Ang among pamatasan isip mga hamtong naimpluwensyahan pag-ayo sa trauma sa pagkabata ug mga kasinatian sa relasyon sa pagkabata. Wala nay mabag-o? Kini nahimo nga ang tanan mas malaumon.
Adunay usa ka matahum nga pormula, ang tagsulat niini wala mahibal-an: "Ang kinaiya mao ang kaniadto sa usa ka relasyon." Usa sa mga nadiskobrehan ni Sigmund Freud mao nga ang unang mga trauma nagmugna og mga zone sa tensiyon sa atong psyche, nga sa ulahi naghubit sa talan-awon sa nahunahuna nga kinabuhi.
Kini nagpasabot nga sa pagkahamtong atong makita ang atong mga kaugalingon sa paggamit sa usa ka mekanismo nga gi-configure dili sa kanato, apan sa uban. Apan dili nimo masulat pag-usab ang imong kasaysayan, dili ka makapili sa ubang mga relasyon alang sa imong kaugalingon.
Nagpasabot ba kini nga ang tanan gitakda nang daan ug kita makalahutay lamang nga walay pagsulay sa pag-ayo? Gitubag mismo ni Freud kini nga pangutana pinaagi sa pagpaila sa konsepto sa pagpugos sa pagbalik-balik sa psychoanalysis.
Sa laktud, ang diwa niini mao ang mosunod: sa usa ka bahin, ang atong kasamtangan nga kinaiya sa kasagaran tan-awon sama sa usa ka pagbalik-balik sa pipila ka miaging mga lihok (kini mao ang usa ka paghulagway sa usa ka neurosis). Sa laing bahin, kini nga pagsubli mitungha aron lang matul-id nato ang usa ka butang sa karon: nga mao, ang mekanismo sa pagbag-o gitukod sa mismong istruktura sa neurosis. Kaming duha nagsalig sa nangagi ug adunay kahinguhaan sa karon aron matul-id kini.
Kita lagmit nga mosulod sa balik-balik nga mga sitwasyon, pag-reenact sa mga relasyon nga wala matapos sa nangagi.
Ang tema sa pagbalik-balik sagad makita sa mga istorya sa kliyente: usahay ingon usa ka kasinatian sa pagkawalay paglaum ug pagkawalay gahum, usahay ingon usa ka katuyoan nga mahupay ang kaugalingon sa responsibilidad sa kinabuhi sa usa ka tawo. Apan mas kasagaran kay sa dili, ang usa ka pagsulay nga masabtan kung posible ba nga makuha ang palas-anon sa nangagi modala ngadto sa pangutana kon unsa ang gibuhat sa kliyente aron sa pagbitad niini nga palas-anon sa dugang, usahay bisan sa pagdugang sa kagrabe niini.
“Dali ra kong makaila,” matod sa 29-anyos nga si Larisa panahon sa usa ka konsultasyon, “Ako usa ka bukas nga tawo. Apan ang lig-on nga relasyon dili molampos: ang mga lalaki sa dili madugay mawala nga walay katin-awan.
Unsay nahitabo? Nahibal-an namon nga wala nahibal-an ni Larisa ang mga lahi sa iyang pamatasan - kung ang usa ka kapareha motubag sa iyang pagkabukas, nadaog siya sa kabalaka, ingon niya nga mahuyang siya. Unya siya nagsugod sa paggawi agresibo, pagpanalipod sa iyang kaugalingon gikan sa hinanduraw nga kapeligrohan, ug sa ingon repels sa usa ka bag-o nga kaila. Wala siya makaamgo nga iyang giatake ang usa ka butang nga bililhon kaniya.
Ang kaugalingon nga pagkahuyang nagtugot kanimo sa pag-ila sa pagkahuyang sa lain, nga nagpasabut nga mahimo ka nga molihok nga labi ka gamay sa duol.
Kita lagmit nga mosulod sa balik-balik nga mga sitwasyon, pag-reenact sa mga relasyon nga wala matapos sa nangagi. Sa luyo sa pamatasan ni Larisa mao ang trauma sa pagkabata: ang panginahanglan alang sa luwas nga kasuod ug ang kawalay katakus nga makuha kini. Sa unsang paagi matapos kini nga kahimtang sa karon?
Sa dagan sa among trabaho, si Larisa nagsugod sa pagsabut nga ang usa ug parehas nga panghitabo mahimong masinati sa lainlaing mga pagbati. Kaniadto, ingon niya nga ang pagduol sa lain kinahanglan nga nagpasabut nga pagkahuyang, apan karon nahibal-an niya niini ang posibilidad sa labi ka labi nga kagawasan sa mga aksyon ug mga pagbati.
Ang kaugalingon nga kahuyang nagtugot kanimo sa pagdiskubre sa kahuyang sa lain, ug kini nga pagsalig sa usag usa nagtugot kanimo sa paglihok sa usa ka gamay nga dugang sa kasuod — mga kauban, sama sa mga kamot sa bantog nga pagkulit ni Escher, magdrowing sa usag usa uban ang pag-amping ug pagpasalamat alang sa proseso. Ang iyang kasinatian nahimong lahi, dili na kini masubli sa nangagi.
Aron sa pagkuha Isalikway sa palas-anon sa nangagi, kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsugod sa tanan sa ibabaw pag-usab ug tan-awa nga ang kahulogan sa unsay nahitabo wala sa mga butang ug mga kahimtang nga naglibut kanato — kini sa atong kaugalingon. Ang psychotherapy wala mag-usab sa nangagi nga kalendaryo, apan gitugotan kini nga isulat pag-usab sa lebel sa mga kahulugan.