung unsa ang gusto natong pamatud-an niini ug makakat-on sa pag-una, nan kini nga batasan dili, sa usa ka punto, makapanag-iya kanato.

Hinumdomi si Propesor Pavlov, nga nag-eksperimento sa mga iro. Nagbutang siya og pagkaon, nagdagkot og bombilya, naglaway ang iro, naugmad ang conditioned reflex. Taud-taud, wala na ibutang ang pagkaon, apan gisiga ang bombilya, ug naglaway gihapon ang iro. Ug nahibal-an niya nga ang matag tawo nagkinabuhi ingon niana. May gihatag sila kanamo, nagdagkot sila og bombilya, apan wala na nila kini ihatag, apan nagsiga ang bombilya, ug milihok kami nga wala nay batasan. Pananglitan, ang tigulang nga boss nga imong nakatrabaho sa makadiyot usa ka bangis. Usa ka bag-ong amo ang niabot, ug naanad ka nga maghunahuna nga siya usa ka buang, pagtratar kaniya sama sa usa ka buang, makig-istorya kaniya sama sa usa ka buang, ug uban pa, ug ang bag-ong amo usa ka hinigugma nga tawo.

Unsa ang buhaton niini?

Gisugyot ko nga tan-awon ang pipila ka mga punto nga nalangkit sa panglantaw. Sa dili pa ikaw mo-reaksyon, imong masabtan sa usa ka paagi. Sa ato pa, imong gihubad ang mga nanghitabo sa imong palibot. Ug ang imong mga interpretasyon naghulma sa imong kinaiya. Ug ang imong kinaiya mahimo na nga usa ka reaksyon ug usa ka pro-aksyon. Ang usa ka proaction usa ka butang nga bag-o nga wala gibase sa nangagi nga kasinatian nga mahimo nimong pilion niining partikular nga higayon. Ang pangutana kon unsaon pagpili. Ug pag-usab, akong gisubli, una kinahanglan nimo nga dawaton ang sitwasyon kung unsa kini ug, base niini, paghimo usa ka pagpili.

Kini ang hulagway nga migawas. Nanghinaut ko nga ang tanan dinhi makatabang kanimo.