Himoa nga kini nga mga pulong mao ang sinugdanan sa artikulo, ug alang sa usa ka tawo, gusto gyud nakong tuohan, mahimo silang usa ka matang sa pag-ampo.
Usa sa mga paagi sa harmonious nga pagtunga sa bag-ong kinabuhi sa kalibutan mao ang lotus birth. Adunay mga nagtuo nga kini usa ka bag-ong uso, lain nga "kasamok", usa ka paagi aron makakwarta, apan adunay uban nga naningkamot nga mahibal-an kini, susihon ang kasaysayan ug mahibal-an ang esensya, ang kamatuoran sa lahi nga paagi sa nanganak ug gamay nga kalipay. Maghiusa kita sa "uban". Bisan pa, mas maayo nga masabtan gyud, ug dayon maghimo mga konklusyon.
Ang termino nga "lotus birth" naggikan sa karaang mitolohiya, balak, arte sa Asya, diin daghang pagkaparehas ang gikuha tali sa Lotus ug sa Sagradong Pagkatawo.
Kung maghisgot kita bahin sa mga tradisyon sa Tibet ug Zen Buddhism, nan sa ilang konteksto, ang pagkahimugso sa lotus usa ka paghulagway sa dalan sa espirituhanong mga magtutudlo (Buddha, Lien-Hua-Seng), o hinoon, ang ilang pag-abot sa kalibutan isip balaan nga mga bata. . Pinaagi sa dalan, adunay paghisgot sa dili pagputol sa pusod sa Kristohanong tradisyon, sa usa sa mga bahin sa Bibliya, sa Libro ni Propeta Ezekiel (Daang Tugon).
Busa unsa ang usa ka lotus birth?
Kini usa ka natural nga pagkahimugso, diin ang umbilical cord ug placenta sa bata nagpabilin nga usa.
Human sa pagpanganak, ang inunan gihugasan pag-ayo gikan sa mga clots sa dugo, gipahiran og maayo, gisablig sa asin ug mga utanon, giputos sa usa ka uga nga lampin ug gibutang sa usa ka basket nga wicker aron ang hangin makaagi. Sama sa imong nasabtan, ang bata nagpabilin nga konektado sa placenta pinaagi sa umbilical cord.
Ang inunan "giputos" 2-3 beses sa usa ka adlaw, gisablig sa bag-ong asin ug mga panimpla (ang asin mosuhop sa kaumog). Kining tanan gisubli hangtod sa independenteng pagbulag sa pusod, nga kasagaran mahitabo sa ikatulo o ikaupat nga adlaw.
Ngano ug angayan ba nga biyaan ang naandan nga pagputol sa pusod pabor sa dili pagpangilabot?
Ang kasinatian sa "pagkahimugso sa lotus", sumala sa imong nasabtan, dako kaayo, ug kini nagpakita nga ang mga bata nga natawo niining paagiha mas kalmado, malinawon, nagkahiusa. Wala sila mawad-an sa gibug-aton (bisan kung adunay usa ka kasagaran nga gidawat nga opinyon nga kini normal alang sa usa ka bata, apan dili kini ang kasagaran), wala silay kolor sa panit nga icteric, nga tungod usab sa usa ka hinungdan nga may kalabutan sa unang semana. sa kinabuhi human sa pagpanganak uban sa diha-diha nga pagputol sa umbilical cord. Ang bata adunay katungod sa pagdawat sa tanan nga angay kaniya, nga mao, ang tanan nga gikinahanglan nga placental nga dugo, mga stem cell ug mga hormone (kini mao gayud ang iyang nadawat sa panahon sa pagpanganak sa lotus).
Dinhi, sa dalan, halos walay risgo sa anemia (kakulang sa pula nga mga selula sa dugo), nga mao ang usa sa labing komon nga mga problema sa mga bag-ong natawo.
Ang Lotus birth naghatag ug dakong potensyal sa pagsagubang sa bisan unsang pagsulay sa kinabuhi ug pagpreserbar sa kahimsog nga gihatag sa tawo gikan sa kahitas-an ug sa kinaiyahan.
Panapos
Ang pagpanganak sa Lotus dili usa ka uso, dili usa ka bag-ong uso sa uso. Kini usa ka paagi sa pagkahimugso sa usa ka milagro, usa ka paagi nga adunay daghang kasaysayan ug sagrado nga kahulugan. Dili tanan andam nga modawat niini. Ug lisud isulti kung mahimo ba nila, labi na sa atong nasud. Tingali, sama sa tanan, kinahanglan ka magsugod sa imong kaugalingon. Ug labing importante – hinumdumi nga ang panglawas ug kaugmaon sa bata anaa sa mga kamot sa inahan.