Daghang nawong ang kaulaw. Nagtago siya luyo sa kabalaka ug kahadlok, pagduhaduha sa kaugalingon ug pagkamaulawon, agresyon ug kasuko. Ang pagbati sa kaulaw sa panahon sa krisis usa ka natural nga panghitabo. Apan kung ang kasarangan nga kaulaw mapuslanon, nan luyo sa lawom nga kaulaw adunay usa ka bung-aw sa dili maayo nga mga kasinatian. Giunsa nimo masabtan nga ang kaulaw nagpugong kanimo sa pagkinabuhi? Posible ba ang pag-ayo?
Wala ka maulaw?
“Ang kinaiyanhon dili makauulaw,” misulat ang karaang pilosopo nga si Seneca sa iyang mga sinulat. Sa pagkatinuod, gilangkit sa mga sikologo ang pagbati sa kaulaw sa paghanduraw nga mahimo kitang bugalbugalan sa uban. Pananglitan, sa dihang ang mga tawo mawad-an sa ilang mga trabaho, ang uban mabalaka kon sa unsang paagi sila karon makakitag panginabuhi, samtang ang uban mabalaka kon unsay hunahunaon sa mga tawo bahin kanila. Malagmit kataw-an sila ug maulawan.
Ang kaulaw kanunay nga makita kung adunay mahitabo nga makamatikod sa usa ka tawo nga adunay gintang tali sa iyang posisyon karon ug sa sulundon nga imahe nga gihimo sa iyang ulo. Hunahunaa ang usa ka malampuson nga abogado kinahanglan nga magtrabaho isip usa ka salesman. Sigurado siya nga nahibal-an sa tanan ang iyang kapakyasan: mga lumalabay, mga silingan, pamilya.
Ang mga ginikanan kanunay nga moingon: "Ulaw kanimo": sa dihang ang bata mihilak sa publiko o nakaguba sa usa ka bag-ong dulaan, sa dihang iyang gibubo ang juice sa mantel sa festive table, o nagsulti og bastos nga pulong. Ang pagpakaulaw maoy sayon nga paagi aron ang bata mahimong masulundon.
Sa walay paghunahuna mahitungod sa mga sangputanan, ang mga hamtong naghatag sa bata sa ingon nga mensahe: "Mapakyas ka kanamo kung dili nimo sundon ang mga lagda"
Ang usa ka bata nga kanunay maulawan naghimo ug usa ka konklusyon: "Ako dili maayo, ako sayup, adunay usa ka butang nga sayup kanako." Sa luyo niini nga "usa ka butang" nahimutang ang usa ka bung-aw sa mga komplikado ug mga kasinatian nga ipasiugda sa psyche kung ang bata mahimong hamtong.
Uban sa husto nga pagpadako, ang mga ginikanan magsilsil sa bata sa usa ka pagbati sa responsibilidad alang sa ilang mga pulong ug mga aksyon pinaagi sa tin-aw nga pagtimaan sa mga lagda, ug dili pinaagi sa kanunay nga pagpakaulaw. Pananglitan: “Kon mabuak nimo ang mga dulaan, dili ka nila paliton ug bag-o” ug uban pa. Sa samang higayon, kung ang bata nakaguba pa sa mga dulaan, importante nga ang mga hamtong mag-focus sa kamatuoran nga kini ang buhat nga dili maayo, ug dili ang bata mismo.
Sinugdanan sa Kaulawan
Ang pagkasad-an gibase sa pagtuo nga ang usa ka tawo nakahimog sayop. Ang kaulaw hinungdan sa usa ka pagbati sa pagkasayup ug pagkadaotan sa personalidad.
Ang kaulaw, sama sa pagkasad-an, nalambigit sa sosyal nga konteksto. Apan kon ang pagkasad-an mabayran, halos imposible nga mawala ang kaulaw. Ang usa ka tawo nga maulaw kanunay nga mangutana sa iyang kaugalingon sa pangutana nga gimugna ni Fyodor Dostoevsky sa nobela nga Crime and Punishment: "Ako ba usa ka nagkurog nga binuhat o ako adunay katungod?"
Ang usa ka tawo nga naulaw mangutana kung unsa siya ka bililhon sa iyang kaugalingon, unsa nga mga aksyon ang iyang katungod. Uban sa kakulang sa pagsalig sa kaugalingon, ang ingon nga usa ka tawo dili mahimo nga independente nga makagawas gikan sa lit-ag sa kaulaw.
Sa konteksto sa mga panghitabo karon, liboan ka mga tawo ang nakasinati sa gitawag nga kolektibo nga kaulaw
Ang mga aksyon sa mga tawo nga kita konektado sa usa ka nasyonal o sa bisan unsa nga lain nga basehan, hinungdan sa daghang mga emosyon — kabalaka, pagkasad-an, kaulaw. Adunay usa ka tawo nga adunay responsibilidad alang sa mga aksyon sa ubang mga miyembro sa grupo, bisan mga miyembro sa pamilya o mga katagilungsod, ug silotan ang iyang kaugalingon tungod niini nga mga aksyon. Mahimong bation niya nga dili maayo kung ang mga pulong nga "Wala koy labot niini, nagbarug lang ako" gilitok, gilimod ang iyang pagkatawo, o nagpakita og agresyon nga gitumong sa gawas ug sa sulod.
Ang kaulaw, nga nagpalig-on na sa mga kalainan tali sa mga tawo, nagpabati kanimo nga nahimulag, nag-inusara. Ang usa ka metapora mahimong usa ka hulagway diin ang usa ka tawo hingpit nga nagbarog nga hubo sa tunga sa usa ka naghuot nga dalan. Naulaw siya, nag-inusara, ilang gipunting ang mga tudlo sa iyang direksyon.
Ang kapakyasan sa grupo diin ang tawo nagpaila sa iyang kaugalingon giisip niya nga usa ka personal nga kapakyasan. Ug ang mas lig-on nga pagbati sa kaulaw, mas tin-aw nga nakasinati sa ilang kaugalingon nga mga kakulangan. Naganam ka lisud ang pagsagubang sa ingon ka kusog nga pagbati sa imong kaugalingon.
Ang panginahanglan alang sa pagkasakop mao ang batong pamag-ang diin ang kasinatian sa kaulaw nagpadayag. Sama sa usa ka bata sa pagkabata nahadlok nga ang iyang mga ginikanan mobiya kaniya tungod sa pagkadautan, mao nga ang usa ka hamtong nagpaabut nga biyaan. Nagtuo siya nga sa madugay o sa madali ang tanan mobiya kaniya.
Isugid nga naulaw ka
"Ang abilidad sa pagpamula mao ang labing tawo sa tanan nga mga kabtangan sa tawo," miingon si Charles Darwin. Kini nga pagbati pamilyar sa kadaghanan gikan sa pagkabata: ang mga aping napuno sa pintura, ang mga bitiis nahimong gapas, ang usa ka tinulo sa singot makita sa agtang, ang mga mata mipaubos, ang tiyan nagkurog.
Atol sa usa ka panaglalis sa usa ka kauban o usa ka pagpatin-aw sa usa ka boss, ang utok nagpalihok sa mga pattern sa nerbiyos, ug ang kaulaw literal nga nagparalisar sa tibuok lawas. Ang usa ka tawo dili makahimo sa usa ka lakang, bisan pa sa desperado nga tinguha sa paglayas. Ang usa ka biktima sa kaulaw mahimong mobati nga walay kontrol sa ilang kaugalingong lawas, nga naghimo sa kaulaw nga mas lawom. Ang usa ka tawo literal nga makabati nga siya mikuyos, mikunhod sa gidak-on. Ang kasinatian niini nga pagbati dili maagwanta, apan kini mahimo nga magamit.
Gitambagan sa mga psychologist ang pagsugod sa yano. Sa diha nga gibati nimo ang kaulaw sa imong lawas, ingna, "Naulaw ako karon." Kini nga pagkumpisal igo na aron makagawas gikan sa pagkahimulag ug hatagan ang imong kaugalingon sa higayon nga maminusan ang epekto sa kaulaw. Siyempre, ang tanan naanad sa pagtago sa ilang kaulaw, pagtago gikan niini, apan kini nagpasamot lamang sa sitwasyon.
Ang kaulaw naayo pinaagi sa paghimo sulod sa usa ka wanang nga mabati ug magbantay samtang kini moabut ug moadto
Importante nga ibulag ang imong kaugalingon isip usa ka tawo ug ang imong mga hunahuna ug mga aksyon. Sa proseso sa pag-obserbar sa kaulaw, dili nimo kinahanglan nga sulayan nga makuha kini, mas maayo nga masabtan ang hinungdan niini. Apan kinahanglan nimo nga buhaton kini sa luwas nga lugar ug sa husto nga palibot.
Ang mga hinungdan nga makapukaw sa kaulaw usahay dali mailhan, ug usahay kinahanglan nga pangitaon. Alang sa usa ka tawo, kini usa ka post sa usa ka social network diin ang usa ka higala nagsulat kung unsa kini kalisud alang kaniya. Ang tawo nakaamgo nga wala siyay mahimo sa pagtabang, ug nahulog sa kaulaw. Ug alang sa usa, ang ingon nga hinungdan mao nga dili niya matuman ang gipaabut sa iyang inahan. Dinhi, ang pagtrabaho kauban ang usa ka psychotherapist makatabang sa pagpasiugda sa gigikanan sa kaulaw.
Ilse Sand, awtor sa Shame. Kon unsaon paghunong sa pagkahadlok nga masayop sa pagsabot, mikutlo niini nga tambag: “Kon gusto nimong mangayo ug internal nga suporta, sulayi ang pagpakig-uban sa mga tawo nga makaarang sa unsay wala pa nimo. Naggawi sila nga natural ug masaligon sa bisan unsang mga kahimtang, kanunay nga nagsunod sa parehas nga linya sa pamatasan.
Ang pagtan-aw sa ilang mga aksyon, makaangkon ka og bililhon nga kasinatian sa pagsulbad sa imong kaugalingon nga mga problema.
Sa parehas nga oras, hunong sa us aka bisan unsang pagsulay sa pagmaniobra kanimo sa tabang sa kaulaw. Hangyoa sila nga magmatinahuron ug dili magpas-an kanimo og dili makaayo nga pagsaway, o mobiya bisan kanus-a ka mobati nga dili komportable.”
Ang mga kasinatian sa kaulaw alang sa mga hamtong gamay ra ang kalainan sa kaligdong sa mga bata. Mao ni ang feeling nga gipakauwawan nimo ang usa ka tawo, nga spoiled ka ug wala kay katungod sa pagdawat ug paghigugma. Ug kung lisud alang sa usa ka bata nga usbon ang pokus sa kini nga mga sensasyon, mahimo kini sa usa ka hamtong.
Sa pag-ila sa atong kaulaw, pagpahayag sa atong pagkadili-hingpit, kita moadto sa mga tawo ug andam sa pagdawat sa tabang. Ang pagpugong sa imong mga pagbati ug pagpanalipod sa imong kaugalingon batok niini mao ang labing makadaot nga paagi. Oo, kini mas sayon, apan ang mga sangputanan mahimong makadaot sa psyche ug pagsalig sa kaugalingon. Ang kaulaw gitagad uban ang pagdawat ug pagsalig.