Dili, mas maayo ang among gibuhat kaysa sa mga nasud sa Sidlakan, diin gihimo ang pinili nga aborsyon - ang usa ka babaye nga fetus kanunay nga malaglag. Apan ang mga tradisyon sa pagpadako sa mga babaye, sumala sa mga psychologist, dugay na ug walay paglaum nga wala na sa panahon.
Ang feminism sa modernong katilingban dugay nang nahimong tunglo. Daghan ang naghubad niini ingon nga tinguha sa mga babaye nga magdala og mga tulog ug maglakaw nga dili kiskisan ang mga bitiis. Ug wala gyud nila mahinumduman nga ang feminism usa ka kalihukan sa mga babaye alang sa managsama nga katungod sa mga lalaki. Ang katungod sa parehas nga suweldo. Ang katungod nga dili makadungog sa mga komento sama sa "ang usa ka babaye nga nagmaneho sama sa usa ka unggoy nga adunay granada." Ug bisan ang mga replika, nga nagpasabot nga ang mahiligon sa sakyanan wala makadawat sa sakyanan sa iyang kaugalingon, apan gibaylo kini sa pipila ka mga serbisyo sa usa ka physiological nga kinaiya.
Kini nahimo nga imbes nga pagkaparehas, atong makita ang usa ka hingpit nga lahi nga panghitabo - misogyny. Sa ato pa, pagdumot sa usa ka babaye tungod lang kay siya usa ka babaye. Ug ang labing makalilisang nga pagpakita niini, sumala sa mga psychologist, mao ang internal nga misogyny. Sa ato pa, ang pagdumot sa mga babaye ngadto sa mga babaye.
Ang usa ka dako nga problema, sumala sa psychotherapist nga si Elena Tryakina, mao nga ang seksismo, diskriminasyon sa gender, nabutang sa ulo sa mga babaye ug gipasa nila gikan sa henerasyon hangtod sa henerasyon. Gisilsil ni Mama ang dili maayong babaye sa iyang anak nga babaye. Ug uban pa ad infinitum.
"Nahinumdom ko sa una nakong nasugatan kini nga panghitabo. Usa sa akong mga kliyente miingon nga ang iyang mga higala, nga adunay mga anak nga lalaki, nagsugod nga agresibo kaayo ug maakusar sa iyang anak nga babaye sa dihang ang iyang uyab naghikog, "naghatag usa ka pananglitan si Elena Tryakina.
Usa ka espesyalista nga adunay baynte ka tuig nga kasinatian miangkon nga siya nahingangha lamang - siya mismo wala'y lain nga mga kinahanglanon alang sa mga lalaki ug babaye.
“Sa pagkatinuod, ang tanan nakadungog kon sa unsang paagi ang batang babaye, agig tubag sa iyang pagngulob ug sa tinguha sa pagtangtang sa ulo sa nakasala, miingon: 'Ikaw usa ka babaye! Kinahanglan nga humok ka. Give in.” Wala namo ilha ang katungod sa babaye nga masuko, sa iyang kaugalingong pagbati. Wala namo siya tudloi nga ipahayag ang kasuko ug protesta sa sibilisadong paagi, apan gitudloan namo ang seksismo, "miingon si Elena Tryakina.
Kining edukasyonal nga tradisyon nakagamot sa usa ka patriyarkal nga katilingban. Unya ang lalaki maoy nagdumala, ug ang babaye bug-os nga nagsalig kaniya. Karon wala nay sukaranan alang sa ingon nga paagi sa kinabuhi - dili sosyal, o ekonomikanhon, o adlaw-adlaw. Wala'y basehan, apan ang "babaye ka". Ang mga batang babaye gitudloan nga mahimong malumo, sa pagtugyan, pagsakripisyo sa pamatasan sa mga batang babaye ug mga babaye giisip nga naandan.
"Gitudloan ang babaye nga ang labing hinungdanon nga butang sa ilang kinabuhi mao ang mga relasyon. Dili ang iyang kalampusan, o edukasyon, o pagkaamgo sa kaugalingon, o karera, o salapi ang hinungdanon. Kini tanan ikaduha, ”nagtuo ang psychotherapist.
Gisugo gyud ang babaye nga magpakasal. Moadto sa medikal? Nabuang ka? Naay mga babaye, asa ka mangita sa imong bana? Ang responsibilidad sa kaminyoon anaa lamang sa mga babaye. Kini nahimo nga ang mga ginikanan sa ilang mga anak nga babaye dili makakita sa usa ka tawo, apan usa ka matang sa potensyal sa pag-alagad - alang sa pipila ka abstract nga lalaki o alang sa ilang kaugalingon. Kini mahitungod sa gibantog nga "baso sa tubig".
"Ang pagminyo alang sa kasayon dili makauulaw, apan maayo ug bisan maalamon. Ang kakuwang sa gugma maoy naandan. Bugnaw ang mga utok, nga nagpasabot nga mas sayon ang pagmaniobra sa usa ka lalaki, - gihulagway ni Elena Tryakina ang konsepto sa pagpadako. – Mogawas nga among gisibya ang ideya nga normal ang paglungtad sa usa ka babaye – parasitiko, komersyante ug dependent. Ang ideya sa pagkat-on sa pagkawalay mahimo ug infantilism. Sa dihang gwapa si mama ug nagtrabaho si papa. Sa tinuud, kini mga tinago nga mga porma sa prostitusyon, nga giisip nga usa ka hingpit nga pamatasan. “
Ang usa ka independente, malampuson, kinitaan nga babaye gikonsiderar nga dili malipayon ug dili swerte kung dili siya minyo. Kataw-anan? Kataw-anan.
“Kinahanglan natong palambuon ang pagkahibalo sa kaugalingon sa mga babaye. Mao kana ang gikinahanglan, dili tanan niini nga mga kurso sa Vedic nga mga asawa ug uban pang obscurantism, "ang psychologist mitapos.
Si Elena Tryakina gitan-aw sa sobra sa ikaupat nga bahin sa usa ka milyon nga mga tawo. Usa ka diskusyon ang gibuksan sa mga komento. Ang uban nag-ingon nga walay kapuslanan ang pagpugas sa mga hunahuna sa pagkatagbaw sa kaugalingon sa mga ulo sa mga babaye: "Ang mga bata kinahanglan nga atubangon". Apan ang kadaghanan miuyon sa psychologist. Tungod kay naila dayon nila ang mga mekanismo sa "kamo mga babaye" sa ilang kaugalingong pagpadako. Unsa imong isulti?