Ang telepathy usa ka porma sa "direkta nga komunikasyon sa hunahuna tali sa 2 ka hunahuna". Kini nga katapusan nga termino dili klaro kung kini nagpasabut sa usa ka dako nga pagkalainlain sa mga kahulugan. Unsa ang relasyon niini sa lawas? Kini ba ang kamatuoran sa mga tawo lamang?

ang Mga sikologo kahulugan sa telepathy pinaagi sa " ang pagpahayag sa pagbati sa komunikasyon sa layo pinaagi sa hunahuna “. Gipalabi nila nga ipunting ang ilang asimilasyon sa panghitabo, uyon sa ilang propesyon, sa mga pagbati, mga impresyon, pagkasakop, nga nagdala niini nga mas duol sa mga pathologies ug kanunay nga mga limbong nga usahay masugatan.

Sa usa ka tesis bahin sa hilisgutan, si Michaël De Bona naghatag usa ka makapakombinsir nga kahulugan: " Ang pagpaambit (o ang komunyon) sa mas daghan o dili kaayo importante nga impormasyon (mga panglantaw, kahibalo o mga hunahuna) tali sa mga buhi o bisan sa intelihente nga mga organismo; bisan unsa pa ang gilay-on ug oras; boluntaryo o dili, ug pinaagi sa usa ka proseso kansang lingkoranan mahimong, sa mga tawo, panimuot, apan kung unsa ang makatarunganon nga mga pundasyon kulang pa karon.. "Sa gihapon sumala sa tagsulat, ang telepathy mahimong mahitabo isip resulta" pagkat-on o meditative nga mga teknik [...] mga estado sa emosyonal o affective nga "mga krisis", ug mahubad ngadto sa mga aksyon ".

Adunay daghang posibleng mga synonyms alang sa pulong " telepatiya “. Gilista namo ang partikular nga "telepsychia", "telesthesia", ang sikat nga "transmission of thought", "scanning", "reading of thought", "mental telegraphy" o "impluwensya sa layo".

Ang pulong nga “telepathy” naimbento sa pagdasig sa Société pour la Recherche Psychique (SPR) niadtong 1882. Gikuha kini niadtong 1891 ni Edmond Huot de Goncourt sa iyang Journal, dayon ni Jean Giraudoux sa Suzanne niadtong 1921. Sa 1937, Gisaysay ni Edgard Tant ang istorya sa usa ka babaye nga nakasabut sa kamatayon sa iyang inahan gikan sa layo. 

Animals.

Sumala sa daghang mga pagtuo, ang pipila ka mga hayop sama sa mga iring, iro o mga kabayo adunay katakus sa pagtagna bahin sa umaabot nga mga katalagman, linog, pagdahili, mga sakit o atake sa kasingkasing. Kini nga kalagmitan sa pagpaabut sa mga panghitabo mahimong independente sa gilay-on nga nagbulag kanila gikan sa ilang agalon sumala sa tagsulat nga si Raoul Montandon nga naghisgot sa daghang mga pananglitan aron suportahan ang iyang tesis.

Ang hingpit nga pagka-synchronize nga mga flight sa pipila ka dagkong mga langgam nakapatuo sa pipila ka mga awtor nga sila mahimong gihatagan og telepathy.

Mga Kaluha.

Ang twinning kanunay nga gipresentar isip usa ka telepathic nga magtiayon, ilabi na kon mahitungod sa verbal nga mga adres. Ang tagsulat nga si S. Beverin naghisgot sa "telepathic dynamics" aron ipatin-aw kini nga panghitabo nga makita sulod sa samang pamilya.

Ang ubang mga salamangkero nga nag-angkon nga gihatagan og telepathy sa tinuod naggamit sa usa ka teknik nga gitawag og cumberlandismo, nga ginganlan sunod sa usa ka Ingles nga salamangkero sa ika-XNUMX nga siglo. Ang ilang dayag nga abilidad sa telepathic wala'y labaw sa usa ka perceptual hypersensitivity sa mga pagbag-o sa physiological sa ilang giya sa panahon sa kasinatian.

Ang labing komon nga pananglitan mao kini nga numero diin ang usa ka subject nakahimo sa paghatag sa numero sa usa ka bank card o usa ka identity card gamit ang usa ka komplikado nga tingog o lexical coding.

« Dili ako sama sa uban nga nagtuo nga ang siyensiya karon nakakaplag na sa hingpit sa tanan, nga wala nay luna alang sa bisan unsa. Lamang ang problema mao ang pagdumala sa pagkombinsir sa paglungtad sa panghitabo, unsa. Ug aron mahibal-an kung unsa ang tinuud nga butang nga matinud-anon, o kung unsa ang… O butang, eh. Tungod kay, nahibal-an namon pag-ayo nga, layo nga transmission, ikaw adunay Miroska (...). Sila mga tawo nga nagpasundayag sa mga kabaret, mga music hall, ug uban pa. Ug kini talagsaon. (…) Mao nga ang babaye naa sa entablado, ug ang iyang sidekick naglakaw libot sa kwarto, ug dayon siya mokuha og mga dokumento, o siya mohatag og usa ka sulat, usa ka kard sa pagkatawo. Ug iyang gihangyo si Miroska nga basahon ang dokumento, ug iyang basahon ang dokumento nga wala pa niya makita. Walay kalambigitan. Sa teksto. Mga numero sa kard sa identidad. Hingpit sa tanan. Ang numero sa bank account. Bisan unsa. Ug kini nagtrabaho sa tanang panahon. Busa giunsa kini pagtrabaho? Wala gyud nila kini gibutyag. Usa kadto ka limbong. Tingali kini sa pinulongan ug sa intonation, apan lisud kaayo ang pag-focus. Mao nga gipasabut nako nga kana, mahimo usab kana, tingali giklasipikar sa telepathy, ingon nga gipakita nimo kini (...). – Apan kini mao ang hinoon sa ranggo sa Cumberlandism, nga. Buot ipasabot, mga non-verbal nga mga pinulongan nga naugmad tali sa duha ka kakunsabo. »

Labaw sa 30% sa populasyon sa Pransya ang migamit na ug mga medium (mga manghuhula, mananag-an, ug uban pa), malingaw man ang unang tumong, kuryusidad o tawag alang sa tabang. Kasagaran, kini nga mga tawo natagbaw sa sulud sa sesyon, bisan kung ang uban wala mag-validate sa mga kahanas sa psychic nga giangkon sa mga medium. Gipakita sa ubay-ubay nga mga pagtuon, dugang pa, nga ang dayag nga kalampusan sa mga medium mahimong ipasabut pinaagi sa pagpahimulos sa lainlaing mga banal, bisan kung maliputon nga mga agianan sa komunikasyon, nga gitawag nga "bugnaw nga pagbasa" ug diin ang usa ka daghang pseudopsychic nga literatura nalangkit.

Ang ubang mga tagsulat sama ni Joseph Banks Rhine, nagtuo nga ang ebolusyon sa kinabuhi naglihok nga dili mapugngan padulong sa pag-uswag sa mga kapasidad sa telepathic nga makadaot sa tradisyonal nga mga kapasidad sa sensory. Bisan unsa pa, ang karon nga kahibalo sa parapsychology gamay ra kaayo: dili ikatingala kung daghang mga sekreto ang ipadayag sa umaabot nga mga dekada bahin sa kini nga mga abilidad sa telepathic.