Kung ang relasyon sa inahan-anak nga babaye buang

espesyal nga relasyon

Adunay usa nga nag-ideal sa iyang inahan, ug adunay miangkon nga siya nagdumot kaniya ug dili makakita sa usa ka komon nga pinulongan uban kaniya. Ngano nga kini usa ka espesyal nga relasyon, ngano nga gipasakitan kami pag-ayo ug hinungdan sa lainlaing mga reaksyon?

Ang inahan dili lamang usa ka importante nga kinaiya sa kinabuhi sa bata. Sumala sa psychoanalysis, halos ang tibuok tawhanong psyche naporma sa unang relasyon uban sa inahan. Dili sila ikatandi sa uban.

Ang inahan alang sa bata, sumala sa psychoanalyst nga si Donald Winnicott, mao ang tinuod nga palibot diin kini naporma. Ug kung ang mga relasyon dili molambo sa paagi nga mapuslanon alang niini nga bata, ang iyang pag-uswag madaot.

Sa praktis, ang relasyon sa inahan nagtino sa tanan sa kinabuhi sa usa ka tawo. Kini nagbutang sa usa ka dako nga responsibilidad sa usa ka babaye, tungod kay ang usa ka inahan dili gayud mahimong usa ka tawo alang sa iyang hamtong nga anak diin siya makahimo sa pagtukod sa managsama nga pagsalig nga mga relasyon. Ang inahan nagpabilin nga usa ka dili matupngan nga numero sa iyang kinabuhi nga wala’y bisan kinsa.

Unsa ang hitsura sa usa ka himsog nga relasyon sa inahan ug anak nga babaye?

Kini ang mga relasyon diin ang hamtong nga mga babaye mahimong makigsulti ug makigsabot sa usag usa, magpuyo sa usa ka lahi nga kinabuhi - matag usa sa iyang kaugalingon. Mahimo silang masuko sa usag usa ug dili mouyon sa usa ka butang, dili matagbaw, apan sa samang higayon, ang agresyon dili makaguba sa gugma ug pagtahod, ug walay usa nga makakuha sa ilang mga anak ug mga apo gikan kang bisan kinsa.

Apan ang relasyon sa inahan-anak nga babaye mao ang labing komplikado sa upat ka posibleng kombinasyon (amahan-anak nga lalaki, amahan-anak nga babaye, inahan-anak nga lalaki, ug inahan-anak nga babaye). Ang kamatuoran mao nga ang inahan alang sa anak nga babaye mao ang nag-unang tumong sa pagmahal. Apan unya, sa edad nga 3-5, kinahanglan niyang ibalhin ang iyang libidinal nga mga pagbati sa iyang amahan, ug nagsugod siya sa paghanduraw: "Pagdako nako, pakaslan nako ang akong amahan."

Kini mao ang sama nga Oedipus complex nga nadiskobrehan ni Freud, ug kini katingad-an nga walay usa nga nag-una kaniya ang nagbuhat niini, tungod kay ang pagkadani sa bata ngadto sa ginikanan sa kaatbang nga sekso mamatikdan sa tanang panahon.

Ug lisud kaayo alang sa usa ka batang babaye nga moagi niining mandatory nga yugto sa pag-uswag. Human sa tanan, sa dihang nagsugod ka sa paghigugma kang papa, si mama mahimong usa ka karibal, ug kamong duha kinahanglan nga mopaambit sa gugma ni papa. Lisud kaayo alang sa usa ka babaye nga makigkompetensya sa iyang inahan, kinsa gihigugma ug importante gihapon kaniya. Ug ang inahan, sa baylo, kanunay nga masina sa iyang bana alang sa iyang anak nga babaye.

Apan kini usa lamang ka linya. Adunay usab usa ka ikaduha. Alang sa usa ka batang babaye, ang iyang inahan usa ka butang sa pagmahal, apan kinahanglan niya nga mailhan ang iyang inahan aron motubo ug mahimong usa ka babaye.

Adunay pipila ka panagsumpaki dinhi: ang babaye kinahanglan nga dungan nga higugmaon ang iyang inahan, makig-away kaniya alang sa atensyon sa iyang amahan, ug magpaila kaniya. Ug dinhi mitungha ang bag-ong kalisdanan. Ang tinuod mao nga ang inahan ug anak nga babaye managsama kaayo, ug sayon ​​kaayo alang kanila nga mailhan ang usag usa. Sayon alang sa usa ka babaye ang pagsagol sa iyang kaugalingon ug sa iyang inahan, ug dali alang sa usa ka inahan nga makita ang iyang pagpadayon sa iyang anak nga babaye.

Daghang mga babaye ang dili maayo sa pag-ila sa ilang kaugalingon gikan sa ilang mga anak nga babaye. Kini sama sa psychosis. Kon direkta nimo silang pangutan-on, mosupak sila ug moingon nga hingpit nilang gilain ang tanan ug gibuhat ang tanan alang sa kaayohan sa ilang mga anak nga babaye. Apan sa pipila ka lawom nga lebel, kini nga utlanan hanap.

Ang pag-atiman ba sa imong anak sama ra sa pag-atiman sa imong kaugalingon?

Pinaagi sa iyang anak nga babaye, gusto sa inahan nga makaamgo kung unsa ang wala niya nahibal-an sa kinabuhi. O usa ka butang nga siya mismo nahigugma pag-ayo. Sinsero siya nga nagtuo nga ang iyang anak nga babaye kinahanglan nga higugmaon ang iyang gihigugma, nga gusto niya buhaton kung unsa ang iyang kaugalingon nga gibuhat. Dugang pa, ang inahan yano nga wala mag-ila tali sa iyang kaugalingon ug sa iyang mga panginahanglan, mga tinguha, mga pagbati.

Nahibal-an ba nimo ang mga komedya sama sa "pagbutang og kalo, bugnaw ko"? Gibati gyud niya ang iyang anak nga babaye. Nahinumdom ko sa usa ka interbyu uban sa artist nga si Yuri Kuklachev, kinsa gipangutana: "Giunsa nimo pagmatuto ang imong mga anak?" Siya miingon: “Ug sama ra kini sa mga iring.

Ang usa ka iring dili matudloan sa bisan unsang mga lansis. Mamatikdan ra nako kung unsa ang iyang hilig, unsa ang iyang gusto. Ang usa nagluksolukso, ang usa nagdula og bola. Ug akong gipalambo kini nga kalagmitan. Parehas sa mga bata. Gitan-aw ra nako kung unsa sila, kung unsa sila natural nga mogawas. Ug dayon gipalambo ko sila niini nga direksyon.

Kini ang makatarunganon nga pamaagi kung ang usa ka bata gitan-aw nga usa ka lahi nga binuhat nga adunay kaugalingon nga personal nga mga kinaiya.

Ug pila ka mga inahan ang nahibal-an naton nga daw nag-atiman: gidala nila ang ilang mga anak sa mga sirkulo, mga eksibisyon, mga konsyerto sa klasikal nga musika, tungod kay, sumala sa ilang lawom nga pagbati, mao gyud kini ang gikinahanglan sa bata. Ug unya gi-blackmail usab nila sila sa mga hugpong sa mga pulong sama sa: "Gibutang nako ang akong tibuok kinabuhi kanimo," nga hinungdan sa usa ka dako nga pagbati sa pagkasad-an sa mga hamtong nga bata. Pag-usab, kini morag psychosis.

Sa esensya, ang psychosis mao ang pagkadili mailhan tali sa kung unsa ang nahitabo sa sulod nimo ug kung unsa ang naa sa gawas. Ang inahan naa sa gawas sa anak nga babaye. Ug ang anak nga babaye naa sa gawas niya. Apan kung ang usa ka inahan nagtuo nga ang iyang anak nga babaye ganahan sa iyang gusto, nagsugod siya sa pagkawala niini nga utlanan tali sa sulod ug sa gawas nga kalibutan. Ug mao usab ang nahitabo sa akong anak nga babaye.

Parehas silag sekso, pareha gyud sila. Dinhi niabot ang tema sa shared insanity, usa ka matang sa mutual psychosis nga moabot ra sa ilang relasyon. Kung dili nimo sila obserbahan nga magkauban, mahimo nga wala ka makamatikod sa bisan unsang mga paglapas. Ang ilang interaksyon sa ubang mga tawo mahimong normal. Bisan kung posible ang pipila nga mga pagtuis. Pananglitan, kini nga anak nga babaye adunay mga babaye nga parehas sa inahan - nga adunay mga boss, babaye nga mga magtutudlo.

Unsa ang hinungdan sa ingon nga psychosis?

Dinhi kinahanglan nga hinumdoman ang dagway sa amahan. Usa sa iyang mga gimbuhaton sa pamilya mao ang pagbarug tali sa inahan ug anak nga babaye sa usa ka punto. Ingon niini ang pagpakita sa usa ka triyanggulo, diin adunay relasyon tali sa anak nga babaye ug sa inahan, ug sa anak nga babaye sa amahan, ug sa inahan sa amahan.

Apan sa kasagaran ang inahan naningkamot sa paghikay aron ang komunikasyon sa anak nga babaye uban sa amahan moagi kaniya. Nahugno ang triyanggulo.

Nahimamat nako ang mga pamilya diin kini nga modelo gihimo sa daghang mga henerasyon: adunay mga inahan ug anak nga babaye, ug ang mga amahan gikuha, o sila gibulagan, o wala sila naglungtad, o sila mga alkoholiko ug wala’y gibug-aton sa pamilya. Kinsa sa niini nga kaso ang makaguba sa ilang pagkasuod ug paghiusa? Kinsa ang motabang kanila sa pagbulag ug pagtan-aw sa laing dapit apan sa usag usa ug «salamin» ang ilang kabuang?

Pinaagi sa dalan, nahibal-an ba nimo nga sa halos tanan nga mga kaso sa Alzheimer o uban pang mga matang sa senile dementia, ang mga inahan nagtawag sa ilang mga anak nga babaye nga "mga inahan"? Sa tinuud, sa ingon nga usa ka symbiotic nga relasyon, wala’y kalainan tali sa kung kinsa ang nalambigit kang kinsa. Ang tanan naghiusa.

Ang usa ba ka anak nga babaye kinahanglan nga usa ka "tatay"?

Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gisulti sa mga tawo? Aron ang bata malipay, ang babaye kinahanglang mahisama sa iyang amahan, ug ang lalaki kinahanglang mahisama sa iyang inahan. Ug adunay usa ka panultihon nga ang mga amahan kanunay gusto sa mga anak nga lalaki, apan ang gugma labaw pa kay sa mga anak nga babaye. Kini nga kaalam sa katawhan hingpit nga katumbas sa mga relasyon sa psychic nga giandam sa kinaiyahan. Sa akong hunahuna nga labi ka lisud alang sa usa ka batang babaye nga nagdako ingon usa ka «anak nga babaye sa inahan» nga magbulag gikan sa iyang inahan.

Ang babaye nagdako, misulod sa edad sa pagpanganak ug nakit-an ang iyang kaugalingon, ingon nga kini, sa natad sa hamtong nga mga babaye, sa ingon nagduso sa iyang inahan sa uma sa tigulang nga mga babaye. Dili kini kinahanglan nga mahitabo sa pagkakaron, apan ang esensya sa pagbag-o mao kana. Ug daghang mga inahan, nga wala makaamgo niini, nakasinati niini nga sakit kaayo. Nga, sa laing bahin, makita sa mga sugilanon bahin sa usa ka daotan nga ina-ina ug usa ka batan-ong ina-ina.

Sa pagkatinuod, lisud ang pag-agwanta nga ang usa ka babaye, usa ka anak nga babaye, namulak, ug ikaw nagkatigulang. Ang usa ka tin-edyer nga anak nga babaye adunay iyang kaugalingon nga mga buluhaton: kinahanglan siyang mobulag sa iyang mga ginikanan. Sa teorya, ang libido nga nahigmata sa iyang pagkahuman sa usa ka tinago nga panahon sa 12-13 ka tuig kinahanglan nga ibalhin gikan sa pamilya sa gawas, ngadto sa iyang mga kaedad. Ug ang bata niining panahona kinahanglan nga mobiya sa pamilya.

Kung ang relasyon sa usa ka babaye sa iyang inahan suod kaayo, lisud alang kaniya ang pagbulag. Ug siya nagpabilin nga usa ka «babaye sa balay», nga giisip nga usa ka maayong timailhan: usa ka kalmado, masinugtanon nga bata nga midako. Aron sa pagbulag, sa pagbuntog sa atraksyon sa ingon nga kahimtang sa panagsama, ang babaye kinahanglan nga adunay daghang mga protesta ug agresyon, nga giisip nga rebelyon ug pagkadaotan.

Imposible nga maamgohan ang tanan, apan kung ang inahan nakasabut niini nga mga bahin ug mga nuances sa relasyon, mas sayon ​​​​alang kanila. Kas-a ako gipangutana sa usa ka radikal nga pangutana: "Obligado ba ang usa ka anak nga babaye nga higugmaon ang iyang inahan?" Sa pagkatinuod, ang usa ka anak nga babaye dili makapugong sa paghigugma sa iyang inahan. Apan sa suod nga relasyon adunay kanunay nga gugma ug agresyon, ug sa inahan-anak nga babaye nga relasyon niini nga gugma adunay dagat ug dagat sa agresyon. Ang pangutana ra kung unsa ang makadaog - gugma o pagdumot?

Kanunay gusto nga motuo niana nga gugma. Kitang tanan nakaila sa ingon nga mga pamilya diin ang tanan nagtagad sa usag usa uban ang pagtahud, ang tanan nakakita sa usa ka tawo, usa ka indibidwal, ug sa samang higayon gibati kung unsa siya ka mahal ug suod.