Ang mga dula namong tanan. Pagbansay sumala sa sistema ni Eric Berne (D. Moss)

abstract

Ang sikolohikal nga pamaagi ni Eric Berne nakatabang sa napulo ka milyon nga mga tawo sa tibuuk kalibutan! Ang iyang kabantog sa mga psychologist dili ubos sa Sigmund Freud, ug ang pagka-epektibo sa pamaagi gidayeg sa gatusan ka libo nga mga psychotherapist sa Europe, USA, ug Australia sulod sa mga dekada. Unsa ang iyang sekreto? Ang teorya ni Berne yano, tin-aw, dali makuha. Ang bisan unsang sikolohikal nga sitwasyon dali nga mabungkag ngadto sa mga bahin niini, ang esensya sa problema gipadayag, ang mga rekomendasyon gihatag alang sa pag-usab niini ... Uban niini nga libro sa pagbansay, ang ingon nga pag-analisar nahimong mas sayon. Nagtanyag kini sa mga magbabasa sa 6 nga mga leksyon ug daghang dosena nga mga ehersisyo nga makatabang kanimo nga mahibal-an kung giunsa ang paggamit sa sistema ni Eric Berne sa praktis.

Pagsulod

Kung dili ka magmalampuson o dili malipayon, nan nahulog ka sa senaryo sa usa ka dili malampuson nga kinabuhi nga gipahamtang kanimo. Apan adunay usa ka paagi sa paggawas!

Gikan sa pagkahimugso, ikaw adunay usa ka dako nga potensyal sa usa ka mananaog - usa ka tawo nga makahimo sa pagkab-ot sa mahinungdanon nga mga tumong alang sa iyang kaugalingon, pagbalhin gikan sa kalampusan ngadto sa kalampusan, pagtukod sa iyang kinabuhi sumala sa labing paborable nga mga plano! Ug sa samang higayon magmalipayon!

Ayaw pagdali sa pagpahiyom nga maduhaduhaon, pagsalikway niini nga mga pulong, o tungod sa batasan sa paghunahuna: “Oo, asa man ko …” Mao gyud!

Natingala ka kung nganong dili nimo kini mahimo? Ngano nga gusto nimo ang kalipay, kalampusan, kaayohan alang sa imong kaugalingon - apan sa baylo ingon ka naigo sa usa ka dili masulud nga dingding: bisan unsa pa ang imong buhaton, ang sangputanan dili gyud kung unsa ang imong gusto? Ngano nga usahay ingon kanimo nga ikaw natanggong, sa usa ka patay nga tumoy diin wala’y paagi nga makagawas? Ngano nga kinahanglan nimo nga antuson ang mga kahimtang nga dili nimo gusto nga antuson?

Ang tubag yano ra: ikaw, supak sa imong kabubut-on, nahulog sa senaryo sa usa ka dili malampuson nga kinabuhi nga gipahamtang kanimo. Sama kini sa usa ka hawla diin nasayop ka o sa daotang kabubut-on sa usa ka tawo. Makig-away ka niini nga halwa, sama sa usa ka langgam nga natanggong, nangandoy alang sa kagawasan - apan wala ka makakita og agianan. Ug sa hinay-hinay kini nagsugod sa imong pagtan-aw nga kini nga selula mao lamang ang kamatuoran nga posible alang kanimo.

Sa pagkatinuod, adunay usa ka paagi sa paggawas sa selda. Suod kaayo siya. Dili kini lisud nga pangitaon ingon nga kini daw. Tungod kay ang yawe niini nga halwa dugay nang naa sa imong mga kamot. Wala pa nimo gitagad ang kini nga yawe ug wala ka nakakat-on kung giunsa kini gamiton.

Apan igo nga metapora. Atong tan-awon kon unsa nga matang sa hawla kini ug giunsa nimo kini pagsulod.

Magkasabot lang ta: dili ta kaayo maguol bahin niini. Dili lang ikaw. Ingon niini ang kadaghanan sa mga tawo nga nagpuyo sa usa ka hawla. Kitang tanan sa usa ka paagi nahulog sa kini sa labing linghod nga edad, kung, ingon mga bata, dili gyud naton masabtan nga kritikal kung unsa ang nahitabo kanato.

Sa labing una nga mga tuig sa pagkabata - nga mao, sa wala pa ang edad nga sayis anyos - ang bata gitudloan nga imposible nga mahimong kung unsa siya. Wala siya gitugutan nga mahimong iyang kaugalingon, apan hinoon, ang mga espesyal nga lagda gipahamtang diin siya kinahanglan nga "magdula" aron madawat sa iyang palibot. Kini nga mga lagda kasagaran nga gipasa nga dili binaba — dili sa tabang sa mga pulong, mga panudlo ug mga sugyot, apan sa tabang sa usa ka panig-ingnan sa ginikanan ug sa kinaiya sa uban, diin ang bata nakasabut kung unsa ang maayo alang kanila sa iyang pamatasan ug kung unsa ang daotan.

Sa hinay-hinay, ang bata nagsugod sa pagtandi sa iyang kinaiya sa mga panginahanglan ug mga interes sa uban. Naningkamot sa pagpahimuot kanila, sa pagsugat sa ilang mga gilauman. Kini mahitabo sa tanan nga mga bata — sila napugos sa pagpahiangay sa mga programa sa mga hamtong. Ingon usa ka sangputanan, nagsugod kami sa pagsunod sa mga senaryo nga wala namo imbento. Ang pag-apil sa mga ritwal ug mga pamaagi diin dili kita makapahayag sa atong kaugalingon isip mga indibidwal - apan mahimo lamang kita magpakaaron-ingnon, maghulagway sa peke nga mga pagbati.

Bisan sa mga hamtong, gipadayon namon ang batasan sa mga dula nga gipahamtang kanamo sa pagkabata. Ug usahay dili nato masabtan nga wala kita magkinabuhi sa atong kinabuhi. Dili namo matuman ang among mga pangandoy — apan gituman lang ang programa sa mga ginikanan.

Kadaghanan sa mga tawo nagdula nga wala’y panimuot, nga nagsunod sa pagkaadik sa pagtugyan sa ilang tinuud nga kaugalingon ug pag-ilis sa kinabuhi sa puli niini.

Ang ingon nga mga dula wala’y lain gawas sa gipahamtang nga mga modelo sa pamatasan diin ang usa ka tawo nagbira sa mga tahas nga dili kasagaran alang kaniya, imbes nga mahimong iyang kaugalingon ug ipadayag ang iyang kaugalingon ingon usa ka talagsaon, dili hitupngan nga personalidad.

Usahay ang mga dula mahimong mobati nga mapuslanon ug hinungdanon — labi na kung ang tanan naggawi sa ingon nga paagi. Para sa aton, kon amo sini ang aton paggawi, mas mahapos kita mahaum sa katilingban kag madinalag-on.

Apan kini usa ka ilusyon. Kung magdula ta nga ang mga lagda dili ato, kung magpadayon kita sa pagdula niini nga mga dula bisan kung dili naton gusto, unya dili kita molampos, mahimo ra naton mapildi. Oo, kitang tanan gitudloan sa pagkabata sa pagdula og mga dula nga mosangpot sa kapildihan. Apan ayaw pagdali sa pagbasol ni bisan kinsa. Ang imong mga ginikanan ug mga tig-atiman dili mabasol. Kini ang kasagarang kaalaotan sa katawhan. Ug karon mahimo ka nga usa nga mahimong una sa pagpangita sa kaluwasan gikan niini nga katalagman. Una para sa akong kaugalingon, ug dayon para sa uban.

Kini nga mga dula nga kitang tanan nagdula, kini nga mga tahas ug mga maskara nga atong gitago sa luyo, mitumaw gikan sa kinatibuk-ang kahadlok sa tawo nga mahimong atong kaugalingon, bukas, sinsero, prangka, usa ka kahadlok nga naggikan mismo sa pagkabata. Ang matag tawo sa pagkabata moagi sa pagbati nga walay mahimo, huyang, ubos sa mga hamtong sa tanang butang. Naghimo kini usa ka pagbati sa pagduhaduha sa kaugalingon nga gidala sa kadaghanan sa mga tawo sa ilang kinabuhi. Bisan unsa pa ang ilang pamatasan, gibati nila kini nga kawalay kasiguruhan, bisan kung dili nila kini angkonon sa ilang kaugalingon! Sa lawom nga tinago o dayag, nahunahuna o wala, ang kawalay kasiguruhan nagpatungha sa usa ka kahadlok sa kaugalingon, usa ka kahadlok sa bukas nga komunikasyon - ug ingon usa ka sangputanan, kita modangop sa mga dula, sa mga maskara ug mga tahas nga nagmugna sa hitsura sa komunikasyon ug hitsura sa kinabuhi. , apan dili makahatag kalipay o kalampusan, walay katagbawan.

Ngano nga kadaghanan sa mga tawo nagpuyo sa kini nga kahimtang sa tinago o dayag nga kawalay kasiguruhan, ug napugos sa pagtago sa luyo sa mga tahas, dula, maskara, imbes nga tinuod nga mabuhi? Dili tungod kay kini nga kawalay kasiguruhan dili mabuntog. Mahimo ug kinahanglang buntogon kini. Mao lang nga kadaghanan sa mga tawo dili gayud makahimo niini. Nagtuo sila nga adunay daghang mas hinungdanon nga mga problema sa ilang kinabuhi. Samtang kini nga problema mao ang labing hinungdanon. Tungod kay ang desisyon niini nagbutang sa atong mga kamot sa yawe sa kagawasan, ang yawe sa tinuod nga kinabuhi, ang yawe sa kalampusan ug ang yawe sa atong kaugalingon.

Eric Bern — usa ka hayag nga tigdukiduki nga nakadiskobre sa tinuod nga epektibo, epektibo kaayo ug sa samang higayon yano ug accessible nga mga himan alang sa pagpasig-uli sa natural nga esensya sa usa ka tawo — ang diwa sa usa ka mananaog, usa ka gawasnon, malampuson, aktibong nakaamgo nga tawo sa kinabuhi.

Si Eric Berne (1910 - 1970) natawo sa Canada, sa Montreal, sa pamilya sa usa ka doktor. Human makagradwar sa medical faculty sa unibersidad, nahimo siyang doktor sa medisina, psychotherapist ug psychoanalyst. Ang nag-unang kalampusan sa iyang kinabuhi mao ang paghimo sa usa ka bag-o nga sanga sa psychotherapy, nga gitawag transactional analysis (ang ubang mga ngalan gigamit usab — transactional analysis, transactional analysis).

transaksyon — kini ang mahitabo sa panahon sa interaksyon sa mga tawo, kung ang usa ka mensahe gikan sa usa ka tawo, ug usa ka tubag gikan sa usa ka tawo.

Giunsa naton pagpakigsulti, kung giunsa naton pakig-uban - kung gipahayag naton ang atong kaugalingon, gipadayag ang atong kaugalingon sa atong esensya o nagtago sa luyo sa usa ka maskara, usa ka papel, pagdula usa ka dula - sa katapusan nagdepende kung unsa kita ka malampuson o dili malampuson, kung kita kontento sa kinabuhi o dili, kita mobati nga gawasnon o nakorner. Ang sistema ni Eric Berne nakatabang sa daghang mga tawo nga makalingkawas sa ilang kaugalingon gikan sa mga gapos sa mga dula ug mga senaryo sa ubang mga tawo ug mahimong ilang kaugalingon.

Ang labing inila nga mga libro ni Eric Berne, Games People Play ug People Who Play Games, nahimong bestseller sa tibuok kalibutan, nga nag-agi sa daghang mga reprints ug nabaligya sa minilyon.

Ang iyang uban pang mga bantog nga mga buhat — «Transactional Analysis sa Psychotherapy», «Group Psychotherapy», «Pasiuna sa Psychiatry ug Psychoanalysis alang sa Uninitiated» — usab pagpukaw unflagging interes sa duha ka mga espesyalista ug sa tanan nga mga interesado sa psychology sa tibuok kalibutan.

Kung gusto nimo nga makalingkawas gikan sa mga senaryo nga gipahamtang kanimo, mahimong imong kaugalingon, magsugod sa pagtagamtam sa kinabuhi ug magmalampuson, kini nga libro alang kanimo. Ang hayag nga mga nadiskobrehan ni Eric Berne gipresentar dinhi sa panguna sa ilang praktikal nga aspeto. Kung nabasa nimo ang mga libro sa kini nga tagsulat, nahibal-an nimo nga kini adunay daghang mapuslanon nga teoretikal nga materyal, apan dili igo nga pagtagad ang gihatag sa pagpraktis ug pagbansay mismo. Dili ikatingala, tungod kay si Eric Berne, nga usa ka practicing psychotherapist, nag-isip sa praktikal nga trabaho sa mga pasyente nga trabaho sa mga propesyonal nga doktor. Bisan pa, daghang mga espesyalista — mga tagasunod ug mga estudyante sa Bern — malampuson nga nagtrabaho sa pagpauswag sa mga pagbansay ug ehersisyo sumala sa pamaagi sa Berne, nga mahimo’g ma-master sa bisan kinsa nga tawo sa ilang kaugalingon, nga wala’y pagtambong sa mga espesyal nga klase sa psychotherapeutic.

Ang labing importante nga kahibalo mahitungod sa tawhanong kinaiya nga gibilin kanato ni Eric Berne isip usa ka kabilin gikinahanglan, una sa tanan, dili sa mga espesyalista, apan sa labing ordinaryo nga mga tawo nga gusto nga mobati nga malipayon, pagtukod sa ilang kinabuhi nga malampuson ug mauswagon, pagkab-ot sa ilang mga tumong ug mobati nga matag gutlo ang ilang kinabuhi puno sa kalipay ug kahulogan. Kini nga praktikal nga giya, uban ang usa ka detalyado nga presentasyon sa lawas sa kahibalo nga gihimo ni Eric Berne, naghiusa sa labing kaayo nga mga gawi nga gidisenyo aron masiguro nga ang mga nadiskobrehan sa bantugan nga psychotherapist mosulod sa among adlaw-adlaw nga kinabuhi ug maghatag kanamo sa labing hinungdanon nga mga himan aron mabag-o ang among kaugalingon ug ang among kinabuhi. para sa mas maayo.

Dili ba kana ang gusto natong tanan — ang pagkinabuhi nga mas maayo? Kini ang pinakasimple, kasagaran ug natural nga tinguha sa tawo. Ug usahay kulang kita dili lamang sa determinasyon, determinasyon ug tinguha sa pagbag-o alang niini, apan usab ang pinakasimple nga kahibalo, kahibalo, mga himan nga magamit sa paghimo og mga pagbag-o. Makit-an nimo ang tanan nga kinahanglan nga mga himan dinhi - ug ang sistema ni Eric Berne mahimong bahin sa imong kinabuhi para kanimo, ang imong bag-o, mas maayo, labi ka malipayon nga reyalidad.

Hinumdumi: kitang tanan nahulog sa pagkabihag sa mga dula ug mga senaryo nga gipahamtang kanamo - apan mahimo ka ug kinahanglan nga makagawas niini nga hawla. Tungod kay ang mga dula ug mga senaryo nagdala lamang sa kapildihan. Mahimong maghatag sila og ilusyon sa paglihok padulong sa kalampusan, apan sa katapusan sila motultol gihapon sa kapakyasan. Ug ang usa lamang ka gawasnon nga tawo nga nagsalikway niini nga mga gapos ug nahimong iyang kaugalingon ang mahimong tinuod nga malipayon.

Mahimo nimong isalikway kini nga mga gapos, mahimo nimong buhian ang imong kaugalingon ug moabut sa imong tinuud, dato, katagbawan, malipayon nga kinabuhi. Dili pa ulahi ang pagbuhat niini! Ang mga pagbag-o alang sa labi ka maayo himuon samtang imong nahibal-an ang materyal sa libro. Ayaw paghulat sa bisan unsa - pagsugod sa pagbag-o sa imong kaugalingon ug sa imong kinabuhi karon dayon! Ug himoa nga ang mga palaaboton sa umaabot nga kalampusan, kalipay, kalipay sa kinabuhi makapadasig kanimo niini nga dalan.

Leksyon 1

Sa matag usa kanato nagpuyo ang usa ka Hamtong, usa ka Bata ug usa ka Ginikanan

Namatikdan ba nimo nga sa lainlaing mga sitwasyon sa kinabuhi lahi ang imong gibati ug pamatasan?

Usahay ikaw usa ka hamtong, independente nga tawo, mobati nga masaligon ug gawasnon. Tinuod nga imong gisusi ang palibot ug molihok sumala niana. Naghimo ka sa imong kaugalingon nga mga desisyon ug gawasnon nga nagpahayag sa imong kaugalingon. Naglihok ka nga wala’y kahadlok ug wala’y gusto nga pahimut-an ang bisan kinsa. Makaingon ka nga sa pagkakaron ikaw na ang pinakataas ug pinakamaayo. Naghatag kini kanimo og dakong kalipay ug katagbawan sa imong gibuhat.

Mahitabo kini kung naghimo ka usa ka trabaho nga gibati nimo nga usa ka propesyonal o usa ka butang nga imong gihigugma ug maayo. Mahitabo kini kung maghisgot ka bahin sa usa ka hilisgutan nga nahibal-an nimo pag-ayo ug makapaikag kanimo. Mahitabo kini kung naa ka sa kahimtang sa kahiladman ug kasiguruhan - kung dili nimo kinahanglan nga pamatud-an ang bisan unsa sa bisan kinsa o ipakita ang imong labing kaayo nga mga kalidad, kung wala’y usa nga magtimbang-timbang, maghuhukom, magsukod kanimo sa usa ka sukod sa mga merito, kung mahimo ka lang mabuhi. ug mahimong imong kaugalingon, gawasnon, bukas, sa paagi nga kini mao.

Apan mahinumduman usab nimo ang mga sitwasyon nga kalit nga nagsugod ka sa paggawi sama sa usa ka bata. Dugang pa, kini usa ka butang kung ikaw mismo ang motugot sa imong kaugalingon nga maglingaw-lingaw, mokatawa, magdula ug magbinuang sama sa usa ka bata, bisan unsa pa ang edad - kini usahay gikinahanglan alang sa matag hamtong, ug wala’y daotan niana. Apan kini usa ka lain nga butang kung mahulog ka sa papel sa usa ka bata nga hingpit nga supak sa imong gusto. Adunay nakapasilo kanimo - ug nagsugod ka sa pagreklamo ug paghilak sama sa usa ka bata. Adunay usa ka tawo nga estrikto ug didaktikong nagtudlo kanimo sa imong mga kakulangan - ug imong gipakamatarung ang imong kaugalingon sa usa ka matang sa nipis nga bata nga tingog. Nahitabo ang kasamok - ug gusto nimo nga magtago sa ilawom sa mga tabon, magkupot sa usa ka bola ug magtago gikan sa tibuuk kalibutan, sama sa imong gibuhat sa bata pa. Ang usa ka importante nga tawo alang kanimo nagtan-aw kanimo nga matinahuron, ug ikaw naulaw, o nagsugod sa pagpamunga, o, sa kasukwahi, nagpakita sa pagsupak ug pagtamay sa imong tibuok nga panagway — depende sa imong reaksyon sa pagkabata sa ingon nga kinaiya sa mga hamtong nganha kanimo.

Alang sa kadaghanan sa mga hamtong, kini nga pagkahulog sa pagkabata dili komportable. Kalit ka nga mobati nga gamay ug wala’y mahimo. Dili ka gawasnon, mihunong ka sa imong kaugalingon, nga nawala ang imong hamtong nga kusog ug pagsalig. Gibati nimo nga napugos ka niini nga tahas nga supak sa imong kabubut-on, ug wala ka mahibal-an kung giunsa nimo mabawi ang imong naandan nga pagtamod sa kaugalingon.

Daghan kanato naningkamot sa paglikay sa papel sa usa ka bata pinaagi lamang sa paglimite sa atong pakig-uban niadtong mga tawo nga nagpugos kanato niini nga tahas. Mao nga daghang mga tawo ang naningkamot sa pagdugang sa distansya tali sa ilang kaugalingon ug sa ilang mga ginikanan. Apan dili kini makasulbad sa problema, tungod kay imbes sa mga ginikanan, bisan ang usa ka estrikto nga amo ang makita, o ang usa ka kapikas nga nagduda nga sama sa usa ka inahan, o usa ka uyab nga sa iyang tingog ang mga intonasyon sa ginikanan molusot - ug ang bata nga nagtago didto na usab, pag-usab naghimo kanimo nga hingpit nga bata.

Kini mahitabo sa laing paagi — kon ang usa ka tawo naanad sa pagkuha sa pipila ka kaayohan alang sa iyang kaugalingon gikan sa papel sa usa ka bata. Morag bata siya nga magmaniobra sa uban ug makuha ang iyang gikinahanglan gikan kanila. Apan kini mao lamang ang dagway sa usa ka kadaugan. Tungod kay ang usa ka tawo motapos sa pagbayad ug taas kaayo nga presyo alang sa ingon nga dula — nawad-an siya sa higayon nga motubo, molambo, mahimong hamtong, independente nga tawo ug hamtong nga tawo.

Ang matag usa kanato adunay ikatulo nga hypostasis - pagkaginikanan. Ang matag tawo, may mga anak man siya o wala, matag karon ug unya nagagawi sa samang paagi sama sa gibuhat sa iyang mga ginikanan. Kung naggawi ka sama sa usa ka matinagdanon ug mahigugmaon nga ginikanan — sa mga bata, sa ubang mga tawo o sa imong kaugalingon, kini giabiabi lamang. Apan nganong usahay kalit ka nga mosugod sa mabangis nga pagkondenar, pagsaway, pagsaway sa uban (ug tingali bisan sa imong kaugalingon)? Ngano nga gusto nimo nga kombinsihon ang usa ka tawo nga husto ka o ipahamtang ang imong opinyon? Ngano nga gusto nimo nga iduko ang lain sa imong gusto? Ngano nga ikaw nagtudlo, nagdiktar sa imong kaugalingon nga mga lagda ug nangayo sa pagsunod? Ngano nga usahay gusto nimo nga silotan ang usa ka tawo (o tingali ang imong kaugalingon)? Tungod kay kini usa usab ka pagpakita sa pamatasan sa mga ginikanan. Ingon niini ang pagtratar sa imong mga ginikanan kanimo. Ingon niini ang imong pamatasan - dili kanunay, apan sa husto nga mga higayon sa imong kinabuhi.

Ang ubang mga tawo naghunahuna nga ang paglihok sama sa usa ka ginikanan mao ang kahulugan sa pagkahamtong. Timan-i nga dili kini tinuod. Kung naggawi ka sama sa usa ka ginikanan, gisunod nimo ang programa sa ginikanan nga nalakip kanimo. Nagpasabot nga dili ka gawasnon karong panahona. Imong gipatuman ang gitudlo kanimo nga wala gyud maghunahuna kung kini maayo o dili maayo alang kanimo ug sa imong palibut. Samtang ang usa ka tinuud nga hamtong nga tawo hingpit nga gawasnon ug dili ubos sa bisan unsang programa.

Ang usa ka tinuod nga hamtong nga tawo hingpit nga gawasnon ug dili ubos sa bisan unsang programa.

Si Eric Berne nagtuo nga kining tulo ka mga hypostases — Hamtong, Bata ug Ginikanan — kay kinaiyanhon sa matag tawo ug mao ang mga estado sa iyang I. Kinaandan na nga itudlo ang tulo ka estado sa I nga adunay dagkong letra aron dili sila malibug sa mga pulong. «hamtong», «bata» ug «ginikanan» sa ilang naandan nga kahulogan. Pananglitan, ikaw usa ka hamtong, ikaw adunay usa ka bata ug ikaw adunay mga ginikanan — ania kami naghisgot bahin sa tinuod nga mga tawo. Apan kung giingon namon nga mahimo nimong madiskobrehan ang Hamtong, ang Ginikanan ug ang Bata sa imong kaugalingon, nan, siyempre, naghisgot kami bahin sa mga estado sa Kaugalingon.

Ang pagpugong sa imong kinabuhi kinahanglan nga iya sa usa ka Hamtong

Ang labing paborable, komportable ug makaayo nga kahimtang alang sa matag tawo mao ang kahimtang sa usa ka Hamtong. Ang kamatuoran mao nga ang usa ka Hamtong lamang ang makahimo sa igo nga pagtimbang-timbang sa kamatuoran ug pag-navigate niini aron makahimo sa husto nga mga desisyon. Ang Bata ug ang Ginikanan dili makatimbang sa tinuod nga kamatuoran, tungod kay ilang nasabtan ang naglibot nga kamatuoran pinaagi sa prisma sa daan nga mga batasan ug gipahamtang nga mga kinaiya nga naglimite sa mga pagtuo. Ang Bata ug ang Ginikanan nagtan-aw sa kinabuhi pinaagi sa nangaging kasinatian, nga nahimong karaan matag adlaw ug usa ka hinungdan nga seryoso nga nagtuis sa panglantaw.

Usa ra ka Hamtong ang makahimo sa igo nga pagtimbang-timbang sa realidad ug pag-navigate niini aron makahimo sa husto nga mga desisyon.

Apan wala kini magpasabot nga gikinahanglan nga tangtangon ang Ginikanan ug ang Bata. Kini, una, imposible, ug ikaduha, dili lamang kini kinahanglan, apan labi ka makadaot. Kinahanglan namon ang tanan nga tulo ka aspeto. Kung wala ang kapasidad alang sa bata nga direkta nga mga reaksyon, ang personalidad sa tawo mahimong labi ka kabus. Ug ang mga kinaiya sa mga ginikanan, mga lagda ug mga lagda sa pamatasan gikinahanglan lamang alang kanato sa daghang mga kaso.

Ang laing butang mao nga sa mga estado sa Bata ug sa Ginikanan kita sa kasagaran molihok nga awtomatiko, nga mao, nga walay kontrol sa atong kaugalingong kabubut-on ug panimuot, ug kini dili kanunay nga mapuslanon. Pinaagi sa awtomatik nga paglihok, kanunay natong makadaot sa atong kaugalingon ug sa uban. Aron mapugngan kini nga mahitabo, ang Bata ug ang Ginikanan sa kaugalingon kinahanglan nga kontrolado - ubos sa kontrol sa Hamtong.

Sa ato pa, ang Hamtong ang kinahanglan nga mahimong panguna, nanguna ug naggiya nga bahin sa atong pagkatawo, nga nagkontrol sa tanan nga mga proseso, responsable sa tanan nga mahitabo sa atong kinabuhi, naghimo og mga pagpili ug paghimo og mga desisyon.

"Ang kahimtang sa "Hingkod" gikinahanglan alang sa kinabuhi. Ang usa ka tawo nagproseso sa kasayuran ug nagkalkula sa mga kalagmitan nga kinahanglan nimong mahibal-an aron epektibo nga makig-uban sa gawas nga kalibutan. Nahibal-an niya ang iyang kaugalingon nga mga kapakyasan ug kalipayan. Pananglitan, kung motabok sa usa ka dalan nga adunay bug-at nga trapiko, kinahanglan nga maghimo komplikado nga pagbanabana sa mga katulin. Ang usa ka tawo nagsugod sa paglihok lamang sa diha nga iyang gisusi ang lebel sa kaluwasan sa pagtabok sa dalan. Ang kalipay nga nasinati sa mga tawo isip resulta sa ingon nga malampuson nga mga pagtasa, sa among opinyon, nagpatin-aw sa gugma alang sa mga dula sama sa skiing, aviation ug paglayag.

Ang Hamtong nagkontrol sa mga aksyon sa Ginikanan ug sa Bata, usa ka tigpataliwala tali kanila.

Dula nga Gidula sa mga Tawo

Kung ang mga desisyon gihimo sa Hamtong-Bata ug sa Ginikanan, dili na sila makahimo sa pagpasakop kanimo sa dili gusto nga mga programa ug dad-on ka didto sa dalan sa imong kinabuhi diin dili ka na kinahanglan nga moadto.

Paghanas 1. Hibal-i kung giunsa paggawi sa Bata, Ginikanan ug Hamtong sa lainlaing mga sitwasyon.

Paggahin ug usa ka espesyal nga oras kung kanus-a nimo masubay ang imong mga reaksyon sa tanan nga mahitabo sa imong palibot. Mahimo nimo kini nga dili makabalda sa imong normal nga mga kalihokan ug mga kabalaka. Ang kinahanglan nimong buhaton mao ang paghunong matag karon ug unya sa pagpamalandong: Ikaw ba naggawi, mibati, ug nag-reaksyon sama sa usa ka Hamtong, Bata, o Ginikanan sa niini nga sitwasyon?

Pananglitan, timan-i sa imong kaugalingon kung hain sa tulo ka estado sa Kaugalingon ang nagpatigbabaw kanimo kung:

• ikaw adunay pagbisita sa dentista,
• Nakita nimo ang lamian nga cake sa lamesa,
• makadungog sa silingan nga gipaandar pag-usab ang kusog nga musika,
• naay naglalis
• Gisultihan ka nga ang imong higala nakab-ot ang daghang kalampusan,
• nagtan-aw ka sa usa ka dibuho sa usa ka eksibisyon o usa ka kopya sa usa ka album, ug dili kaayo klaro kanimo kung unsa ang gihulagway didto,
• gitawag ka "sa karpet" sa mga awtoridad,
• gihangyo ka alang sa tambag kung giunsa ang pag-atubang sa usa ka lisud nga kahimtang,
• adunay nakatunob sa imong tiil o gitukmod,
• adunay makabalda kanimo gikan sa trabaho,
• ug uban pa

Pagkuha og papel o notebook ug pen ug isulat ang imong labing kasagarang mga reaksyon sa mga sitwasyon nga sama niini o bisan unsa pa — kanang mga reaksyon nga motungha diha kanimo awtomatiko, awtomatiko, bisan sa wala ka pa panahon sa paghunahuna.

Basaha pag-usab ang imong nahimo ug paningkamuti nga matinud-anon nga tubagon ang pangutana: kanus-a ang imong mga reaksyon ang reaksyon sa Hamtong, kanus-a ang reaksyon sa Bata, ug kanus-a ang Ginikanan?

Pag-focus sa mosunod nga mga criteria:

• ang reaksyon sa bata usa ka kusog nga dili makontrol nga pagpakita sa mga pagbati, positibo ug negatibo;
• ang reaksyon sa Ginikanan mao ang pagsaway, pagkondenar o pagpakabana sa uban, tinguha sa pagtabang, pagtul-id o pagpauswag sa uban;
• ang reaksyon sa Hamtong mao ang usa ka kalmado, tinuod nga assessment sa sitwasyon ug sa mga kapabilidad niini.

Makuha nimo, pananglitan, ang mosunod.

Rason: naay nanumpa.

Reaksyon: nasuko, nasuko, nagkondena.

Panapos: Reaksyon ko isip usa ka Ginikanan.

Rason: nilampos ang usa ka higala.

Reaksyon: angayan gyud niya, nagtrabaho og maayo ug gahig ulo miadto sa iyang tumong.

Panapos: Nag-react ko sama sa usa ka Hamtong.

Rason: naay makabalda sa trabaho.

Reaksyon: aw, ania na usab sila nanghilabot nako, sayang nga walay magtagad nako!

Panapos: Ang akong reaksyon sama sa usa ka Bata.

Hinumdumi usab ang ubang mga sitwasyon sa imong kinabuhi - labi na lisud, kritikal. Mahimo nimong mamatikdan nga sa pipila ka mga sitwasyon ang imong Anak gi-activate, sa uban kini ang Ginikanan, sa uban kini ang Adult. Sa samang higayon, ang mga reaksyon sa Bata, Ginikanan ug Hamtong dili lamang lahi nga paagi sa panghunahuna. Ang panglantaw, pagkaamgo sa kaugalingon, ug kinaiya sa usa ka tawo nga milabay gikan sa usa ka kahimtang sa Kaugalingon ngadto sa lain hingpit nga kausaban. Mahimo nimong mamatikdan nga lahi kaayo ang imong bokabularyo isip Bata kaysa sa usa ka Hamtong o Ginikanan. Pagbag-o ug mga pose, ug mga lihok, ug tingog, ug mga ekspresyon sa nawong, ug mga pagbati.

Sa pagkatinuod, sa matag usa sa tulo ka estado, ikaw mahimong lahi nga tawo, ug kining tulo ka mga kaugalingon tingali adunay gamay nga pagkaparehas sa usag usa.

Paghanas 2. Itandi ang imong mga reaksyon sa lain-laing estado sa I

Kini nga ehersisyo makatabang kanimo nga dili lamang itandi ang imong mga reaksyon sa lain-laing mga estado sa Kaugalingon, apan sabton usab nga makapili ka kung unsaon pagtubag: isip usa ka Bata, Ginikanan o Hamtong. Hunahunaa pag-usab ang mga sitwasyon nga gilista sa ehersisyo 1 ug hunahunaa:

• Unsa ang imong bation ug unsa ang imong buhaton kung ikaw molihok sama sa usa ka Bata?
• sama sa ginikanan?
• ug isip hamtong?

Makuha nimo, pananglitan, ang mosunod.

Kinahanglan ka nga mobisita sa dentista.

Bata: “Nahadlok ko! Sakit kaayo! Dili moadto!”

Ginikanan: “Pagkamakauulaw nga mahimong talawan! Dili kini sakit o makahadlok! Lakaw dayon!

Hamtong: "Oo, dili kini ang labing nindot nga panghitabo, ug adunay daghang dili maayo nga mga higayon. Apan unsa ang buhaton, kinahanglan nimo nga mapailubon, tungod kay kini kinahanglan alang sa akong kaugalingon nga kaayohan.

Adunay lamian nga cake sa lamesa.

Bata: “Lami kaayo! Makakaon na ko sa tanan!”

Ginikanan: “Pagkaon ug usa ka piraso, kinahanglan nimong pahimut-an pag-ayo ang imong kaugalingon. Walay daotang mahitabo.”

Hamtong: “Morag gana, pero daghan kaloriya ug tambok kaayo. Nasakitan gyud ko. Basin pugngan ko.”

Gipasiga sa silingan ang kusog nga musika.

Bata: “Gusto kong mosayaw ug maglingaw-lingaw sama niya!”

Ginikanan: "Unsa ka makalilisang, sa makausa pa siya makaluluoy, kinahanglan naton tawagan ang pulisya!"

Hamtong: “Kini makabalda sa trabaho ug pagbasa. Pero ako mismo, sa iyang pangidaron, mao ra gihapon ang batasan.

Nagtan-aw ka sa usa ka dibuho o pagkopya, ang sulud niini dili kaayo klaro kanimo.

Bata: "Unsa ka hayag nga mga kolor, gusto ko usab nga magpintal sa ingon niana."

Ginikanan: "Unsa nga daub, unsaon nimo pagtawag kini nga arte."

Hamtong: “Mahal ang hulagway, mao nga dunay nakaapresyar niini. Tingali wala ako makasabut sa usa ka butang, kinahanglan ko nga makakat-on pa bahin sa kini nga istilo sa pagpintal. ”

Matikdi nga sa lain-laing mga estado sa Kaugalingon, dili lamang ikaw naggawi nga lahi ug lahi ang gibati, apan naghimo usab ug lainlaing mga desisyon. Dili kaayo makahadlok kung ikaw, samtang naa sa estado sa Ginikanan o Bata, maghimo usa ka gamay nga desisyon nga wala’y dako nga epekto sa imong kinabuhi: pananglitan, kung mokaon ba usa ka piraso nga cake o dili. Bisan kung sa kini nga kaso, ang mga sangputanan alang sa imong numero ug kahimsog mahimong dili gusto. Apan mas makahadlok kung maghimo ka sa hinungdanon nga mga desisyon sa imong kinabuhi dili isip usa ka Hamtong, apan isip usa ka Ginikanan o Bata. Pananglitan, kung dili nimo masulbad ang mga isyu sa pagpili sa usa ka kapikas sa kinabuhi o sa negosyo sa imong tibuok kinabuhi sa hamtong nga paagi, kini naghulga na sa usa ka guba nga kapalaran. Sa pagkatinuod, ang atong kapalaran nagdepende sa atong mga desisyon, sa atong pagpili.

Sigurado ka nga gipili nimo ang imong kapalaran isip usa ka Hamtong?

Ang usa ka ginikanan kanunay nga mopili dili base sa tinuod nga indibidwal nga gusto, panlasa, interes, apan sa ideya sa uXNUMXbuXNUMXbunsay gikonsiderar nga husto, mapuslanon ug importante sa katilingban. Ang bata kanunay nga mopili alang sa random, dili makatarunganon nga mga motibo, ingon man alang sa dili kinahanglan nga mga timailhan. Pananglitan, importante alang sa usa ka bata nga ang usa ka dulaan mahimong hayag ug matahum. Uyon, kon bahin sa pagpili sa usa ka kapikas o sa negosyo sa imong kinabuhi — kini nga pamaagi dili na epektibo. Ang pagpili kinahanglang himoon sumala sa uban, mas importante nga mga timailhan alang sa usa ka hamtong: pananglitan, ang espirituhanong mga hiyas sa umaabot nga kapikas sa kinabuhi, ang iyang abilidad sa pagtukod og maayong mga relasyon, ug uban pa.

Busa, ang prayoridad nga katungod sa pagdumala sa imong kinabuhi kinahanglang ihatag ngadto sa Hamtong, ug ang Ginikanan ug ang Bata kinahanglang ibilin sa sekondarya, ubos nga mga tahas. Sa pagbuhat niini, kamo kinahanglan nga makakat-on sa paglig-on ug paglig-on sa imong Hamtong. Tingali sa sinugdan ikaw adunay usa ka lig-on ug lig-on nga Hamtong, ug dali nimong mapadayon ang kini nga kahimtang sa I. Apan alang sa daghang mga tawo gikan sa pagkabata, ang pagdili sa mga ginikanan sa pagdako gipreserbar sa subconscious, pananglitan, kung gisultihan ka: " Nagtuo ka ba nga hamtong ka na?” o usa ka butang nga susama. Sa ingon nga mga tawo, ang Hamtong mahimong mahadlok nga magpakita sa iyang kaugalingon o magpakita sa iyang kaugalingon nga huyang ug maulawon.

Sa bisan unsa nga kaso, kinahanglan nimong masayran: Ang pagkahamtong usa ka natural, normal nga kahimtang alang kanimo, ug kini kinaiyanhon kanimo gikan sa sinugdanan. Ang hamtong isip usa ka kahimtang sa kaugalingon wala magdepende sa edad, bisan ang gagmay nga mga bata aduna niini. Mahimo usab nimo kini isulti: kung ikaw adunay utok, nan ikaw usab adunay natural nga function sa panimuot sama sa bahin sa imong Kaugalingon, nga gitawag nga Hamtong.

Ang usa ka hamtong usa ka natural, normal nga kahimtang alang kanimo, ug kini kinaiyanhon kanimo sa kinaiya gikan sa sinugdanan. Ang hamtong isip usa ka kahimtang sa kaugalingon wala magdepende sa edad, bisan ang gagmay nga mga bata aduna niini.

Hingkod nga ingon sa usa ka kahimtang sa Ako gihatag kaninyo sa kinaiya. Pangitaa ug lig-ona kini sa imong kaugalingon

Kung ikaw adunay usa ka Hamtong sa bisan unsang kaso, kini nagpasabut nga kinahanglan nimo nga pangitaon kini nga kahimtang sa imong kaugalingon, ug dayon palig-ona kini ug palig-onon kini.

Paghanas 3: Pagpangita sa Hamtong diha Kanimo

Hinumdomi ang bisan unsang sitwasyon sa imong kinabuhi sa dihang mibati ka nga masaligon, gawasnon, komportable, mihimo sa imong kaugalingong mga desisyon ug milihok sa paagi nga imong gusto, base sa imong kaugalingong mga konsiderasyon kon unsa ang maayo alang kanimo. Sa kini nga sitwasyon, wala ka na-depress o tensiyonado, wala ka gipailalom sa impluwensya o pressure ni bisan kinsa. Ang labing hinungdanon nga butang mao nga sa kini nga sitwasyon gibati nimo ang kalipay, ug dili igsapayan kung adunay mga hinungdan niini o wala. Tingali nakab-ot nimo ang usa ka matang sa kalampusan, o adunay nahigugma kanimo, o tingali wala kini nga mga hinungdan sa gawas, ug gibati nimo ang kalipay tungod lamang kay gusto nimo ang imong kaugalingon ug buhaton ang imong gibuhat. Nagustohan nimo ang imong kaugalingon, ug igo na kana aron mobati ka nga malipayon.

Kung nalisdan ka sa paghinumdom sa susama nga sitwasyon gikan sa imong hamtong nga kinabuhi, hunahunaa pagbalik ang imong pagkabata o pagkatin-edyer. Ang Inner Adult anaa sa matag tawo, bisan unsa pa ang ilang edad. Bisan ang usa ka gamay nga bata adunay usa ka hamtong sa iyang pagkamasuso. Ug samtang nagkadako ka, ang Hamtong nagsugod sa pagpakita sa iyang kaugalingon nga labi ka aktibo. Kini nga estado, sa dihang nakahimo ka og usa ka butang sa unang higayon nga wala ang tabang sa imong mga ginikanan, naghimo sa usa ka matang sa imong kaugalingon nga independente nga buhat ug sa unang higayon mibati nga sama sa usa ka hamtong, daghang mga tawo ang nahinumdom sa tibuok kinabuhi. Dugang pa, kining unang "pagtan-aw sa entablado" sa usa ka Hamtong mahinumduman nga usa ka hayag kaayo ug malipayon nga panghitabo, usahay magbilin ug gamay nga nostalgia sa higayon nga sa ulahi nawala nimo kini nga kahimtang sa kagawasan ug nahulog na usab sa usa ka matang sa pagkaadik (sama sa kasagaran kini mahitabo).

Apan hinumdomi lang: Ang hamtong nga pamatasan kanunay nga positibo ug gitumong sa kaayohan sa ilang kaugalingon ug sa uban. Kung nakahimo ka ug makadaot nga mga aksyon aron makalingkawas sa pag-atiman sa ginikanan ug mobati nga sama sa usa ka hamtong (pananglitan, nagpatuyang sa dili maayo nga mga bisyo, nanigarilyo, nag-inom og alkohol), kini dili mga aksyon sa usa ka Hamtong, apan usa lamang ka rebelde nga Bata.

Kung lisud ang paghinumdom sa usa ka dako nga yugto o usa ka hinungdanon nga sitwasyon kung gibati nimo nga usa ka hamtong, susiha ang imong panumduman aron mahinumduman ang gagmay, dili hinungdanon nga mga pagtan-aw sa kini nga kahimtang. Naa nimo sila, sama sa ubang tawo nga aduna kanila. Mahimong pipila lang ka gutlo — apan sa walay duhaduha nasinati na nimo kung unsa ang kahulugan sa bation ug mahimong usa ka Hamtong.

Karon mahimo nimo, sa paghinumdom niana nga kahimtang, bag-ohon kini sa imong kaugalingon, ug uban niini, kanang pagbati sa kalipay ug kagawasan nga kanunay nag-uban sa kahimtang sa usa ka Hamtong.

Paghanas 4. Unsaon pagpalig-on sa Hamtong sa imong kaugalingon

Paghinumdom sa kahimtang diin imong gibati nga sama sa usa ka Hamtong, susiha kini. Mamatikdan nimo nga ang mga nag-unang sangkap niini mao ang mga pagbati sa pagsalig ug kusog. Nagbarog ka nga lig-on sa imong mga tiil. Gibati nimo ang suporta sa sulod. Makahimo ka sa paghunahuna ug paglihok nga gawasnon ug independente. Dili ka ubos sa bisan unsang mga impluwensya. Nahibal-an nimo kung unsa ang imong gusto. Mabinantayon ka nga magtimbang-timbang sa imong mga kapabilidad ug abilidad. Nakita nimo ang tinuod nga mga paagi aron makab-ot ang imong mga katuyoan. Niini nga kahimtang, dili ka malingla, malibug o masayop sa direksyon. Kung imong tan-awon ang kalibutan pinaagi sa mga mata sa usa ka Hamtong, mahimo nimong mailhan ang kamatuoran gikan sa mga bakak, ang kamatuoran gikan sa ilusyon. Nakita nimo ang tanan nga tin-aw ug tin-aw ug masaligon nga nagpadayon, nga wala magpadala sa bisan unsang pagduhaduha o tanan nga matang sa mga tintasyon.

Ang ingon nga kahimtang mahimong motumaw - ug kanunay nga motungha - sa kalit, nga wala’y panimuot nga katuyoan sa among bahin. Apan kung gusto naton nga dumalahon ang mga estado sa atong Kaugalingon, kung gusto naton nga mahimong mga Hingkod, dili lamang kung adunay mga paborableng kondisyon alang niini, apan kanunay kung kinahanglan naton kini, kinahanglan naton mahibal-an nga mahunahunaon nga mosulod sa kahimtang sa usa ka Hamtong sa bisan unsang kahimtang.

Aron mahimo kini, kinahanglan nimo pangitaon ang usa ka butang nga makatabang kanimo sa pagsulod sa ingon nga masaligon, kalmado nga kahimtang, nga adunay usa ka pagbati sa lig-on nga suporta sa ilawom sa imong mga tiil ug usa ka lig-on nga sulud sa sulud. Wala ug dili mahimo nga usa ka resipe alang sa tanan — kinahanglan nimo nga pangitaon gyud ang imong "yawi" aron makasulod sa estado sa Hamtong. Ang nag-unang timailhan mao nga kini nga kahimtang gihulagway sa usa ka lig-on nga pagbati sa kaugalingon nga bili. Pangitaa kung unsa ang makatabang kanimo sa pagpalig-on sa imong pagtamod sa kaugalingon (kalma, dili dayag) — ug makit-an nimo ang mga pamaagi sa kahimtang sa Hamtong.

Ania ang pipila ka mga kapilian alang sa ingon nga mga pamaagi, diin mahimo nimong pilion kung unsa ang labing angay sa imong personalidad (kung gusto nimo, dili nimo magamit ang usa, apan daghang mga pamaagi, o bisan ang tanan niini):

1. Hinumdumi ang imong mga nahimo, ang tanan nga imong nahimo, gikan sa pagkabata hangtod karon. Ingna ang imong kaugalingon: "Gibuhat ko kini, gibuhat ko kini. Nahuman na ko. Gidayeg ko ang akong kaugalingon tungod niini. Takus ko og approval. Takus ko sa kalampusan ug sa tanan nga labing maayo sa kinabuhi. Ako usa ka maayo, takus nga tawo - bisan unsa pa ang isulti ug hunahuna sa uban. Walay bisan kinsa ug walay makapaubos sa akong pagsalig sa kaugalingon. Naghatag kini kanako og kusog ug pagsalig. Gibati nako nga ako adunay kusgan nga suporta sa sulod. Ako usa ka tawo nga adunay sungkod. Masaligon ako sa akong kaugalingon ug lig-on nga nagbarog sa akong mga tiil.

Balika kini (o susama) nga mga pulong labing menos kausa sa usa ka adlaw, mas maayo nga isulti kini nga kusog, nga nagtan-aw sa imong pagpamalandong sa salamin. Dugang pa, hinumdomi kanunay ang tanan nimong kalamposan—dako man o gagmay—ug dayag ang imong kaugalingon sa binaba o mental nga paagi. Dayega ang imong kaugalingon tungod sa imong mga nahimo karon, dili lang sa nangaging mga nahimo.

2. Hunahunaa ang kamatuoran nga ang kalagmitan sa imong pagkahimugso usa ka higayon sa napulo ka milyon. Hunahunaa ang kamatuoran nga napulo ka milyon nga sperm ug gatusan ka mga itlog sa tibuok kinabuhi sa imong mga ginikanan napakyas sa pag-apil sa proseso sa pagpanamkon ug nahimong mga bata. Milampos ka. Ngano sa imong hunahuna? Sa puro nga higayon? Dili. Gipili ka sa kinaiyahan tungod kay nahimo ka nga labing kusgan, labing malungtaron, labing makahimo, labing talagsaon sa tanan nga paagi. Ang kinaiyahan nagsalig sa labing kaayo. Ikaw nahimo nga labing maayo sa napulo ka milyon nga mga oportunidad.

Hunahunaa kini ingon nga usa ka rason sa pagsugod sa pagbati nga mas maayo sa imong kaugalingon. Ipiyong ang imong mga mata, relaks ug isulti sa imong kaugalingon: "Girespeto nako ang akong kaugalingon, ganahan ko sa akong kaugalingon, maayo ang akong gibati sa akong kaugalingon, kung tungod lang kay nakakuha ako usa ka talagsaon nga higayon nga matawo sa Yuta. Kini nga higayon gihatag lamang sa mga mananaog, ang labing maayo, ang una ug ang labing kusgan. Mao nga kinahanglan nimong higugmaon ug respetuhon ang imong kaugalingon. Ako, sama sa ubang mga tawo, adunay tanang katungod nga ania sa Yuta. Angayan ko nga ania dinhi tungod kay mianhi ako dinhi sa kadaugan.

Balika kini (o susama) nga mga pulong labing menos kausa sa usa ka adlaw.

3. Kon imong giila ang pagkaanaa sa usa ka Labaw nga Gahum (kasagaran gitawag og Dios), nga mao ang basehan sa kinabuhi ug sa tanan nga anaa, ikaw makaangkon og pagsalig ug pagsalig sa kaugalingon sa pagbati sa imong pagkalambigit niini nga gahum, panaghiusa niini. Kung gibati nimo nga ikaw adunay usa ka partikulo sa pagka-Dios diha kanimo, nga ikaw usa uban niining hilabihan ka mahigugmaon ug gamhanan nga pwersa, nga ikaw usa sa tibuok kalibutan, nga sa tanan nga pagkalain-lain niini usa usab ka pagpadayag sa Dios, nan ikaw aduna na. usa ka lig-on nga suporta, usa ka sulod nga kinauyokan nga gikinahanglan sa imong Hamtong. Aron mapalig-on kini nga kahimtang, mahimo nimong gamiton ang imong paborito nga pag-ampo o pagpahayag (positibo nga mga pahayag), pananglitan, sama sa: "Ako bahin sa matahum nga Balaan nga kalibutan", "Ako usa ka selula sa usa ka organismo sa Uniberso", " Ako usa ka kidlap sa Dios, usa ka tipik sa kahayag ug gugma sa Dios", "Ako ang pinalanggang anak sa Dios", ug uban pa.

4. Hunahunaa kon unsa ang tinuod nga bililhon kanimo sa kinabuhi. Pagkuha og usa ka panid sa papel ug sulayi paghimo og sukdanan sa imong tinuod nga mga mithi. Ang tinuod nga mga mithi usa ka butang nga dili nimo malikay sa bisan unsang kahimtang. Tingali kini nga buluhaton magkinahanglan og seryoso nga panghunahuna ug magkinahanglan ka og sobra sa usa ka adlaw aron makompleto kini. Kuhaa ang imong oras.

Ania ang usa ka timaan — kini usa ka hugpong sa mga lagda nga, alang sa katuyoan nga mga hinungdan, kinahanglan sundon sa matag tawo aron mahimong masaligon ug mapalig-on ang pagtamod sa kaugalingon.

• Sa bisan unsang sitwasyon, molihok ko nga may pagtahod sa akong dignidad ug sa dignidad sa ubang mga tawo.
• Sa matag gutlo sa akong kinabuhi naningkamot ko sa pagbuhat og maayo alang sa akong kaugalingon ug sa uban.
• Dili ako makahimo sa pagdaot sa akong kaugalingon o sa uban.
• Naningkamot ko nga magmatinud-anon kanunay sa akong kaugalingon ug sa uban.
• Naningkamot ko nga buhaton kung unsa ang nagtugot kanako sa pag-uswag, pag-uswag, pagpadayag sa akong labing kaayo nga mga kalidad ug kapabilidad.

Mahimo nimong maporma ang mga prinsipyo ug mga mithi nga hinungdanon kanimo sa lahi nga paagi, mahimo nimong idugang ang imong kaugalingon. Dugang pa, ang imong tahas mao ang pagtandi sa imong matag buhat, matag lakang, ug bisan ang matag pulong ug matag hunahuna sa imong panguna nga mga mithi. Dayon mahimo nimo nga mahunahunaon, isip usa ka Hamtong, paghimo og mga desisyon ug paghimo og mga pagpili. Pinaagi niini nga pagpasig-uli sa imong kinaiya uban sa kinauyokan nga mga mithi, ang imong Hamtong motubo ug molig-on adlaw-adlaw.

5. Ang lawas naghatag kanato og dagkong mga oportunidad sa pagtrabaho uban sa atong internal nga mga estado. Tingali nakamatikod ka nga ang imong postura, mga lihok, mga ekspresyon sa nawong suod nga nalangkit sa imong gibati. Imposible nga mobati nga masaligon kung ang imong mga abaga nagduko ug ang imong ulo nagduko. Apan kung imong tul-id ang imong mga abaga ug tul-id ang imong liog, nan kini labi ka dali nga makasulod sa usa ka kahimtang sa pagsalig. Mahimo nimong maanad ang imong lawas sa postura ug postura sa usa ka masaligon nga tawo — ug unya, kung kini nga postura, awtomatiko ka nga mosulod sa papel sa usa ka masaligon, kusgan nga Hamtong.

Ania kung giunsa ang pagkuha niini nga pose:

• tindog nga tul-id, mga tiil sa usa ka mubo nga gilay-on gikan sa usag usa, parallel sa usag usa, pahulay nga lig-on sa salog. Ang mga bitiis dili tensiyon, ang mga tuhod mahimong moturok og gamay;
• iisa ang imong mga abaga, ibira kini balik, ug dayon ipaubos kini nga libre. Sa ingon, imong gitul-id ang imong dughan ug gitangtang ang wala kinahanglana nga pagduko;
• kuhaa ang tiyan, kuhaa ang sampot. Siguroha nga ang likod tul-id (aron walay pagduko sa ibabaw nga bahin ug usa ka kusog nga pagtipas sa hawak nga dapit);
• hupti ang imong ulo nga hugot nga patindog ug tul-id (siguroha nga walay pagkiling sa kilid, unahan o paatras);
• tan-aw diretso sa unahan uban ang tul-id, lig-on nga pagtan-aw.

Pagpraktis niini nga pose una nga mag-inusara, mas maayo sa atubangan sa salamin, ug dayon walay salamin. Mamatikdan nimo nga ang pagsalig sa kaugalingon awtomatiko nga moabut kanimo sa kini nga postura. Hangtud naa ka sa kini nga posisyon, naa ka sa estado sa Hamtong. Kini nagpasabut nga imposible nga maimpluwensyahan ka, imposible nga makontrol ka, imposible nga madani ka sa bisan unsang mga dula.

Kung imong tan-awon ang kalibutan pinaagi sa mga mata sa usa ka Hamtong, mahimo nimong mailhan ang kamatuoran gikan sa mga bakak, ang kamatuoran gikan sa ilusyon. Nakita nimo ang tanan nga tin-aw ug tin-aw ug masaligon nga nagpadayon, nga wala magpadala sa bisan unsang pagduhaduha o tanan nga matang sa mga tintasyon.

Hibal-i kung kinsa gyud ang nagkontrol sa imong kinabuhi

Kung imong nadiskobrehan ug gisugdan ang pagpalig-on sa imong bahin nga gitawag nga Hamtong, mahimo nimo nga kalmado, dili mabinantayon ug tinuud nga susihon ang mga bahin nimo nga Ginikanan ug Anak. Ang ingon nga pagtuon gikinahanglan aron makontrol ang mga pagpakita niining duha ka estado sa Kaugalingon, nga dili tugutan sila nga molihok nga dili mapugngan, batok sa imong kabubut-on. Niining paagiha, mapahunong nimo ang dili gusto nga mga dula ug mga senaryo sa imong kinabuhi, nga gimugna sa Ginikanan ug sa Bata.

Una kinahanglan nimo nga mailhan ang matag usa sa tulo nga mga sangkap sa imong Kaugalingon nga mas maayo. Ang matag usa kanato nagpadayag sa kaugalingon nga lahi. Ug ang labing importante, ang matag usa kanato adunay lain-laing ratio sa estado sa I: alang sa usa ka tawo, ang Hamtong mopatigbabaw, alang sa usa ka tawo — ang Bata, alang sa usa ka tawo — ang Ginikanan. Kini nga mga ratios ang nagtino kung unsang mga dula ang atong gidula, kung unsa kita ka malampuson, ug kung unsa ang atong makuha sa kinabuhi.

Paghanas 5. Hibal-i kung unsang papel ang nagpatigbabaw sa imong kinabuhi

Una, basaha pag-ayo ang nasulat sa ubos.

1. BATA

Mga pulong nga espesipiko sa Bata:

• Gusto ko
• My
• Hatagi
• Kaulaw na
• nahadlok ko
• Wala kabalo
• Wala koy sala
• dili na ako
• Pagdumili
• Maayo
• Dili maayo
• Makapaikag
• Dili interesado
• Sama sa
• dili ko ganahan
• "Klase!", "Cool!" ug uban pa.

Kinaiya sa kinaiya sa bata:

• Mga luha
• Pagkatawa
• kalooy
• Pagkadili matino
• Pagkamatuyang
• Pagpanghambog
• Naningkamot nga makuha ang atensyon
• Magkalipay
• Ang kalagmitan nga magdamgo
• Mga kapritso
• Game
• Kalingawan, kalingawan
• Mamugnaong mga pagpakita (kanta, sayaw, drowing, ug uban pa)
• Sorpresa
• interes

External nga mga pagpakita nga kinaiya sa Bata:

• Nipis, taas nga tingog nga adunay magul-anon nga mga intonasyon
• Natingala nga nagbuka ang mga mata
• Pagsalig sa ekspresyon sa nawong
• Gipiyong ang mga mata sa kahadlok
• Ang tinguha sa pagtago, mikunhod ngadto sa usa ka bola
• Makasukol nga mga lihok
• Ang tinguha sa paghawok, paghaplos

2. GINIKANAN

Mga pulong sa ginikanan:

• Kinahanglan
• Angay
• Husto kini
• Dili kini husto
• Dili kini angay
• delikado kini
• Gitugotan ko
• dili ko mutugot
• Kini kuno
• Buhata kini sama niini
• Sayop ka
• Sayop ka
• Maayo na
• Kini daotan

Panggawi sa ginikanan:

• Pagpanghimaraut
• Pagpanaway
• Pag-atiman
• kabalaka
• moralizing
• Kahinam sa paghatag ug tambag
• Ang pangandoy nga makontrol
• Kinahanglanon alang sa pagtahod sa kaugalingon
• Pagsunod sa mga lagda, tradisyon
• kasuko
• Pagsabot, empatiya
• Pagpanalipod, pagbantay

External nga mga pagpakita nga kinaiya sa Ginikanan:

• Nasuko, nasuko tan-awon
• Mainit, matinagdanon nga hitsura
• Pagmando o didactic intonation sa tingog
• Lispy nga paagi sa pagsulti
• Makapahupay, makapahupay nga mga intonasyon
• Naglingo-lingo sa ulo sa dili pag-uyon
• paternal protective embrace
• Hinaplos sa ulo

3. HAMTANG

Mga pulong sa hamtong:

• Makataronganon kini
• Episyente kini
• Kini usa ka kamatuoran
• Kini mao ang tumong nga impormasyon.
• Ako ang responsable niini
• Angay kini
• Wala kini sa lugar
• Kinahanglan nga maghinayhinay
• Kinahanglan ka nga maghimo usa ka nahibal-an nga desisyon
• Kinahanglan natong sulayan nga masabtan
• Kinahanglan magsugod sa realidad
• Kini ang pinakamaayong paagi
• Kini ang pinakamaayo nga kapilian
• Nahiangay kini sa higayon

Mga Panggawi sa Hamtong:

• Kalmado
• pagsalig
• Pagsalig sa kaugalingon
• Tumong nga pagsusi sa sitwasyon
• Pagkontrol sa Emosyon
• Paningkamot alang sa usa ka positibo nga sangputanan
• Abilidad sa paghimo sa nahibal-an nga mga desisyon
• Abilidad sa paglihok nga tukma sa sitwasyon
• Ang abilidad sa soberly, nga walay mga ilusyon, may kalabutan sa kaugalingon ug sa uban
• Ang abilidad sa pagpili sa labing maayo sa tanan nga mga posibilidad

Panggawas nga mga pagpakita nga kinaiya sa usa ka hamtong:

• Direkta, masaligon nga hitsura
• Usa ka patas nga tingog nga walay makapalig-on, magul-anon, nasakitan, nagmando o naglibak nga mga intonasyon
• Tul-id nga likod, tul-id nga postura
• Mahigalaon ug kalmado nga ekspresyon
• Ang abilidad nga dili magpadala sa mga emosyon ug mga pagbati sa ubang mga tawo
• Ang abilidad nga magpabilin nga natural, ang imong kaugalingon sa bisan unsang sitwasyon

Kung nabasa nimo pag-ayo kining tanan, hatagi ang imong kaugalingon og usa ka buluhaton: sa tibuok adlaw, pag-monitor sa imong mga pulong ug pamatasan ug markahi ang usa ka tsek, plus, o bisan unsa nga icon, matag pulong nga imong isulti, pamatasan, o eksternal nga pagpakita gikan niining tulo nga mga lista.

Kung gusto nimo, mahimo nimong isulat pag-usab kini nga mga lista sa lainlaing mga sheet ug ibutang ang mga nota didto.

Sa pagtapos sa adlaw, ihap kung asa nga seksyon nakakuha ka daghang marka — sa una (Bata), sa ikaduha (Gikanan) o sa ikatulo (Hingkod)? Busa, imong mahibal-an kung hain sa tulo ka estado ang nagpatigbabaw diha kanimo.

Kinsa sa imong hunahuna ang tinuod nga nagdumala sa imong kinabuhi - Hamtong, Bata o Ginikanan?

Daghan ka na nga nasabtan sa imong kaugalingon, apan ayaw paghunong didto. Ang nahabilin niini nga leksyon makatabang kanimo sa pagdala sa kahusay sa imong kinabuhi pinaagi sa pagbalanse sa imong kaugalingon nga estado.

Susiha ang imong Anak ug Ginikanan gikan sa usa ka hamtong nga panglantaw ug tul-ira ang ilang kinaiya

Ang imong tahas isip usa ka Hamtong mao ang pagkontrolar sa mga pagpakita sa Ginikanan ug sa Bata. Dili nimo kinahanglan nga hingpit nga ilimud ang imong kaugalingon niini nga mga pagpakita. Kinahanglan sila. Apan kinahanglan natong siguroon nga ang Bata ug ang Ginikanan dili awtomatikong magpakita, nga walay panimuot. Kinahanglang kontrolahon ug tultolan sila sa hustong direksyon.

Kini nagpasabot nga kinahanglan nimong tan-awon ang imong mga pagpakita isip usa ka Bata ug usa ka Ginikanan gikan sa mga posisyon sa usa ka Hamtong ug magdesisyon kung hain niini nga mga pagpakita ang mahimong kinahanglanon ug mapuslanon, ug unsa ang dili.

Sama sa imong namatikdan, ang Ginikanan ug ang Bata mahimong magpakita sa ilang kaugalingon sa duha ka lainlaing paagi - positibo ug negatibo.

Ang bata mahimong magpakita:

• positibo: sama sa usa ka natural nga bata,
• negatibo: isip usa ka gipugngan (gipahiangay sa mga kinahanglanon sa ginikanan) o rebelde nga bata.

Ang ginikanan mahimong:

• positibo: isip usa ka matinabangon nga ginikanan,
• negatibo: isip usa ka mahukmanon nga ginikanan.

Mga pagpakita sa natural nga Bata:

• sinseridad, pagkadali sa pagpakita sa mga pagbati,
• abilidad sa katingala
• katawa, kalipay, kalipay,
• kusog nga pagkamamugnaon,
• ang abilidad sa paglingaw, pagrelaks, paglingaw, pagdula,
• pagkamausisaon, pagkamausisaon,
• kadasig, interes sa bisan unsang negosyo.

Mga pagpakita sa usa ka Depressed nga Bata:

• kalagmitan nga magpakaaron-ingnon, mopahiangay sa paghimo og maayong impresyon,
• ang tinguha sa pagbuhat sa bisan unsa nga butang, nga mahimong kapritsoso, sa pagsalibay,
• ang kalagmitan sa pagmaniobra sa uban (kuhaa ang imong gusto sa tabang sa mga luha, kapritso, ug uban pa),
• pag-ikyas gikan sa kamatuoran ngadto sa mga damgo ug mga ilusyon,
• kalagmitan nga pamatud-an ang pagkalabaw sa usa, pagpakaulaw sa uban,
• pagkasad-an, kaulaw, pagkaubos nga komplikado.

Mga pagpakita sa usa ka nagsuporta nga ginikanan:

• ang abilidad sa empatiya
• abilidad sa pagpasaylo
• ang abilidad sa pagdayeg ug pag-uyon,
• ang abilidad sa pag-atiman aron ang pag-atiman dili mahimong sobra nga pagkontrol ug sobra nga proteksyon,
• tinguha sa pagsabot
• ang tinguha sa paghupay ug pagpanalipod.

Mga Pagpadayag sa Usa ka Maghuhukom nga Ginikanan:

• pagsaway,
• pagkondenar, dili pag-uyon,
• kasuko,
• sobra nga pag-atiman nga nagpugong sa personalidad sa usa nga giatiman,
• ang tinguha sa pagpasakop sa uban sa ilang kabubut-on, sa pag-edukar pag-usab kanila,
• mapahitas-on, patronize, mapainubsanon nga kinaiya nga nagpakaulaw sa uban.

Ang imong tahas: pagtan-aw sa negatibo nga mga pagpakita sa Ginikanan ug sa Bata gikan sa mga posisyon sa Hamtong ug masabtan nga kini nga mga pagpakita dili na angay. Dayon mahimo nimong tan-awon ang positibo nga mga pagpakita sa Ginikanan ug sa Bata gikan sa panglantaw sa Hamtong ug makahukom kung kinsa kanila ang imong gikinahanglan karon. Kung kini nga mga positibo nga pagpakita gamay ra o dili gyud (ug kini dili kasagaran), ang imong tahas mao ang pagpalambo niini sa imong kaugalingon ug ibutang kini sa imong serbisyo.

Ang mosunod nga mga ehersisyo makatabang kanimo niini.

Paghanas 6. Susiha ang Bata gikan sa panglantaw sa usa ka Hamtong

1. Pagkuha og papel, usa ka bolpen ug pagsulat: «Mga negatibong pagpakita sa akong Anak.» Pag-focus, hunahunaa pag-ayo, hinumdomi ang lainlaing mga sitwasyon sa imong kinabuhi ug ilista ang tanan nga imong naamgohan.

Sa parehas nga paagi, hinumdomi kung giunsa kini nga mga kabtangan nagpakita sa ilang kaugalingon sa imong kinabuhi.

Hinumdomi: kinahanglan nimo nga isulat lamang ang mga pagpakita nga imong kinaiya karon, sa karon nga panahon. Kung ang pipila ka mga hiyas nahitabo kaniadto, apan nawala na karon, dili nimo kinahanglan nga isulat kini.

2. Dayon isulat: "Positibo nga mga pagpakita sa akong Anak" - ug ilista usab ang tanan nga imong maamgohan, samtang hinumdomi kung giunsa kini nga mga kabtangan nagpakita sa ilang kaugalingon sa imong kinabuhi.

3. Karon isalikway ang mga nota, lingkod sa usa ka komportable nga posisyon (o, sa pagtukod sa husto nga internal nga kahimtang sa Hamtong, una, kon gusto, pagbaton sa usa ka masaligon nga posisyon, ingon sa gipakita sa parapo 5 sa ehersisyo 4). Ipiyong ang imong mga mata, relaks. Pagsulod sa sulod nga kahimtang sa Hamtong. Hunahunaa nga ikaw, usa ka Hamtong, tan-awon gikan sa kilid sa imong kaugalingon, nga anaa sa kahimtang sa usa ka Bata. Palihug timan-i: kinahanglan nimo nga mahanduraw ang imong kaugalingon dili sa edad sa pagkabata, apan sa edad kung diin ka karon, apan sa estado sa I, katumbas sa Bata. Hunahunaa nga nakita nimo ang imong kaugalingon sa usa sa mga negatibo nga estado sa Bata — sa usa nga labing kinaiya kanimo. Tumong nga susihon kini nga pamatasan pinaagi sa pag-obserbar gikan sa estado sa Hamtong.

Mahimo nimong maamgohan nga kini nga mga pamatasan sa pagkakaron dili maayo sa imong kalampusan ug imong mga katuyoan. Imong gipakita kining negatibong mga hiyas tungod lang sa batasan. Tungod kay sa pagkabata niini nga paagi sila naningkamot sa pagpahiangay sa ilang palibot. Tungod kay ang mga hamtong nagtudlo kanimo sa pagsunod sa pipila ka mga lagda, mga kinahanglanon.

Hinumdomi nga kini daghang tuig na ang milabay. Apan daghan ang nausab sukad niadto. Nagbag-o ka, nagbag-o ang mga panahon. Ug kung nakahimo ka sa paghangyo sa imong inahan alang sa usa ka bag-ong dulaan pinaagi sa mga kapritso ug mga luha, karon ang ingon nga mga taktika dili molihok, o molihok batok kanimo. Kung sa makausa nakahimo ka sa pag-uyon sa imong mga ginikanan pinaagi sa pagtago sa imong tinuod nga mga pagbati ug pagdumili sa imong kaugalingon sa katungod nga mahimong imong kaugalingon, karon ang pagpugong sa mga pagbati magdala ra kanimo sa tensiyon ug sakit. Panahon na nga usbon kining mga karaan nga batasan ug taktika alang sa usa ka butang nga mas positibo, tungod kay sa karon nga kamatuoran, kini nga mga karaan nga mga hiyas wala na magsilbi sa imong kaayohan.

4. Padayon sa mental nga pagtan-aw sa ingon nga mga pagpakita pinaagi sa mga mata sa usa ka Hamtong nga mabinantayon nga nagsusi sa kamatuoran. Isulti sa imong kaugalingon ang imong kaugalingon, nga naa sa estado sa usa ka Bata, usa ka butang nga sama niini: "Nahibal-an nimo, dugay na ta nga naghamtong. Kini nga kinaiya dili na maayo alang kanato. Sa unsang paagi molihok ang usa ka hamtong sa kini nga kahimtang? Atong sulayan? Karon ipakita ko kanimo kung unsaon pagbuhat niini.»

Hunahunaa nga ikaw — ang Hamtong — mopuli sa imong kaugalingon — ang Bata ug mo-react, maggawi niini nga sitwasyon nga lahi, kalmado, uban ang dignidad, masaligon — sama sa usa ka Hamtong.

Sa parehas nga paagi, kung dili ka gikapoy, mahimo nimong masulbad ang pipila ka mga negatibo nga pagpakita sa imong Anak. Dili kinahanglan nga buhaton ang tanan nga mga kalidad sa usa ka higayon - mahimo ka nga mobalik sa kini nga ehersisyo sa bisan unsang oras kung adunay ka oras ug kusog alang niini.

5. Nahimo na ang usa o daghang negatibo nga mga hiyas niining paagiha, karon hunahunaa ang imong kaugalingon sa usa sa mga positibo nga pagpakita sa Bata. Susiha kon sila dili na kaayo makontrol? Aduna bay kapeligrohan nga makapasakit sa imong kaugalingon o sa uban pinaagi sa pag-apil pag-ayo sa papel sa Bata? Human sa tanan, bisan ang mga positibo nga pagpakita sa Bata mahimong dili luwas kung kini dili kontrolado sa Hamtong. Pananglitan, ang usa ka Bata mahimong magdula og sobra ug makalimot sa pagkaon ug pagkatulog. Ang bata mahimong madala pag-ayo sa sayaw o sports ug makapahinabog usa ka matang sa kadaot sa iyang kaugalingon. Ang usa ka bata mahimong malingaw pag-ayo sa pagdrayb sa usa ka sakyanan nga mawad-an sa iyang pag-amping ug dili makamatikod sa kapeligrohan.

6. Hunahunaa nga ikaw, isip usa ka Hamtong, gunitan ang imong Anak sa kamot ug moingon: “Magdula ta, maglingaw-lingaw ug mag-uban sa pagmaya!” Ikaw, isip usa ka Hamtong, mahimo usab nga sa makadiyot sama sa usa ka Bata — malipayon, kusog, natural, mausisaon. Hunahunaa kung giunsa nimo paglingaw sa tingub, pagdula, pagtagamtam sa kinabuhi, apan sa samang higayon, isip usa ka Hamtong, dili mawad-an sa kontrol, magpadayon sa obhetibo nga pagtimbang-timbang sa kamatuoran ug sa hustong panahon tabangi ang imong Bata nga mohunong o dili motabok sa bisan unsang mga utlanan.

Kung mahitabo nga dili nimo makit-an ang positibo nga mga kabtangan sa Bata sa imong kaugalingon, kini nagpasabut nga, lagmit, dili nimo tugutan ang imong kaugalingon nga mailhan ug ipadayag kini sa imong kaugalingon. Sa kini nga kaso, hunahunaa usab nga imong gigunitan ang imong Anak sa kamot uban ang gugma ug kainit ug isulti ang ingon niini: "Ayaw kahadlok! Ang pagka Bata luwas. Luwas ang pagpahayag sa imong gibati, pagmaya, paglingaw. Naa ko permi nimo. Gipanalipdan ko ikaw. Siguraduhon ko nga walay daotang mahitabo kanimo. Magduwa ta!”

Hunahunaa kung giunsa nimo, ang Bata, pagtubag uban ang pagsalig, kung giunsa ang nakalimtan nga bata nga mga pagbati sa interes sa tanan nga butang sa kalibutan, kawalay pagtagad, ang tinguha nga magdula ug mahimong imong kaugalingon nga nahigmata sa imong kalag.

7. Sulayi sa pagbuhat sa usa ka butang sa niini nga kahimtang, sa gihapon paghanduraw sa unsa nga paagi ikaw — ang Hamtong — pag-ayo sa pagkupot sa kamot sa imong kaugalingon — ang Bata. Pagdrowing lang o pagsulat og usa ka butang, pagkanta og kanta, tubig og bulak. Hunahunaa nga imong gibuhat kini isip usa ka Bata. Mabati nimo ang nindot nga mga pagbati nga dugay nang nakalimtan nimo, kung mahimo nimo ang imong kaugalingon, direkta, bukas, wala magdula sa bisan unsang papel. Imong masabtan nga ang Bata usa ka importante nga bahin sa imong personalidad, ug ang imong kinabuhi mahimong mas dato sa emosyonal, mas bug-os ug mas adunahan kon imong dawaton ang natural nga Bata isip kabahin sa imong personalidad.

Paghanas 7. Pag-usisa sa Ginikanan gikan sa Panglantaw sa Hingkod

Kung dili ka mobati nga gikapoy, mahimo nimo kini nga ehersisyo pagkahuman sa una. Kung gikapoy ka o adunay ubang mga butang nga buhaton, mahimo kang mopahulay o i-postpone kini nga ehersisyo sa laing adlaw.

1. Pagkuha ug pen ug papel ug isulat: «Ang negatibong mga pagpakita sa akong Ginikanan.» Ilista ang tanan nga imong masabtan. Sa laing panid, isulat: “Positibo nga mga pagpakita sa akong Ginikanan” — ug ilista usab ang tanan nga imong nahibaloan. Ilista kung unsa ang pamatasan sa imong Ginikanan sa uban ug kung giunsa niya paggawi kanimo. Pananglitan, kung imong sawayon, hukman ang imong kaugalingon, kini mga negatibo nga pagpakita sa Ginikanan, ug kung imong atimanon ang imong kaugalingon, kini mga positibo nga pagpakita sa Ginikanan.

2. Dayon pagsulod sa Hamtong nga estado ug hunahunaa nga ikaw nagtan-aw gikan sa gawas sa imong kaugalingon isip usa ka Ginikanan sa negatibong aspeto niini. Timbang-timbanga gikan sa punto sa panglantaw sa imong kasamtangan nga kamatuoran kung unsa ka igo ang maong mga pagpakita. Mahimo nimong masabtan nga wala sila magdala kanimo bisan unsang maayo. Nga kini, sa tinuud, dili imong natural nga mga pagpakita, sila kaniadto gipahamtang kanimo gikan sa gawas ug nahimo na nimo nga batasan nga wala na nimo kinahanglan. Sa pagkatinuod, unsa may kapuslanan nga imong sawayon ug sawayon ang imong kaugalingon? Nakatabang ba kini kanimo nga mahimong mas maayo o matul-id ang imong mga sayup? Dili gyud. Nahulog ka lang sa wala kinahanglana nga pagkasad-an ug gibati nga dili ka maayo, nga makadaot sa imong pagsalig sa kaugalingon.

3. Hunahunaa nga imong gitan-aw ang negatibong mga pagpakita sa imong Ginikanan gikan sa gawas ug moingon ug ingon niini: “Dili, kini dili na angay kanako. Kini nga pamatasan molihok batok kanako. Gibalibaran ko kini. Karon gipili nako nga lahi ang pamatasan, sumala sa higayon ug alang sa akong kaugalingon nga kaayohan. ” Hunahunaa nga ikaw, ang Hingkod, ang mopuli sa imong kaugalingon, ang Ginikanan, ug sa sitwasyon nga imong gitun-an, ikaw nag-reaksyon na isip usa ka Hamtong: imong gitimbang-timbang ang sitwasyon nga maalamon ug, imbes nga awtomatikong molihok, tungod sa batasan, paghimo sa usa ka panimuot. pagpili (pananglitan, imbis nga kasab-an ang imong kaugalingon tungod sa usa ka sayup, magsugod ka sa paghunahuna kung giunsa kini pag-ayo ug maminusan ang negatibo nga mga sangputanan ug kung giunsa ang paglihok sa sunod nga higayon aron dili na mahimo kini nga sayup).

4. Nahimo na nimo ang usa o daghang negatibo nga mga pagpakita sa imong Ginikanan niining paagiha, karon hunahunaa nga imong gitan-aw gikan sa gawas ang pipila ka positibo nga mga pagpakita sa imong Ginikanan. Timbang-timbanga kini gikan sa punto sa panglantaw sa Hamtong: alang sa tanan nilang pagkapositibo, kini ba nga mga pagpakita dili kaayo kontrolado, walay panimuot? Nagtabok ba sila sa mga utlanan sa makatarunganon ug igong pamatasan? Pananglitan, ang imong kabalaka ba kaayo makabalda? Aduna ka bay batasan sa pagdula niini nga luwas, naningkamot sa pagpugong bisan sa usa ka wala'y anaa nga kapeligrohan? Nagpatuyang ka ba, gikan sa labing maayo nga mga intensyon, kapritso ug kahakog — imo ba o sa uban?

Hunahunaa nga ikaw, isip usa ka Hamtong, nagpasalamat sa imong Ginikanan alang sa tabang ug pag-atiman ug miuyon kaniya sa kooperasyon. Sugod karon, magdesisyon ka nga magkauban kung unsang tabang ug pag-atiman ang imong kinahanglan ug kung unsa ang dili nimo mahimo, ug ang katungod sa mahukmanon nga boto dinhi iya sa Hamtong.

Mahimong mahitabo nga dili nimo makita ang positibo nga mga pagpakita sa Ginikanan sa imong kaugalingon. Kini mahitabo kung ang bata sa pagkabata wala makakita sa usa ka positibo nga kinaiya gikan sa mga ginikanan o ang ilang positibo nga kinaiya nagpakita sa iyang kaugalingon sa usa ka porma nga dili madawat kaniya. Sa kini nga kaso, kinahanglan nimo nga makat-on pag-usab kung giunsa ang pag-atiman sa imong kaugalingon ug pagsuporta sa imong kaugalingon. Kinahanglan nimong mugnaon ug amumahon sa imong kaugalingon ang usa ka Ginikanan nga tinuod nga mahigugma kanimo, makapasaylo, makasabut, makatagad kanimo uban ang kainit ug pag-atiman. Hunahunaa nga ikaw mahimong usa ka sulundon nga Ginikanan alang sa imong kaugalingon. Sultihi siya sa mental nga sama niini (sa ngalan sa usa ka Hamtong): “Nindot kaayo ang pagtagad sa imong kaugalingon uban ang pagkamabination, kainit, pag-atiman, gugma ug pagsabot. Atong tun-an kini. Sukad karon naa nako ang pinakamaayo, labing buotan, labing mahigugmaong Ginikanan nga nakasabut kanako, miuyon kanako, nagpasaylo kanako, nagsuporta kanako ug nagtabang kanako sa tanan. Ug siguruon nako nga kini nga tabang kanunay alang sa akong kaayohan. ”

Balika kini nga ehersisyo kutob sa gikinahanglan aron imong mabati nga nahimo kang imong kaugalingon nga buotan ug matinagdanon nga Ginikanan. Hinumdumi: hangtod nga ikaw mahimong usa ka Ginikanan alang sa imong kaugalingon, dili ka mahimo nga usa ka maayo nga ginikanan alang sa imong mga anak sa tinuud. Una kinahanglan naton nga makat-on sa pag-atiman sa atong mga kaugalingon, nga magmabination ug masinabtanon sa atong kaugalingon - ug pagkahuman mahimo naton nga ingon niana sa uban.

Timan-i nga kung imong susihon ang imong sulod nga Bata, Ginikanan ug Hamtong, wala’y pagkabahin sa imong personalidad sa tulo ka bahin sa sulod nimo. Sa kasukwahi, sa labi ka magtrabaho sa kini nga mga bahin, labi sila nga nahiusa sa usa ka tibuuk. Kaniadto, sa diha nga ang imong Ginikanan ug Anak awtomatiko nga molihok, nga wala’y panimuot, dili nimo makontrol, dili ka usa ka integral nga tawo, ingon nga adunay daghang mga wala’y katapusan nga nagbangga ug nagkasumpaki nga mga bahin. Karon, kung imong itugyan ang kontrol sa Hamtong, mahimo kang usa ka bug-os, nahiusa, nagkahiusa nga tawo.

Kung imong itugyan ang kontrol sa usa ka Hamtong, mahimo kang usa ka bug-os, nahiusa, nagkahiusa nga tawo.