Ang usa kinahanglan dili motan-aw sa gawas nga mga timailhan, tungod kay ang usa ka asawa mahimong aktibo sa katilingban pinaagi lamang sa pagsunod sa kabubut-on sa iyang bana (mao kini ang iyang porma sa pagdominar sa usa ka babaye). Pangutana: kinsa ang nagrepresentar sa katilingban, ug kinsa ang nagtipig sa abohan sa pamilya? Pag-ila gikan sa pinugos nga pagbag-o, diin ang mga kauban dili komportable!
Ang mga kaayohan parehas sa naandan nga tradisyonal nga kaminyoon.
Features:
Ang usa ka babaye mahimo’g mokita labi pa sa usa ka lalaki, ug labi ka gamay (gitugotan siya sa katilingban), apan sa parehas nga oras, ang pagsugod sa mga pagbag-o, proseso sa paghimog desisyon, mga kontak sa katilingban ug uban pang mga kalihokan iya. Bisan kung ang usa ka lalaki mokita, ang pag-una kung asa moadto ang kuwarta iya sa babaye. Ug ang usa ka tawo komportable gikan niini ... kini mahimo, apan
disbentaha:
Opinyon sa publiko, mga higala, mga ginikanan — ang tanan sa palibot andam sa pagtawag sa usa ka tawo sa usa ka passive nga posisyon «henpecked». Oo, ug ang mga kasosyo sa ilang kaugalingon nahingangha sa kamatuoran nga ang ilang natural nga paagi sa pagkinabuhi dili aprobahan sa katilingban. Ang lalaki nagsugod sa pagdrayb (kinahanglan nga pamatud-an kung kinsa ang nagdumala), ang babaye nagsugod sa pagputol kaniya (dili ka usa ka lalaki); ang usa ka lalaki mosulay sa pagpahiuyon (workaholism) o molayas (ngadto sa alkohol, ngadto sa usa ka bata nga posisyon), ang usa ka babaye moadto sa pagpangita sa usa ka "tinuod nga lalaki" o naningkamot sa pag-edukar (partnerships matapos, ginikanan-anak nga relasyon magsugod).
Exit: mutual nga pagdawat sa mga kauban sa ilang paagi sa kinabuhi, kahibalo ug paggamit sa mga bentaha niini. Pagkat-on sa pagpakig-uban gikan sa usa ka hamtong-Hingkod nga posisyon ug ipadala ang "maayo nga gusto", panalipdan ang usa ka kapikas ug kaminyoon gikan sa sosyal nga pagpanghilabot.