Giprograma kami alang sa usa ka malinawon nga sangputanan sa mga panagbangi

“Human sa matag makadaot nga gubat, ang katawhan misaad sa iyang kaugalingon: dili na kini mahitabo pag-usab. Bisan pa, ang mga armadong panagsangka ug panagsangka nagpabilin nga bahin sa atong reyalidad. Nagpasabot ba kini nga ang tinguha sa pagpakig-away mao ang atong biolohikal nga panginahanglan? Sa ulahing bahin sa dekada 1960, ang antropologo nga si Konrad Lorenz nakahinapos nga ang pagkaagresibo kay kinaiyanhon sa atong kinaiyahan. Dili sama sa ubang mga mananap, ang mga tawo sa sinugdan walay klaro (sama sa mga kuko o mga fang) nga mga paagi sa pagpakita sa ilang kusog. Kinahanglang kanunay siyang makig-away sa mga kaatbang alang sa katungod nga manguna. Ang agresyon isip usa ka biolohikal nga mekanismo, sumala ni Lorenz, nagbutang sa mga pundasyon sa tibuok sosyal nga kahusay.

Pero murag nasayop si Lorenz. Karon klaro nga adunay ikaduha nga mekanismo nga nagkontrol sa atong pamatasan - ang pagpangita sa mga pagkompromiso. Kini adunay importante nga papel sa atong mga relasyon sa ubang mga tawo sama sa agresyon. Kini, ilabina, gipamatud-an sa pinakabag-o nga panukiduki sa sosyal nga mga gawi nga gihimo sa mga antropologo nga sila Douglas Fry ug Patrik Söderberg*. Busa, ang mga batan-ong dagkong unggoy sagad makig-away niadtong mas sayon ​​nga makig-uli sa ulahi. Naghimo sila og espesyal nga mga ritwal sa pagpasig-uli, nga mao usab ang kinaiya sa mga tawo. Ang mga brown nga macaque naggakos isip timaan sa panaghigalaay, ang mga chimpanzee mas gusto og mga halok, ug ang mga bonobo (ang pinakasuod nga espisye sa mga unggoy sa mga tawo) giisip nga maayo kaayong paagi sa pagpasig-uli sa mga relasyon … sekso. Sa daghang mga komunidad sa mas taas nga mga unggoy adunay usa ka "arbitration court" - mga espesyal nga "conciliators" diin ang mga away mangayo og tabang. Dugang pa, ang mas maayo nga pagpalambo sa mga mekanismo alang sa pagpasig-uli sa mga relasyon human sa usa ka panagbangi, mas sayon ​​kini mao ang pagsugod sa usa ka away pag-usab. Sa katapusan, ang siklo sa mga away ug panag-uli nagdugang lamang sa panaghiusa sa team.

Basaha ang dugang pa:

• 4 nga mga lagda sa komunikasyon nga walay agresyon

Kini nga mga mekanismo naglihok usab sa kalibutan sa tawo. Nakatrabaho kog maayo sa tribong Hadza sa Tanzania. Uban sa ubang mga grupo sa mga mangangayam, dili sila mag-away, apan mahimo nila nga makigbatok sa mga agresibo nga mga silingan (pastoralists). Sila mismo wala gayud una moatake ug wala maghikay og mga raid aron sakmiton ang mga kabtangan ug mga babaye gikan sa ubang mga grupo. Ang mga panagbangi tali sa mga grupo motungha lamang kung nihit ang mga kahinguhaan ug kinahanglan nga makig-away aron mabuhi.

Ang agresyon ug ang pagpangita sa mga kompromiso mao ang duha ka unibersal nga mekanismo nga nagtino sa kinaiya sa mga tawo, anaa sila sa bisan unsang kultura. Dugang pa, gipakita namon ang abilidad sa pagsulbad sa mga panagbangi gikan sa pagkabata. Ang mga bata dili mahibal-an kung giunsa ang panag-away sa dugay nga panahon, ug ang nakasala kasagaran ang una nga moadto sa kalibutan. Tingali, sa kainit sa panagbangi, angay natong tagdon kon unsay atong buhaton kon kita mga bata pa.”

Makapasar sa mga pagsulay

• Unsa ka nga klase nga bayani?

* Science, 2013, vol. 341.