Ang bayani sa kini nga artikulo, si Andrei Vishnyakov, 48 ka tuig ang edad, diin siya nagpailalom sa personal nga terapiya sa kapin sa napulo ka tuig ug nagtrabaho isip usa ka psychologist sa parehas nga oras. Human sa pisikal nga pag-abuso sa bata pa, nahadlok gihapon siya nga mahimong daotang amahan.
Gibulagan sa akong inahan ang akong amahan sa dihang usa pa lang ako ka tuig. Dugang pa kanako, adunay laing bata - usa ka igsoon, tulo ka tuig ang edad. Ang diborsyo naghimo sa akong inahan nga magtigum, i-on ang mekanismo nga "gibiyaan ka ni papa, usa siya ka kanding, wala’y nanginahanglan kanimo gawas kanako." Sa kinatibuk-an, uban sa akong amahan, nawala usab ang akong inahan - mainiton ug madawaton, mapasayloon ug matinabangon.
Sa materyal nga mga termino, siya andam sa paglapas sa usa ka cake, apan sa paghimo kanato nga «malipayon.» Wala pa siyay tulo ka trabaho: tiglimpyo, tagdumala sa suplay, operator sa boiler room, janitor…
Kasagaran, adunay usa ka mando gikan sa inahan nga buhaton ang usa ka butang, paglimpyo, paghugas sa mga plato, paghimo sa homework, paghugas sa sapatos. Apan dili kini dula o hiniusang trabaho sa mga hamtong. Ang bisan unsang kasaypanan, nakalimtan nga negosyo hinungdan sa kasuko sa inahan ug, ingon nga resulta, nagsinggit ug nagdala sa usa ka bakus.
Ang tanan nga pagkabata anaa sa kahadlok nga kini masakitan, kini dili maagwanta
Sukad sa pila ka tuig nga kita gibunalan? Miingon si Mama nga gikulata sa iyang amahan ang iyang igsoon sa dihang tres anyos pa siya. Ang brader mismo mipauli gikan sa kindergarten, diin nakadawat siyag bakos sa sundalo. Mapasigarbuhon nga gipakita sa inahan ang marka sa buckle sa iyang kamot: siya ang mitindog alang sa iyang igsoon. Pagkahuman niana, ang akong igsoon nagtago sa usa ka lugar sa usa ka tubo sa ilawom sa highway ug dili gusto nga makagawas.
Mahanduraw nimo ang kalisang nga iyang nasinati. Ang amahan nga kinahanglang manalipod sa iyang anak, mosuporta sa iyang kaisog, inisyatiba, mopugong niining tanan. Dili ikatingala nga sa pagkabatan-on, ang igsoon nakig-away sa iyang amahan ug dili gusto nga makigsulti kaniya hangtod sa iyang pagkamatay.
Sa akong hamtong nga pangutana, nganong gipanalipdan niya ang iyang igsoong lalaki gikan sa bakus sa iyang amahan, ug siya mismo ang nagbunal kanamo, siya mitubag nga sayo pa kaayo nga latigohon ang tres anyos. Aw, sa edad nga 5-6 posible na, tungod kay "naa nay ulo sa mga abaga".
Gitumba ni Mama, sa literal nga diwa, gikan kanako ang pagbati nga ang balay usa ka lugar diin kini maayo ug luwas.
Nganong gibunalan og bakus? “Unsa pa man ka gipadako?” Dili maayo nga nanghugas sa mga plato o sa salog sa 4-5 ka tuig ang panuigon - kuhaa kini. Nabuak nimo ang usa ka butang - kuhaa kini. Away sa imong igsoon — kuhaa kini. Ang mga magtutudlo sa eskwelahan nagreklamo - kuhaa kini. Ang panguna nga butang mao nga wala ka mahibal-an kung kanus-a ug kung unsa ang imong makuha.
Kahadlok. Kanunay nga kahadlok. Ang tanan nga pagkabata anaa sa kahadlok nga kini masakitan, dili maagwanta nga sakit. Kahadlok nga makakuha ka usa ka buckle sa ulo. Kahadlok nga lugiton sa inahan ang mata. Kahadlok nga dili siya mohunong ug patyon ka. Dili nako mahulagway kung unsa ang akong gibati sa dihang misaka ako sa ilawom sa higdaanan gikan sa bakus, ug ang akong inahan migawas gikan didto ug "gipadako".
Sa dihang ang akong igsoong lalaki o ako nagtago sa kasilyas o banyo, gigisi ni Mama ang trangka, gibira kini ug gibunalan. Walay bisan usa ka suok diin ang usa makatago.
"Ang akong balay mao ang akong kastilyo". Ha. Wala pa koy kaugalingong balay, gawas sa akong dako nga sakyanan, gi-convert sa pagbiyahe. Gitumba ni Mama, sa literal nga diwa, gikan kanako ang pagbati nga ang balay usa ka lugar diin kini maayo ug luwas.
Sa tibuok nakong kinabuhi nahadlok ko nga mobuhat og "sayup". Nahimong usa ka perpeksiyonista nga kinahanglan buhaton ang tanan nga perpekto. Pila ka makapaikag nga mga kalingawan ang akong gibiyaan sa gamay nga babag! Ug unsa ka daghang buhok ang akong gibira sa akong kaugalingon ug sa pila ka adlaw, mga bulan nga akong gibitay sa akong mga hunahuna nga wala ako makahimo sa bisan unsang butang ...
Sa unsang paagi ang bakus “nakatabang” dinhi? Aw, dayag, sumala sa akong inahan, gipanalipdan niya ako gikan sa mga sayop. Kinsay masayop sa pagkahibalo nga ang bakus masakit? Nahibal-an ba nimo kung unsa ang gihunahuna sa usa ka bata sa ingon nga higayon kung siya nasuko? Ug kabalo ko. “Ako usa ka freak. Aw, nganong naglagot ko sa akong inahan? Aw, kinsay mihangyo kanako sa pagbuhat niini? Akong kaugalingon nga sala ang tanan!”
Nagkinahanglan og mga tuig sa therapy aron maablihan pag-usab ang kasingkasing, aron magsugod sa paghigugma
Nanglugmaw ang akong mga luha sa dihang nahinumdom ko kon giunsa nako pagluhod ang akong kaugalingon sa tiilan sa akong inahan ug nagpakiluoy: “Ma, ayaw lang kog bunal! Mommy, sorry, dili na nako buhaton! Bag-o lang gipangutana nako siya kung nasabtan ba niya nga kini sakit: nga adunay bakus sa iyang likod, sa iyang mga abaga, sa iyang sampot, sa iyang mga bitiis. Nahibal-an ba nimo kung unsa ang iyang gisulti? “Diin masakitan? Ayaw paghimo niini!»
Nahibal-an ba nimo kung unsa ang panguna nga gibati sa dihang nagkadako ako? "Modako ko - manimalos ko!" Usa ka butang ang akong gusto: ang pagbalos sa akong inahan sa kasakit, sa dihang nagpakita ang pisikal nga kusog. Naigo balik.
Instinct. Pagpanalipod sa imong kinabuhi. Apan gikan kang kinsa? Kinsa ang aggressor nga nagpasakit kanimo? Lumad nga inahan. Sa matag usa sa iyang "edukasyon" bakus, ako mibalhin sa dugang ug mas layo gikan kaniya. Karon nahimo na siyang hingpit nga estranghero alang kanako, usa lamang ka "lumad nga dugo" ug pasalamat sa pagpadako kanako.
Ang kainit walay gigikanan - nawala kini kanako sa dihang gilaglag ako niini. Gilaglag niini ang akong mananap, ang esensya sa lalaki. Kini nahimong imposible alang kanako sa pagsukol, sa pagpanalipod sa akong kaugalingon gikan sa kasakit. Gidala niya ang usa ka katingad-an nga konsepto sa gugma sa akong reyalidad: "Ang gugma kung kini masakit."
Ug unya nakakat-on ko sa pagsira sa akong kasingkasing. Nakat-on ko sa pag-freeze ug pagpalong sa tanang pagbati. Bisan pa niana, nakakat-on ko sa usa ka relasyon nga makaguba kanako, diin kini nakapasakit kanako. Apan ang labing makapasubo nga butang mao nga nakakat-on ako sa pagpalong sa lawas, mga pagbati.
Unya - sa usa ka daghan sa mga sports kadaot, torturing sa imong kaugalingon sa mga marathon, nagyelo sa hikes, dili maihap nga mga bun-og ug mga bun-og. Wa lang ko kabantay sa akong lawas. Ang resulta mao ang "gipatay" nga mga tuhod, likod, traumatic hemorrhoids, usa ka gikapoy nga lawas, kabus nga resistensya. Nagkinahanglan ako og mga tuig sa therapy ug mga grupo sa mga lalaki aron maablihan pag-usab ang akong kasingkasing, aron magsugod sa paghigugma.
Ang ubang mga resulta alang sa umaabot? Kulang sa pagsalig sa mga babaye. Agresibo reaksyon sa bisan unsa nga «paglapas» sa akong mga utlanan. Kawalay katakus sa pagtukod og kalmado nga pagdawat nga relasyon. Naminyo ko sa 21 uban sa pagbati nga kini mao ang akong katapusan nga higayon.
Nahadlok ko nga mahimong… usa ka amahan. Dili ko gusto nga ang akong mga anak sama sa akong kapalaran
Tuod man, ang hugpong sa mga pulong atol sa pagbunal kay: “Naguba ang tibuok kinabuhi sa inahan! Ayaw gayud higugmaa ang imong inahan!” Sa ato pa, ako usa ka dili mahigugmaon nga tawo, usa ka bastos ug usa ka kanding, tanan sa akong amahan. Ang akong pagsalig sa kaugalingon sa lalaki zero, bisan kung ako adunay usa ka lalaki, kusgan nga lawas.
"Ihapak ko ang impyerno gikan kanimo!" - kini nga hugpong sa mga pulong nagpukan sa mga salin sa pagtahod sa kaugalingon ug sa bili sa kaugalingon. Gidaot ko lang ang tanan, diin nakakuha ako usa ka bakus. So mao to, wala koy karelasyon, maski sa mga disco mahadlok ko muduol ug mga babae. Sa kasagaran nahadlok ko sa mga babaye. Ang resulta mao ang makadaot nga kaminyoon nga nakapaluya kanako hangtod sa kinauyokan.
Apan ang labing makapasubo nga bahin mao nga nahadlok ako nga mahimong… usa ka amahan. Dili ko gusto nga ang akong mga anak sama sa akong kapalaran! Nahibal-an ko nga agresibo ako ug magsugod sa paghampak sa mga bata, apan dili ko gusto nga maigo sila. Dili ko gusto nga sabaan sila, ug nahibal-an nako nga buhaton ko. Ako 48 ka tuig ang panuigon, ako walay mga anak, ug kini dili usa ka kamatuoran nga adunay panglawas sa "pag-organisar" kanila.
Makahadlok kung nahibal-an nimo nga bata pa ka nga wala ka’y kaadtoan alang sa proteksyon. Ang inahan mao ang Diyos nga Labing Gamhanan. Gusto — nahigugma, gusto — silotan. Nagpabilin ka nga nag-inusara. Sa tanan.
Ang nag-unang damgo sa pagkabata mao ang pag-adto sa lasang ug mamatay didto, sama sa mga elepante sa savannah.
Ang nag-unang damgo sa pagkabata mao ang pag-adto sa kalasangan ug mamatay didto, sama sa mga elepante sa savannah, aron dili makabalda ni bisan kinsa nga adunay baho nga bangkay. "Ako nanghilabot sa tanan" mao ang nag-unang pagbati nga naghasol kanako sa akong hamtong nga kinabuhi. "Giguba nako ang tanan!"
Unsa ang pinakagrabe nga butang kung ikaw "gipadako" nga adunay bakus? Absent ka. Ikaw transparent. Ikaw usa ka mekanismo nga dili maayo. Ikaw ang hilo sa kinabuhi sa usa ka tawo. Kabalaka ka. Dili ka tawo, dili ka tawo, ug mahimo nimo ang bisan unsang butang uban kanimo. Nahibal-an ba nimo kung unsa ang hitsura sa usa ka bata nga mahimong "transparent" sa inahan ug amahan?
"Ang uban gikulata, ug wala, ang mga tawo nagdako." Pangutan-a sila. Pangutan-a ang ilang mga minahal kon unsay bation nga anaa sila sa ilang palibot. Makakat-on ka ug daghang makapaikag nga mga butang.