Sa tibuok kasaysayan sa kinabuhi sa atong planeta, walay usa nga nag-antos sama sa mga mananap. Ang mahitabo sa binuhing mga mananap sa industriyal nga umahan mao tingali ang pinakagrabe nga krimen sa kasaysayan. Ang dalan sa pag-uswag sa tawo napuno sa mga lawas sa patay nga mga hayop.
Bisan ang atong layo nga mga katigulangan gikan sa Panahon sa Bato, nga nabuhi napulo ka libo ka tuig na ang milabay, responsable na sa daghang mga katalagman sa kinaiyahan. Sa dihang ang unang mga tawo nakaabot sa Australia mga 45 ka tuig na ang milabay, sa wala madugay ilang giabog ang 000% sa dagkong mga espisye sa mananap nga nagpuyo niini ngadto sa ngilit sa pagkapuo. Kini ang una nga hinungdanon nga epekto nga naa sa Homo sapiens sa ekosistema sa planeta - ug dili ang katapusan.
Mga 15 ka tuig na ang milabay, ang mga tawo nag-kolonya sa Amerika, nagwagtang sa mga 000% sa dagkong mga mammal niini sa proseso. Daghang ubang mga espisye ang nahanaw gikan sa Africa, Eurasia, ug sa daghang mga isla sa palibot sa ilang mga baybayon. Ang arkeolohikanhong ebidensiya gikan sa tanang nasod nagsulti sa samang makapasubong sugilanon.
Ang kasaysayan sa kalamboan sa kinabuhi sa Yuta sama sa usa ka trahedya sa pipila ka mga talan-awon. Nagbukas kini sa usa ka talan-awon nga nagpakita sa usa ka adunahan ug lain-laing populasyon sa dagkong mga mananap, nga walay pagsubay sa Homo Sapiens. Sa ikaduha nga talan-awon, ang mga tawo nagpakita, ingon nga ebidensya sa mga bukog nga natusok, mga bangkaw ug mga kalayo. Misunod dayon ang ikatulo nga talan-awon, diin ang mga tawo maoy sentro sa entablado ug kadaghanan sa dagkong mga mananap, uban sa daghang gagmay, nahanaw.
Sa kinatibuk-an, gilaglag sa mga tawo ang mga 50% sa tanan nga dagkong mga mammal sa yuta sa planeta bisan sa wala pa sila nagtanom sa unang umahan sa trigo, nagmugna sa unang metal nga himan sa pagtrabaho, misulat sa unang teksto ug mihimo sa unang sensilyo.
Ang sunod nga dagkong hitabo sa relasyon sa tawo-hayop mao ang rebolusyong pang-agrikultura: ang proseso diin nagbag-o kita gikan sa nomadic nga mangangayam-tigtigom ngadto sa mga mag-uuma nga nagpuyo sa permanenteng mga pinuy-anan. Ingon sa usa ka resulta, ang usa ka bug-os nga bag-ong porma sa kinabuhi mitungha sa Yuta: binuhi nga mga mananap. Sa sinugdan, morag gamay lang kini nga kausaban, tungod kay ang mga tawo nakahimo sa pagpamuhi ug wala pay 20 ka espisye sa mammal ug langgam kon itandi sa dili maihap nga liboan nga nagpabiling “ihalas”. Apan, sa paglabay sa mga siglo, kining bag-ong porma sa kinabuhi nahimong mas komon.
Karon, labaw pa sa 90% sa tanan nga dagkong mga hayop gipamuhi ("dako" - nga mao, mga hayop nga adunay gibug-aton nga labing menos pipila ka kilo). Tagda, pananglitan, ang manok. Napulo ka libo ka tuig na ang milabay, usa kini ka talagsaon nga langgam kansang pinuy-anan limitado sa gagmay nga mga niches sa South Asia. Karon, halos tanang kontinente ug isla, gawas sa Antarctica, maoy pinuy-anan sa binilyong manok. Ang binuhing manok mao tingali ang labing komon nga langgam sa atong planeta.
Kung ang kalampusan sa usa ka espisye gisukod sa gidaghanon sa mga indibidwal, ang mga manok, baka ug baboy ang dili malalis nga mga lider. Alaut, ang binuhi nga mga espisye mibayad alang sa ilang wala pa sukad nga kolektibo nga kalampusan uban sa wala pa mahitabo nga indibidwal nga pag-antus. Ang gingharian sa mananap nakaila sa daghang matang sa kasakit ug pag-antos sa milabayng minilyon ka tuig. Apan ang rebolusyong pang-agrikultura nakamugna ug bag-ong mga matang sa pag-antos nga misamot pa sa paglabay sa panahon.
Sa unang pagtan-aw, morag mas maayog kinabuhi ang binuhing mga mananap kay sa ilang ihalas nga mga paryente ug katigulangan. Ang ihalas nga buffalo naggugol sa ilang mga adlaw sa pagpangita sa pagkaon, tubig ug kapasilongan, ug ang ilang mga kinabuhi kanunay nga gihulga sa mga leyon, mga mananap, mga baha ug mga hulaw. Ang kahayupan, sa kasukwahi, gilibutan sa pag-atiman ug proteksyon sa tawo. Ang mga tawo naghatag sa mga hayop og pagkaon, tubig ug kapuy-an, pagtratar sa ilang mga sakit ug pagpanalipod kanila gikan sa mga manunukob ug natural nga mga katalagman.
Tinuod, kadaghanan sa mga baka ug mga nati nga nati sa mga ihawan sa madugay o sa madali. Apan kini ba nakapasamot sa ilang kapalaran kay sa ihalas nga mga mananap? Mas maayo pa ba nga tukbon sa usa ka leon kay sa patyon sa usa ka tawo? Ang mga ngipon sa buaya ba labi ka maayo kaysa mga blades nga puthaw?
Apan ang nakapaguol pag-ayo sa paglungtad sa binuhing mga mananap sa uma mao ang dili kaayo kung giunsa sila mamatay, apan, labaw sa tanan, kung giunsa nila pagkinabuhi. Duha ka nag-indigay nga mga hinungdan ang nag-umol sa kahimtang sa kinabuhi sa mga hayop sa uma: sa usa ka bahin, gusto sa mga tawo ang karne, gatas, itlog, panit, ug kusog sa hayop; sa laing bahin, ang mga tawo kinahanglan nga magsiguro sa ilang dugay nga pagkaluwas ug pagpanganak.
Sa teoriya, kinahanglang panalipdan niini ang mga mananap gikan sa grabeng kabangis. Kung ang usa ka mag-uuma magpagatas sa iyang baka nga walay pagkaon ug tubig, ang produksyon sa gatas mokunhod ug ang baka mamatay dayon. Apan, ikasubo, ang mga tawo mahimong hinungdan sa grabe nga pag-antos sa mga hayop sa uma sa ubang mga paagi, bisan sa pagsiguro sa ilang pagkaluwas ug pagpanganak.
Ang gamut sa problema mao nga ang mga binuhing mananap nakapanunod gikan sa ilang ihalas nga mga katigulangan sa daghang pisikal, emosyonal ug sosyal nga mga panginahanglan nga dili matubag sa mga umahan. Ang mga mag-uuma kasagarang wala magtagad niini nga mga panginahanglan: ilang gitrangkahan ang mga hayop sa gagmay nga mga hawla, giputol ang ilang mga sungay ug ikog, ug gilain ang mga inahan gikan sa mga anak. Ang mga mananap nag-antos pag-ayo, apan napugos sa pagpadayon sa pagpuyo ug pagsanay sa ingon nga mga kahimtang.
Apan dili ba kini nga dili matagbaw nga mga panginahanglan sukwahi sa labing sukaranan nga mga prinsipyo sa Darwinian nga ebolusyon? Ang teorya sa ebolusyon nag-ingon nga ang tanan nga mga instinct ug mga pag-awhag milambo alang sa interes nga mabuhi ug pagpanganak. Kon mao kini, dili ba ang padayong pagpadaghan sa mga mananap sa uma nagpamatuod nga ang tanan nilang tinuod nga mga panginahanglan natagbaw? Sa unsa nga paagi nga ang usa ka baka adunay "panginahanglan" nga dili kaayo importante sa pagkabuhi ug pagpanganak?
Tinuod gyud nga ang tanan nga mga instinct ug mga pag-awhag milambo aron matubag ang ebolusyonaryong presyur sa pagkaluwas ug pagpanganak. Bisan pa, kung kini nga presyur gikuha, ang mga instinct ug mga pag-awhag nga naporma dili dayon mawala. Bisan kung wala na sila makatampo sa pagkaluwas ug pagpanganak, nagpadayon sila sa paghulma sa suhetibong kasinatian sa hayop.
Ang pisikal, emosyonal, ug sosyal nga mga panginahanglan sa modernong mga baka, iro, ug mga tawo wala magpakita sa ilang kahimtang karon, kondili ang mga pagpit-os sa ebolusyon nga giatubang sa ilang mga katigulangan napulo ka libo ka tuig na ang milabay. Nganong ganahan kaayo ang mga tawo sa mga tam-is? Dili tungod kay sa sayong bahin sa ika-70 nga siglo kinahanglan kitang mokaon og ice cream ug tsokolate aron mabuhi, apan tungod kay sa dihang ang atong mga katigulangan sa Panahon sa Bato nakasugat og tam-is, hinog nga prutas, makatarunganon nga mokaon niini kutob sa mahimo, sa labing madali nga panahon. Ngano nga ang mga batan-on nagagawi nga walay pagtagad, nakig-away sa mga bayolente ug nag-hack sa mga kompidensyal nga mga site sa internet? Tungod kay ilang gisunod ang karaang genetic nga mga mando. 000 ka tuig na ang milabay, ang usa ka batan-ong mangangayam nga nagpameligro sa iyang kinabuhi sa paggukod sa usa ka mammoth labaw sa tanan niyang mga kakompetensya ug makakuha sa kamot sa usa ka lokal nga katahum - ug ang iyang mga gene gipasa kanamo.
Ang parehas nga ebolusyonaryong lohika nagporma sa kinabuhi sa mga baka ug mga nati sa among mga umahan sa pabrika. Ang ilang karaan nga mga katigulangan sosyal nga mga mananap. Aron mabuhi ug mosanay, kinahanglan silang epektibong makigkomunikar sa usag usa, magtinabangay ug makigkompetensya.
Sama sa tanang sosyal nga mammal, ang ihalas nga mga baka nakakuha sa gikinahanglan nga sosyal nga kahanas pinaagi sa pagdula. Ang mga itoy, mga kuting, mga nati ug mga bata ganahan nga magdula tungod kay ang ebolusyon nagsilsil niini nga tinguha diha kanila. Sa ihalas nga mga mananap, ang mga mananap kinahanglan nga magdula-kon dili, dili sila makakat-on sa sosyal nga mga kahanas nga importante sa pagkaluwas ug pagpanganak. Sa samang paagi, ang ebolusyon naghatag sa mga itoy, mga kuting, mga nati, ug mga bata ug dili-mapugngang tinguha nga masuod sa ilang mga inahan.
Unsa ang mahitabo sa dihang ang mga mag-uuma karon mokuha sa usa ka nating baka gikan sa iyang inahan, ibutang kini sa usa ka gamay nga halwa, bakunahan batok sa lainlaing mga sakit, hatagan kini ug pagkaon ug tubig, ug unya, sa dihang ang nating baka mahimong hamtong nga baka, artipisyal nga i-inseminate kini? Gikan sa usa ka tumong nga panglantaw, kini nga nating baka wala na magkinahanglan og mga bugkos sa inahan o mga kapikas aron mabuhi ug mosanay. Ang mga tawo nag-atiman sa tanang panginahanglan sa mananap. Apan gikan sa usa ka suhetibong punto sa panglantaw, ang nati sa gihapon adunay usa ka lig-on nga tinguha nga makauban ang iyang inahan ug makigdula sa ubang mga nati. Kon kini nga mga pag-awhag dili matagbaw, ang nating baka mag-antos pag-ayo.
Kini ang sukaranan nga leksyon sa ebolusyonaryong sikolohiya: usa ka panginahanglan nga naumol sa liboan ka mga henerasyon ang milabay padayon nga gibati nga suhetibo, bisan kung dili na kinahanglan aron mabuhi ug magpadaghan sa karon. Ikasubo, ang rebolusyong pang-agrikultura naghatag sa mga tawo sa higayon nga masiguro ang pagkaluwas ug pagpadaghan sa mga binuhi nga hayop, samtang wala magtagad sa ilang suhetibong mga panginahanglanon. Ingon usa ka sangputanan, ang mga binuhi nga hayop mao ang labing malampuson nga pagpasanay sa mga hayop, apan sa samang higayon, ang labing makalolooy nga mga hayop nga naglungtad sukad.
Sa milabay nga pipila ka mga siglo, samtang ang tradisyonal nga agrikultura naghatag ug dalan ngadto sa industriyal nga agrikultura, ang sitwasyon misamot lang. Sa tradisyonal nga mga katilingban sama sa karaang Ehipto, Imperyo sa Roma, o China sa Edad Medya, limitado kaayo ang kahibalo sa mga tawo sa biochemistry, genetics, zoology, ug epidemiology—busa limitado ang ilang abilidad sa pagmaniobra. Sa mga baryo sa Edad Medya, ang mga manok libre nga nagdagan libot sa mga nataran, nagtuktok sa mga liso ug mga ulod gikan sa mga tapok sa basura, ug naghimo og mga salag sa mga kamalig. Kung ang usa ka ambisyoso nga mag-uuma mosulay sa pagkandado sa 1000 ka manok sa usa ka naghuot nga tangkal, usa ka makamatay nga epidemya sa flu sa langgam lagmit nga mobuto, nga mapapas ang tanan nga mga manok, ingon man ang kadaghanan sa mga tagabaryo. Walay pari, shaman o tambal nga makapugong niini. Apan sa diha nga ang modernong siyensya naghubad sa mga sekreto sa organismo sa langgam, mga virus ug mga antibiotics, ang mga tawo nagsugod sa pagbutyag sa mga mananap ngadto sa grabeng mga kahimtang sa kinabuhi. Sa tabang sa mga pagbakuna, tambal, hormone, pestisidyo, sentral nga air conditioning system ug automatic feeders, posible na karon nga mapriso ang libu-libo ka mga manok sa gagmayng mga tangkal sa manok ug makagama og karne ug itlog nga wala pa mahitabo kaniadto.
Ang kapalaran sa mga hayop sa ingon nga mga kahimtang sa industriya nahimo nga usa sa labing dinalian nga mga isyu sa pamatasan sa atong panahon. Sa pagkakaron, kadaghanan sa dagkong mga mananap nagpuyo sa mga industriyal nga umahan. Atong mahanduraw nga ang atong planeta gipuy-an sa kadaghanan sa mga leyon, mga elepante, mga balyena ug mga penguin ug uban pang talagsaon nga mga mananap. Mahimong ingon niana ang hitsura pagkahuman sa pagtan-aw sa National Geographic, mga salida sa Disney ug mga istorya sa mga bata, apan ang tinuod dili ingon niana. Adunay 40 ka leon ug mga 000 ka bilyon nga binuhing baboy sa kalibutan; 1 ka elepante ug 500 ka bilyon nga binuhing baka; 000 milyon nga mga penguin ug 1,5 bilyon nga manok.
Mao nga ang panguna nga pangutana sa pamatasan mao ang mga kondisyon alang sa paglungtad sa mga hayop sa uma. Nabalaka kini sa kadaghanan sa dagkong mga linalang sa Yuta: napulo ka bilyon nga buhing mga binuhat, ang matag usa adunay komplikado nga sulud sa kalibutan sa mga sensasyon ug emosyon, apan nabuhi ug namatay sa linya sa produksiyon sa industriya.
Ang siyensiya sa mananap dako kaayog papel niini nga trahedya. Gigamit sa komunidad sa siyensya ang nagkadako nga kahibalo sa mga hayop labi na aron mas maayo ang pagdumala sa ilang kinabuhi sa serbisyo sa industriya sa tawo. Bisan pa, nahibal-an usab gikan sa parehas nga mga pagtuon nga ang mga hayop sa uma mao ang dili ikalimod nga mga binuhat nga adunay komplikado nga sosyal nga relasyon ug komplikado nga sikolohikal nga mga sumbanan. Mahimong dili sila ingon ka maalamon sama kanato, apan nahibal-an nila kung unsa ang kasakit, kahadlok ug kamingaw. Sila usab mahimong mag-antos, ug sila usab magmalipayon.
Panahon na nga hunahunaon kini nga seryoso. Ang gahum sa tawo nagpadayon sa pagtubo, ug ang atong abilidad sa pagdaot o kaayohan sa ubang mga hayop motubo uban niini. Sulod sa 4 bilyon ka tuig, ang kinabuhi sa Yuta gimandoan sa natural selection. Karon kini labaw nga gikontrol sa mga katuyoan sa tawo. Apan dili nato kalimtan nga sa pagpauswag sa kalibutan, kinahanglan natong tagdon ang kaayohan sa tanang buhing binuhat, ug dili lamang ang Homo sapiens.