«Girl on the ball» ni Pablo Picasso: unsa nga mga sekreto ang gitago niini nga hulagway?

Gipintalan ni Pablo Picasso ang The Girl on the Ball niadtong 1905. Karon ang painting anaa sa koleksyon sa Pushkin State Museum of Fine Arts.

Maria Revyakina, art historian: Sa pagpamalandong sa kahimtang sa mga freelance artist, si Picasso naghulagway sa usa ka pamilya sa mga performer sa sirko batok sa backdrop sa usa ka desyerto nga talan-awon. Daw gibutyag niya ang «sa likod sa mga talan-awon» sa arena sa sirko ug gipakita nga kining kinabuhia puno sa kalisdanan, makakapoy nga trabaho, kakabos ug inadlaw-adlaw nga kaguliyang.

Andrey Rossokhin, psychoanalyst: Ang hulagway napuno sa dakong tensiyon ug drama. Si Picasso tukma kaayo nga gihulagway dinhi ang sikolohikal nga kahimtang sa hysterical nga babaye, nga anaa sa usa ka hilabihan nga dili lig-on nga kahimtang. Siya nagbalanse sa «bola» sa iyang kaugalingon nga nascent sekswalidad, naningkamot sa pagpadayon sa usa ka balanse tali sa kahinam, tinguha ug pagdili.

1. Sentral nga mga numero

Maria Revyakina: Ang usa ka mahuyang nga babaye ug usa ka kusgan nga atleta mao ang duha ka managsama nga mga numero nga naglangkob sa sentro nga kinauyokan sa komposisyon. Ang gymnast walay pagtagad nga nagpakita sa iyang mga kahanas ngadto sa iyang amahan, apan wala siya motan-aw kaniya: ang iyang panan-aw milingi sa sulod, siya naunlod sa mga hunahuna mahitungod sa kapalaran sa pamilya.

Kini nga mga imahen, kusganon nga nagkalahi sa usag usa, simbolikong kaamgid sa mga timbangan: dili klaro kung kinsa sa mga panaksan ang motimbang. Kini ang panguna nga ideya sa litrato - ang paglaum nga gibutang sa kaugmaon sa mga bata supak sa kalaglagan. Ug managsama ang ilang mga kahigayonan. Ang kapalaran sa pamilya gihatag sa kabubut-on sa kapalaran.

2. Babaye sa bola

Andrey Rossokhin: Sa tinuud, kini usa ka gamay nga Lolita nga nangita alang sa gugma sa iyang amahan — ang atleta mahimo’g iyang magulang nga lalaki, apan dili igsapayan, bisan unsang kaso, kami adunay usa ka hamtong nga lalaki, usa ka amahan. Gibati niya nga wala niya kinahanglana ang iyang inahan, ug sa pagpangita sa gugma siya milingi sa labing duol nga numero sa lalaki.

Ingon nga angay sa usa ka hysteric, siya manghaylo, magdula, makabihag ug dili mokalma, makaangkon og kalig-on. Siya nagbalanse tali sa inahan ug amahan, tali sa tinguha ug pagdili, tali sa bata ug hamtong nga sekswalidad. Ug kini nga balanse hinungdanon kaayo. Ang bisan unsang sayup nga paglihok mahimong mosangpot sa pagkahulog ug pagkasamad nga makabalda sa paglambo niini.

3. Atleta

Andrey Rossokhin: Ang reaksyon sa usa ka lalaki importante kaayo — dili siya magpadala sa tentasyon, dili mosanong sa seksuwal nga paghagit sa babaye nga naghaylo kaniya. Kung nahibal-an niya ang iyang katungod sa usa ka hamtong nga kinabuhi sa sekso, kini modala sa iyang pagkahulog gikan sa bola.

Nagpabilin siya nga balanse tungod sa kamatuoran nga siya lig-on, kasaligan, lig-on sa iyang papel sa amahan. Wala niya siya gidid-an sa pagsayaw sa iyang atubangan, wala siya pagdid-i sa paghaylo kaniya. Gihatagan niya kini nga lugar aron mapalambo.

Apan klaro nga adunay pakigbisog nga nahitabo sa sulod niya. Dili sulagma nga ang iyang nawong milingi sa kilid: aron masagubang ang pagpukaw ug pagbuntog sa iyang mga pagbati, dili siya makatan-aw sa babaye. Ang grabe nga asul sa iyang swim trunks ug ang panapton nga iyang gilingkoran nagpasiugda sa panagsumpaki tali sa pagpukaw ug pagpugong.

4. Naghilak

Andrey Rossokhin: Ang butang nga gikuptan sa atleta sa iyang kamot susama kaayo sa usa ka kettlebell (4). Nahimutang kini sa lebel sa iyang kinatawo. Dili niya kini mahatag sa usa ka hinungdan. Ug kini usa ka dugang nga timaan sa pagkawalay kalig-on.

Atong makita kung unsa ka kusog ang mga kaunuran sa iyang likod nga tensiyonado. Pinaagi sa pagpugong sa gibug-aton, ang atleta sa ingon nanlimbasug sa sekswal nga tensiyon sa sulod sa iyang kaugalingon. Sa walay pagkaamgo niini, siya nahadlok nga kon iyang ipaubos ang gibug-aton ug magpahayahay, siya mahimong anaa sa pagkupot sa usa ka seksuwal nga pagbati ug magpadaog niini.

Mga numero sa background

Maria Revyakina: Sa luyo makita nato ang hulagway sa inahan sa gymnast (5) nga adunay mga anak, iro ug puti nga kabayo. Ang itom nga iro (6), ingon nga usa ka lagda, usa ka simbolo sa kamatayon ug nagsilbi nga tigpataliwala tali sa lainlaing mga kalibutan. Ang puti nga kabayo (7) dinhi nagsilbi ingong simbolo sa kapalaran ug dugay nang gihatagan ug katakos sa pagtagna niini.

Andrey Rossokhin: Kini simbolo nga ang inahan mitalikod sa babaye sa bola. Kung ang usa ka babaye nag-atiman sa usa ka bata, iyang gipunting ang tanan niyang atensyon kaniya, sa sikolohikal nga pag-atras gikan sa mas magulang nga mga bata, ug nagsugod sila nga mobati og kapakyasan. Ug midangop sila sa ilang amahan sa pagpangita sa iyang gugma, pagtagad ug suporta. Dinhi kini nga higayon klaro nga gipakita: ang duha nga mga babaye mitalikod sa ilang inahan ug mitan-aw sa ilang amahan.

Puti nga kabayo

Andrey Rossokhin: Sa psychoanalysis, ang kabayo nagsimbolo sa gugma, ang ihalas nga walay panimuot. Apan dinhi atong makita ang usa ka malinawong nanibsib nga puti nga kabayo (7), nga nahimutang taliwala mismo sa atleta ug sa gymnast. Alang kanako, kini nagsimbolo sa posibilidad sa paghiusa, positibo nga kalamboan. Kini usa ka timaan sa paglaum nga ang gidili nga tensiyon sa sekso mohubas ug ang mga hilig mapaaghop.

Ang kahinam makatampo sa pag-uswag sa matag usa kanila. Ang babaye modako ug mobati nga emosyonal, seksuwal sa laing lalaki, ug ang atleta mahimong hamtong nga amahan alang sa mga anak ug kasaligan nga bana sa iyang babaye.

Bola ug cube

Maria Revyakina: Ang bola (8) kanunay nga giisip nga usa sa labing hingpit ug mahinungdanon nga geometric nga mga numero, kini nagpersonipikar sa panag-uyon ug sa balaang prinsipyo. Ang usa ka hapsay nga bola nga adunay usa ka hingpit nga nawong kanunay nga nalangkit sa kalipay, ang pagkawala sa mga babag ug mga kalisdanan sa kinabuhi. Apan ang bola sa ilawom sa tiil sa babaye adunay dili regular nga geometric nga porma ug nagsulti kanamo bahin sa iyang lisud nga kapalaran.

Ang cube (9) nagsimbolo sa yutan-on, mortal, materyal nga kalibutan, lagmit ang kalibutan sa sirkos diin nahisakop ang atleta. Ang cube sama sa usa ka kahon alang sa pagtipig sa mga props sa sirkos, ug ang amahan andam nga ipasa kini sa iyang anak nga babaye, apan dili pa gusto nga ipadayag kaniya ang tibuuk nga kamatuoran sa kinabuhi sa sirkos: gusto niya ang usa ka mas maayo nga kapalaran alang sa iyang mga anak.

Kolor nga komposisyon

Maria Revyakina: Ang mga hulagway sa inahan, ang tightrope walker ug ang mga elemento sa sinina sa atleta gimandoan sa bugnaw nga asul-abo nga mga tono, nga nagsimbolo sa kasubo ug kalaglagan: kini nga mga tawo dili na makalingkawas gikan sa «circus circle». Ang pagkawala sa mga anino sa canvas usa usab ka simbolo sa pagkawalay paglaum. Sa daghang mga kultura, ang anino gitugahan sa usa ka sagrado nga kahulogan: gituohan nga ang usa ka tawo nga nawala niini gihukman sa kamatayon.

Ang paglaum gisimbolohan sa pula nga kolor nga mga spots nga anaa sa mga elemento sa sinina sa mga bata. Sa samang higayon, ang kamanghuran nga anak nga babaye hingpit nga nagsul-ob niini nga kolor - wala pa siya matandog sa sirko adlaw-adlaw nga kinabuhi. Ug ang mas magulang kay hapit na hingpit nga «nakuha» sa kalibutan sa sirkos — aduna ra siyay gamay nga pula nga dayandayan sa iyang buhok.

Makapaikag nga ang dagway sa atleta mismo gipintalan sa usa ka predominance sa kahayag, pinkish shades - parehas sa background nga talan-awon. Ug dili kini sulagma. Ang usa pa, mas maayo nga kalibutan sa usa ka lugar sa unahan sa mga bungtod, ug gikan didto ang balaang kahayag moabut, nagsimbolo sa paglaum: pagkahuman, ang atleta mismo, bisan pa sa tanan, paglaum alang sa babaye ug pamilya.

Andrey Rossokhin: Ang pula gilangkit sa usa ka mahayag, dayag nga gipakita nga sekswalidad. Morag gamay ra nga batang babaye nga nagsul-ob og pula nga sinina ang adunay (10). Ang mga bata sa kini nga edad wala pa nahibal-an ang sobra nga mga pagdili, mahimo silang adunay lainlaing mga pantasya sa sekswal nga bata. Lig-on pa siya sa iyang mga tiil, layo pa siya sa lalaki ug dili mahadlok nga masunog.

Ang babaye sa bola sama sa alibangbang tapad sa kalayo. Ang purpura nga kolor niini gilangkit sa kahinam ug tensiyon, apan dili kini mahimong usa ka grabe nga asul, ang kolor sa usa ka total nga pagdili. Makaiikag, kini ang kombinasyon sa pula ug asul nga naghatag og purpura.