Hatagi ug binuhi ang imong anak

Usa ka mapuslanon nga binuhi alang sa bata

Ang pag-atiman sa usa ka binuhi naghatag sa bata og pagbati sa pagkamapuslanon. Nasayud siya nga kini nagdepende sa iyang pag-atiman ug gipabilhan niini. Siyempre kini kinahanglan nga ipahiangay sa edad sa bata. Kung dili siya makalakaw nga mag-inusara, mahimo siyang responsable sa pagbutang sa iyang higot ug pagtipig niini sa iyang pagpauli.

Usa ka binuhi ang nagpasalig sa bata

Si Boris Cyrulnik, psychiatrist ug ethologist, nagtuo nga ang mananap “makabuhat ug maayo sa bata tungod kay kini magpahinabog makapadasig, makapahupay nga emosyon ug kini makamugna diha kaniya ug usa ka pagbati sa putli nga gugma”. Sa pagkatinuod, ang mananap usa ka higala, sa tanan nga kayano. Ang komunikasyon uban kaniya sayon ​​ug natural ug, labaw sa tanan, ang panaghigalaay kompleto, nga makatabang kaayo sa pagpasalig sa bata.

Ang sikolohikal nga papel sa usa ka binuhi alang sa usa ka bata

Ang bata natural kaayo nga mosugid sa iyang mga kasubo, iyang mga kabalaka ug bisan ang iyang mga pag-alsa ngadto sa iyang mananap nga adunay importante nga sikolohikal nga papel pinaagi sa pagpasayon ​​​​sa externalization sa mga pagbati.

Dugang pa, dali siyang nahimong haligi sa kinabuhi sa bata: naa siya kanunay kung kinahanglan naton siya, naghupay sa mga higayon sa kasubo ug labaw sa tanan, wala niya gihukman o gihukman ang iyang gamay nga agalon.

Ang bata nakadiskobre sa kinabuhi uban sa usa ka binuhi

Ang kinabuhi sa mananap nga medyo mubo, kini nagtugot sa bata sa pagdiskobre sa mga nag-unang mga yugto sa mas paspas: pagkatawo, sekswalidad, pagkatigulang, kamatayon. Daghan usab siyag nakat-onan bahin sa edukasyon: sa pagkatinuod, kon sila badlungon, ang mga kabuang sa usa ka iring o iro makatabang sa bata nga masabtan nganong ang iyaha usab silotan.

Ang bata adunay responsibilidad sa usa ka binuhi

Salamat sa iyang binuhi, nasabtan sa bata ang konsepto sa responsibilidad. Siyempre, gikinahanglan nga tin-aw niyang maila ang kalainan tali sa pagpalit ug dulaan ug pagsagop ug mananap. Mao kini ang hinungdan nga usahay mapuslanon nga dili magdesisyon dayon apan iapil usab ang bata sa desisyon. Pananglitan, mahimo kitang maghimo uban kaniya ug usa ka “karter sa pagsagop” uban sa mga katungod ug katungdanan sa matag tawo. Aron ipahiangay siyempre sa iyang edad. Sa wala pa ang 12 ka tuig, sa tinuud, ang usa ka bata dili gyud makaako sa responsibilidad sa usa ka hayop, apan mahimo niya nga buhaton ang pipila nga mga aksyon sama sa pagsipilyo niini, pag-ilis sa tubig niini, pagpahid niini sa iyang pagpauli gikan sa usa ka lakaw ...

Ang bata nakakat-on sa pagkamaunongon gikan sa usa ka binuhi

Ang pagsagop sa usa ka mananap nagpasabot sa paghimo sa usa ka taas nga termino nga pasalig (tali sa duha ug kinse ka tuig sa kasagaran). Pakan-a kini, palabihan kini, atimana ang kahimsog niini, silhilin ang buhok niini, ilisan ang mga basura o hawla niini, kolektaha ang mga hugaw niini… ang daghang kalipayan sama sa mga pagpugong nga dili mabalibaran. Sa samang higayon sa kalig-on, ang mananap nagtudlo sa bata sa konsepto sa pagkamaunongon.

Ang bata makakat-on sa pagtahod sa uban pinaagi sa usa ka binuhi

Bisan pa kaayo, ang hayop gitahud sa kaugalingon nga paagi (paglupad, pagkalot, pagpaak) nga naghatag sa bata sa pagtugot sa iyang mga buhat ug nagtudlo kaniya sa pagtahod sa iyang mga reaksyon. Pag-amping, depende sa edad, ang usa ka bata dili kanunay mahibal-an kung giunsa ang paghubad sa mga timailhan nga gipadala sa hayop kaniya ug kinahanglan nimo nga tabangan siya nga tahuron ang panginahanglan alang sa kalmado o sukwahi sa pagpahawa sa alisngaw gikan sa iyang kauban.

Ang usa ka bata nahigugma usab sa usa ka hayop tungod sa gahum nga gihatag niini. Ang iyang posisyon isip usa ka magtutudlo, magantihon kaayo ug magantihon, apil usab kaayo. Kini ang doble nga aksyon nga, maayo nga pagkabalanse, naghimo sa pagpuyo-puyo sa usa ka bata ug usa ka binuhing hayop nga madanihon.