Kanunay kaayo, ang passivity gihubit ingon usa ka kakulang sa kusog, nga nagpakita sa usa ka piho nga pagkahilaw. Usahay ang pagka-passitive nagdala sa porma sa paglangaylangay: kana nga mga kalisud sa kanunay nga pagkuha sa mahimo nimo sa parehas nga adlaw. Bisan pa, posible nga ayohon kini! Ug, nakita pinaagi sa pagsala sa usa ka piho nga pagkakumplikado, ang kinaiya sa pagka-passivity nagpadayag usab sa wala’y gidudahang mga assets…

Sa ingon gihubit sa magsusulat nga si Emile Zola ang pagkaagi sa Séverine, kinaiya sa Ang Mananap nga Mananap : samtang ang iyang bana “gitabonan siya sa mga halok»Kini nga usa dili«wala nibalik". Sa katapusan, siya usa ka "dako nga passive nga bata, sa usa ka pilial nga pagmahal, diin ang hinigugma wala nahigmata". Sa Etymologically, ang term passivity gihimo sa Latin pasibo nga gikan sa paw, nga nagpasabut nga "mag-antos, nga magpailalom"; passivity gihulagway pinaagi sa kamatuoran sa undergo, sa pagsinati. Sa yano nga sinultian, ang pagkaagi dili managsama sa dili paglihok sa kaugalingon, dili paghimo og aksyon, pagpailalom, o bisan pagkulang sa kusog. Mahimo kini maglangkob sa dili pag-react, sa usa ka gihatag nga sitwasyon. Ang passivity nalangkit usab sa mga termino nga inertia o kawalang interes.

Ang The Dictionary of Psychiatry nga gipatik sa CILF (International Council of the French Language) naglaraw sa passivity ingon “ang pagkawala sa inisyatiba, ang kalihokan nga gipukaw lamang sa sugyot, mando, o pinaagi sa hiniusang pagbansay". Mahimo kini pathological, usahay maobserbahan sa pipila nga mga tawo nga adunay psychasthenes, pipila nga schizophrenics o pasyente sa mga depressive nga estado; mahimo usab kini makita nga adunay kalabotan sa pila ka mga dugay nga pagtambal sa neuroleptic, o sa mga pasyente nga naospital sa dugay nga panahon. Usahay ang hilisgutan nagpresentar “awtomatikong pagsunod sa mga panudlo sa uban ug / o pagpalanog sa iyang mga pulong, pagsundog ug lihok".

Gibanabana sa psychiatrist nga si Christophe André alang sa site psychologies.com nga "ang pagkawalay mahimo usa ka lit-ag: kung dili kaayo kita mobuhat, labi nga gibati naton nga dili makahimo sa pagbuhat“… Ug vice versa. Kinahanglanon, suno sa iya, nga ibutangpuli sa bag-ong mga automatisme". Ang pagkaagi mahimo’g hinungdan sa mga kinaiya nga sikolohikal sama sa kahingpitan: mohunong kita sa paglihok tungod kay gusto naton kini buhaton ra sa usa ka hingpit nga paagi. Ingon kadugangan, ang kakulang sa pagsalig sa kaugalingon o kompiyansa sa kaugalingon, ug bisan ang gagmay nga mga kalagmitan nga makapasubo, kung pananglitan, ang tanan ingon og sobra kabug-at, mahimo usab nga sinugdanan.

Giunsa ang pagbag-o sa pasibo nga pamatasan? Alang sa website Pagpalambo sa imong mga talento, sa usa ka tawo nga naglikay, kanunay nagpaubus sa iyang kaugalingon, o bisan kang kinsa ang tanan kanunay nga nawala sa una, kanunay nga usa ka porma sa pagkabalaka ang anaa. Ang usa ka superyor, usa ka kauban, mahimo, sa gilayon nga nahibal-an niya ang kabalaka sa iyang kauban, mahimong masiguro. Paggamit “kalumo ug kahinam". Usahay igo na kini alang sa usa ka tawo “madungog ang dugang nga kantidad niini aron tinuud nga motoo niini". Tungod niini gikonsiderar sa tigbansay, si Anne Mangin nga hinungdanon, labi sa tanan, ang "pusta sa link". Pagpalig-on sa timbang nga mga relasyon. Pagbaton og pagsalig sa kaugalingon, pagbantay sa imong mga kaarang ingon man sa uban.

«Gihulat namon ang kinabuhi ug samtang niana siya moadto"Si Seneca nagsulat sa usa ka sulat ngadto kang Lucilius. Ang paglangay sa tinuud usa ka porma nga mahimo sa passivity. Gihubit kini ni Doktor Bruno Koeltz sa kini nga paagi, sa iyang libro Giunsa dili ibutang ang tanan hangtod ugma : ang kalagmitan nga ipagawas hangtod sa ulahi kung unsa ang mahimo ug gusto namong buhaton sa parehas nga adlaw.

Naghimo siya pila ka mga yawi aron makagawas gikan niini, sugod pinaagi sa pagtimbang-timbang sa oras nga gikinahanglan aron makumpleto ang usa ka buluhaton, tungod kay "ang natural nga kalagmitan sa mga naglangaylangay mao ang pagminus sa oras nga gikinahanglan aron mahuman ang usa ka buluhaton", Nagsulat Siya. Ug kung ang paglangan sa usa ka buluhaton tungod gyud sa kakulang sa oras, nagtoo si Dr. Koeltz nga "ang una nga buhaton mao ang pagdumala sa mga prayoridad ug realistikal nga pagbanabana sa oras nga imong gikinahanglan".

Si Doctor Koeltz naghatag niini nga pananglitan: “Ang pagkamahingpiton mao ang nagtukmod kang Estelle nga maglangaylangay. Bisan pa, dili pa dugay, si Estelle nameligro ug diha-diha dayon giatubang ang reyalidad aron mahibal-an kung ang iyang lebel sa personal nga pangayo dili realistiko. Ang una nga mga resulta positibo kaayo. Nakita ni Estelle nga ang iyang trabaho mahimo’g mapasalamatan ug makilala bisan kung dili kini makaabut sa labing kataas nga lebel sa kahingpitan nga unta gisulayan niya alang sa iyang kaugalingon.".

Paglihok, busa! Sa grabe nga mga kaso, ang gitawag nga cognitive-behavioral therapies (CBT) makatabang kanimo nga makagawas sa usa ka porma sa passivity, o bisan nagpalala nga paglangaylangay. Sa paglihok. "Ang paglihok sa katapusan gipunting ingon ang tinuud nga paagi aron mabuntog ang pagkamatay ug kamingaw - ug, labi sa bisan unsa, peligro, mapangahasong aksyon.", Gisulat ni Pierre-Henri Simon sa iyang libro Ang tawo nga gihusay, pinaagi sa pagpukaw sa Malraux ug existentialism… Pag-arte… Ug sa ingon, nabati ang kinabuhi.

Unsa man kung ang pagkaagi sa katapusan adunay mga bentaha? Labing menos kana ang opinyon sa kritiko sa sining nga si Vanessa Desclaux. Kung gisalikway niya ang pagka-passitive sa piho nga mga sitwasyon, sama pananglit sa "mga porma sa dominasyon diin ang passive individual mao ang usa nga gidominar, napugos, napugngan ", giisip usab niya nga" adunay mga makaikag, bisan mga hinungdanon nga porma sa passivities".

Usa ka pananglitan mao ang sa hypnosis; Si Vanessa Desclaux nagkutlo labi na usa ka artistikong pasundayag nga iyang giapilan: ang artista naa sa usa ka hypnotic nga estado, busa pinaagi sa kahulugan sa usa ka magkasumpaki nga estado, wala’y tulog ni hingpit nga nagmata… sa ingon nangutana, sama sa mga surealisista, ang papel sa hinungdan, tanlag ug kabubut-on sa kasingkasing sa arte nga kasinatian. Si Bernard Bourgeois, istoryador sa pilosopiya, nagsulat dugang pa nga "ang kasinatian sa paglalang mao ang usa ka panagsumpaki»: Kalipay ug pag-antos, apan lakip usab ang kalihokan ug passivity, kagawasan ug determinismo.

Ang laing kalidad nga gitago sa passivity: ang sa relasyon sa uban, sa uban ug sa kalibutan, sama sa pagtuo pa ni Vanessa Desclaux. Pinaagi sa pagkasuko, pinaagi sa paghatag dalan sa desentralisasyon, ang usa ingon ana sa usa ka piho nga kinaiya. Ug sa katapusan, "ang passivity dili mao ang katinuud sa pagpailalum, sa dili paglihok, nga gidominahan, apan maghatag higayon nga himuon ang kaugalingon sa usa ka relasyon ug sa usa ka pagbag-o".