Sayaw Mersault, kontra-imbestigar, ang magsusulat nga si Kamel Daoud naghulagway sa kontra-bayani sa Dumuluong ang, nga mao usab ang mamumuno sa Arabo, isip usa ka binuhat "natanggong sa usa ka isla"Ug kinsa"nanganak uban ang kaalam sama sa usa ka parrot nga nagpatuyang sa kaugalingon“. Kini mao ang usa ka pangutana dinhi, alang sa Algeria magsusulat, sa paghulagway sa personal nga katagbawan sa kinaiya sa Meursault, nga moadto sa dugang pa, bisan pa, hangtud sa fatuity ... Assassin nga, bisan pa niana, gisaulog sa Kasaysayan salamat sa katahum sa pinulongan, salamat sa filter sa sinulat ni Albert Camus ... Kini, sa pagkatinuod, dili kanunay sayon ​​​​nga mahibal-an kung unsaon pagtubag, kung anaa ka sa atubangan sa usa ka tawo nga kampante, kini mao nga, sa laing pagdawat niini nga termino, nag-atubang sa usa nga nagyango. sa atong mga panlasa ug mga pagbati nga makapahimuot kanato.

Ang Latin nga awtor nga si Terence nagsulat sa Ang Andrian, sa Carthage, mga 185 hangtod 159 BC: “Ulog-ulog, ang kamatuoran sakit nga pagkatawo", sa ato pa:"Ang katagbawan makahimog mga higala, ang pagkaprangka makapatunghag pagdumot“. Ug bisan pa: usa ka butang nga gihimo tungod sa katagbawan, sa tinuud, gihimo o gipakita lamang tungod sa pagkamatinahuron, apan dili tinuod, ni lawom, ni gibati. Ang katagbawan gihubit dayon ingon ang disposisyon sa hunahuna sa usa nga nagtinguha nga pahimut-an pinaagi sa pagpahiangay sa gusto o gusto sa usa ka tawo.

Busa, mahimo ba natong hunahunaon nga ang panaghigalaay mahimong maggikan sa ingon nga pagpahayag sa kabakakan, gikan sa ingon nga kinaiya sa atubangan? Daw, sa pagkatinuod, layo sa usa ka tinuod nga panaghigalaay, nga gusto nga mahimong sinseridad, nga nagkinahanglan sa kaugalingon sa kahiladman sa uban. Nga nagkinahanglan usab sa pagpahayag sa kaugalingon ingon nga usa, nga nahibal-an kung unsaon pagpaminaw sa lain nga dili mamakak kaniya, ni paghatag kaniya og dili tukma o mini nga pagpamalandong sa iyang kaugalingon. Ug busa, kini nga panaghigalaay nga gihulagway ni Terence mahimo ra nga tinumotumo lang, ug, sa tinuud, ang usa ka tinuud nga panaghigalaay kinahanglan nga tugutan ang bisan kinsa nga isulti sa ilang higala, nga wala’y pagpakaaron-ingnon ug wala’y sayup nga pagdayeg, ang ilang mga sayup ug ilang mga sayup. : nga mao, alang sa usa ka minahal, alang sa usa ka suod, ang bugtong posibilidad sa tinuod nga paglihok sa unahan.

Apan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi, panagsa ra kita nga biktima sa katagbawan nga moadto hangtod sa pagtago sa usa ka krimen ... Mas gusto naton nga mahimong potensyal nga biktima sa gamay nga adlaw-adlaw nga kabuang, sa mga pagdayeg nga wala’y giladmon ug kamatuoran. Usa ka piraso sa tambag dinhi: nga ang dili paghatag sa kasayon ​​sa mga pagdayeg nga gibutyag nga walay pagpugong, nga walay kahait.

Labaw pa nga makadaot, tingali, mao ang katagbawan sa usa ka amahan o usa ka inahan ngadto sa iyang mga anak, nga nag-aghat niini nga ginikanan sa usa ka pagpatuyang nga sa kasagaran mabasol, gani peligroso alang sa maayong kalamboan sa bata. Dinhi, atong hinumduman ang papel sa Superego sa tanan nga pagkakomplikado niini, nga, nga nagdula sa papel sa usa ka panagsama sa awtoridad sa ginikanan, mahimong sukwahi sa bisan unsang porma sa katagbawan, nga gisabot dinhi ingon nga sobra sa pagpatuyang. Kinahanglang ibalik ang ginikanan sa pag-atubang sa iyang responsibilidad, tungod kay kini usa ka pangutana sa pagtudlo sa mga bata sa mga limitasyon. Bisan pa, ang pagtakda sa mga limitasyon naglangkob, labaw sa tanan, sa pag-ingon nga dili kanila, sa paghimo sa balangkas.

Sa katapusan, nag-atubang sa usa ka katagbawan nga buhat nga usa lamang ka sobra nga pagpakita sa pagkamatinahuron, apan hingpit nga dili kamatuoran, ni giladmon ug bisan gamay nga pagpahayag sa usa ka tinuod nga pagbati, among gisugyot kini nga buhat sa suod nga pagsukol: ipadayon ang pagkamatinuoron niini, ayaw paglimbong. pinaagi sa mga panagway, ni pinaagi sa bakak nga mga pagdayeg. Tingali, usab, mahimo ba natong maamgohan sa kompyansa nga tawo sa iyang kaugalingon kining kakulang sa kaangayan ngadto sa uban, kining kabakakan sa iyang kinaiya ug sa iyang mga pulong? Ug, unya, tugoti siya nga buhion sa iyang kaugalingon ang pangutana sa kalidad sa iyang mga link sa lain.

Mahimo usab natong gamiton ang medyo pamilyar nga ekspresyon: "Dili nato tugotan ang atong kaugalingon nga kan-on", nga kanunay nga gi-isyu sa pari nga si Jean Castelein, usa ka beterano sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan. Pagkahuman, nahimo nga usa ka mapugsanon ug mapasaligon nga chaplain, si Jean Castelein sa ingon nanawagan alang sa kanunay nga pagbantay, gisugyot niya ang pag-apil sa lawom ug adlaw-adlaw nga pagsukol, nga nagtultol sa tanan sa paglakaw padulong sa ilang tinuud nga pagkamatinud-anon. Sa laktod, nanawagan siya nga dili magbinuang sa mga sirena sa pagpakita. Aron magpabilin nga tinuod. Matinud-anon sa kaugalingon sama sa mga mithi sa usa ka tawo.