Unsay nakapalahi kanato sa (ubang) mga mananap? Labing menos kaysa atong gihunahuna, nag-ingon ang primatologist nga si Frans de Waal. Siya nagdapit kanato sa paghupay sa garbo aron sa mas maayo nga pagtan-aw sa atong mga mananap ug sa istruktura sa kinaiyahan.
Ang pagkaamgo sa kaugalingon, pagtinabangay, moralidad… Kasagarang gihunahuna nga kini ang naghimo kanato nga tawo. Apan ang panukiduki lamang sa mga biologo, ethologist, ug neuroscientist ang hinayhinay nga nagguba niini nga mga pagtuo kada adlaw. Si Frans de Waal usa sa mga kanunay nga nagpamatuod sa talagsaon nga mga abilidad sa dagkong mga unggoy (nga anaa sa sentro sa iyang siyentipikong interes), apan dili lamang kanila.
Ang mga uwak, mga vole, mga isda - ang tanan nga mga mananap nakakaplag diha kaniya sa ingon nga usa ka matinagdanon nga tigpaniid nga kini dili mahitabo kaniya sa pag-ingon nga ang mga mananap mga hungog. Nagpadayon sa tradisyon ni Charles Darwin, kinsa balik sa ikanapulog-siyam nga siglo nangatarongan nga ang kalainan tali sa utok sa tawo ug sa utok sa mananap kay quantitative, apan dili qualitative, si Frans de Waal nagdapit kanato sa paghunong sa pagkonsiderar sa atong kaugalingon nga mas taas nga mga binuhat ug sa katapusan tan-awon ang atong mga kaugalingon ingon nga kita tinuod. mga — biological nga mga espisye nga may kalabutan sa tanan nga uban pa.
Mga sikolohiya: Imong gitun-an ang tanang anaa nga datos mahitungod sa hunahuna sa mga mananap. Unsa man ang hunahuna?
France sa Vaal: Adunay duha ka termino — ang hunahuna ug katakus sa panghunahuna, nga mao, ang abilidad sa pagdumala sa kasayuran, nga nakabenepisyo gikan niini. Pananglitan, ang kabog adunay kusgan nga sistema sa echolocation ug gigamit ang impormasyon nga gihatag niini sa pag-navigate ug pagpangayam. Ang abilidad sa panghunahuna, nga suod nga nalangkit sa panglantaw, anaa sa tanang mananap. Ug ang salabutan nagpasabot sa abilidad sa pagpangita og mga solusyon, ilabina sa bag-ong mga problema. Makit-an kini sa mga hayop nga adunay daghang utok, ug usab sa tanan nga mga mammal, langgam, mollusc ...
Gitawag nimo ang daghang mga buhat nga nagpamatuod sa pagkaanaa sa hunahuna sa mga hayop. Ngano, nan, ang hunahuna sa mga hayop gamay ra kaayo nga gitun-an, ngano nga wala kini mailhan?
Ang panukiduki sa mananap sa miaging gatusan ka tuig gihimo subay sa duha ka dagkong eskwelahan. Usa ka eskwelahan, nga popular sa Uropa, misulay sa paghimo sa tanan ngadto sa instinct; lain, behaviorist, kay kaylap sa USA, miingon nga ang mga mananap mao ang passive nga mga binuhat, ug ang ilang mga kinaiya mao lamang ang usa ka reaksyon sa eksternal nga stimuli.
Naghunahuna ang chimpanzee nga hiusahon ang mga kahon aron maabot ang saging. Unsay buot ipasabot niini? Nga siya adunay imahinasyon, nga siya makahimo sa paghanduraw sa solusyon sa usa ka bag-ong problema. Sa laktod, siya naghunahuna
Kining sobra nga gipasimple nga mga pamaagi adunay ilang mga sumusunod hangtod karon. Bisan pa niana, sa samang mga tuig, mitungha ang mga pioneer sa bag-ong siyensiya. Sa bantog nga pagtuon ni Wolfgang Köhler usa ka gatos ka tuig kanhi, usa ka saging ang gibitay sa usa ka gitas-on sa usa ka lawak diin nagkatag ang mga kahon. Ang chimpanzee nakatag-an nga maghiusa sila aron makuha ang prutas. Unsay buot ipasabot niini? Nga duna siyay imahinasyon, nga makahanduraw siya sa iyang ulo sa solusyon sa bag-ong problema. Sa laktod: naghunahuna siya. Dili katuohan!
Kini nakapakurat sa mga siyentista niadtong panahona, kinsa, sa espiritu ni Descartes, nagtuo nga ang mga mananap dili mahimong mga binuhat. Adunay usa ka butang nga nabag-o lamang sa miaging 25 ka tuig, ug daghang mga siyentista, lakip ang akong kaugalingon, nagsugod sa pagpangutana sa ilang kaugalingon dili ang pangutana nga "Ang mga hayop ba intelihente?", Apan "Unsang klase sa hunahuna ang ilang gigamit ug giunsa?".
Mahitungod kini sa pagkainteresado kaayo sa mga mananap, dili pagtandi kanila kanato, di ba?
Imong gipunting karon ang laing dakong problema: ang kalagmitan sa pagsukod sa salabutan sa mananap pinaagi sa atong tawhanong mga sumbanan. Pananglitan, atong mahibal-an kon sila makahimo ba sa pagsulti, nga nagpasabot nga kung mao, nan sila adunay pagbati, ug kung dili, kini nagpamatuod nga kita talagsaon ug labaw nga mga binuhat. Kini dili managsama! Atong hatagan ug pagtagad ang mga kalihokan diin kita adunay gasa, naningkamot sa pagtan-aw kon unsa ang mahimo sa mga mananap batok niini.
Ang laing dalan ba nga imong gisubay gitawag nga evolutionary cognition?
Oo, ug kini naglakip sa pagkonsiderar sa mga katakos sa panghunahuna sa matag espisye ingong produkto sa ebolusyon nga may kalabotan sa kalikopan. Ang dolphin nga nagpuyo ilalom sa tubig nagkinahanglan ug lahi nga salabutan kay sa unggoy nga nagpuyo sa mga kahoy; ug ang mga kabog adunay talagsaon nga mga abilidad sa geolocalization, tungod kay kini nagtugot kanila sa pag-navigate sa terrain, paglikay sa mga babag ug pagdakop sa biktima; Ang mga putyukan dili hitupngan sa pagpangita sa mga bulak…
Wala’y hierarchy sa kinaiyahan, kini naglangkob sa daghang mga sanga nga nagbuklad sa lainlaing mga direksyon. Ang hierarchy sa buhi nga mga binuhat usa lamang ka ilusyon
Ang matag espisye adunay kaugalingon nga espesyalisasyon, busa dili makatarunganon nga maghunahuna kung ang usa ka dolphin mas maalamon kaysa usa ka unggoy o usa ka buyog. Gikan niini makahimo kita og usa lamang ka konklusyon: sa pipila ka mga dapit dili kita sama sa mga mananap. Pananglitan, ang kalidad sa hamubo nga panumduman sa mga chimpanzee mas labaw kay kanato. Busa ngano nga kita kinahanglan nga labing maayo sa tanan?
Ang tinguha sa pagpalingkawas sa garbo sa tawo nakababag sa pag-uswag sa tumong nga siyensiya. Naanad na kita sa paghunahuna nga adunay usa ka hierarchy sa buhi nga mga binuhat, gikan sa pinakataas (tawhan, siyempre) hangtod sa pinaka-ubos (mga insekto, mollusc, o wala na ko kahibalo kung unsa pa). Apan sa kinaiyahan walay hierarchy!
Ang kinaiyahan naglangkob sa daghang mga sanga nga nagbuklad sa lainlaing mga direksyon. Ang hierarchy sa buhi nga mga binuhat usa lamang ka ilusyon.
Apan unsa man diay ang kinaiya sa tawo?
Kini nga pangutana nagpatin-aw sa kadaghanan sa atong anthropocentric nga pamaagi sa kinaiyahan. Aron matubag kini, gusto nakong gamiton ang imahe sa usa ka iceberg: ang pinakadako nga bahin sa ilawom sa tubig katumbas sa kung unsa ang naghiusa sa tanan nga mga espisye sa hayop, lakip kami. Ug ang labi ka gamay nga bahin sa ibabaw sa tubig katumbas sa mga detalye sa usa ka tawo. Ang mga tawhanon nga tanan milukso niining gamay nga piraso! Apan isip usa ka siyentista, interesado ako sa tibuok iceberg.
Dili ba kini nga pagpangita alang sa «lunsay nga tawo» konektado sa kamatuoran nga kinahanglan naton hatagan katarungan ang pagpahimulos sa mga hayop?
Posible kaayo. Kaniadto, sa dihang kami mga mangangayam, napugos kami nga adunay usa ka piho nga pagtahod sa mga hayop, tungod kay ang tanan nakaamgo kung unsa ka lisud ang pagsubay ug pagdakop kanila. Apan ang pagka usa ka mag-uuma lahi: gitipigan namon ang mga hayop sa sulod sa balay, gipakaon namon sila, gibaligya namon sila… Lagmit nga ang among dominante ug primitive nga ideya sa mga hayop naggikan niini.
Ang labing klaro nga pananglitan kung diin ang mga tawo dili talagsaon mao ang paggamit sa mga himan…
Dili lamang daghang mga espisye ang naggamit niini, apan daghan ang naghimo niini, bisan kung kini dugay na nga giisip nga usa ka lunsay nga kabtangan sa tawo. Pananglitan: ang dagkong mga unggoy gipresentar sa usa ka transparent nga tubo sa pagsulay, apan tungod kay kini lig-on nga gipahimutang sa usa ka tul-id nga posisyon, dili nila makuha ang mga mani gikan niini. Paglabay sa pipila ka panahon, ang ubang mga unggoy mihukom nga mokuha ug tubig sa duol nga tubod ug iluwa kini ngadto sa test tube aron molutaw ang nut.
Kini usa ka maayo kaayo nga ideya, ug wala pa sila mabansay sa pagbuhat niini: kinahanglan nila mahanduraw ang tubig ingon usa ka himan, paglahutay (balikbalik sa gigikanan sa daghang mga higayon, kung kinahanglan). Kung mag-atubang sa parehas nga buluhaton, 10% lamang sa mga kwatro anyos ug 50% sa mga otso anyos ang nakaabut sa parehas nga ideya.
Ang ingon nga pagsulay nanginahanglan usab usa ka piho nga pagpugong sa kaugalingon ...
Kanunay kitang maghunahuna nga ang mga hayop adunay mga instinct ug emosyon lamang, samtang ang mga tawo makakontrol sa ilang kaugalingon ug makahunahuna. Apan dili kini mahitabo nga ang usa ka tawo, lakip ang usa ka hayop, adunay mga emosyon ug wala’y kontrol niini! Hunahunaa ang usa ka iring nga nakakita sa usa ka langgam sa tanaman: kung sundon dayon niya ang iyang instinct, siya magdali sa unahan ug ang langgam molupad.
Ang mga emosyon adunay hinungdanon nga papel sa kalibutan sa tawo. Busa dili nato palabihon ang atong panghuna-huna
Busa kinahanglan niyang pugngan og gamay ang iyang mga emosyon aron hinayhinay nga makaduol sa iyang biktima. Makatago pa gani siya sa luyo sa sapinit sulod sa daghang oras, nga naghulat sa hustong higayon. Laing pananglitan: ang hierarchy sa komunidad, nga gipahayag sa daghang mga espisye, sama sa mga unggoy, gibase sa tukma sa pagpugong sa mga instinct ug mga emosyon.
Nahibal-an ba nimo ang pagsulay sa marshmallow?
Ang bata naglingkod sa usa ka walay sulod nga lawak sa lamesa, ang mga marshmallow gibutang sa iyang atubangan ug sila miingon nga kon dili siya mokaon niini diha-diha dayon, siya sa dili madugay makakuha og lain. Ang ubang mga bata maayo sa pagpugong sa ilang kaugalingon, ang uban dili gyud. Kini nga pagsulay gihimo usab sa dagkong mga unggoy ug mga parrots. Ingon sila ka maayo sa pagpugong sa ilang kaugalingon - ug ang uban ingon ka daotan niini! — sama sa mga bata.
Ug kini nakapabalaka sa daghang mga pilosopo, tungod kay kini nagpasabot nga ang mga tawo dili lamang ang adunay kabubut-on.
Ang empatiya ug usa ka pagbati sa hustisya dili lamang sa atong taliwala…
Tinuod na. Nakahimo ako og daghang panukiduki bahin sa empatiya sa mga unggoy: naghupay sila, nagtabang sila… Mahitungod sa pagbati sa hustisya, gisuportahan kini, ug uban pa, sa usa ka pagtuon diin ang duha ka chimpanzee gidasig sa pagbuhat sa parehas nga ehersisyo, ug kung sila molampos. , ang usa makakuha usa ka pasas ug ang lain usa ka piraso nga cucumber (nga, siyempre, maayo usab, apan dili kaayo tasty!).
Nadiskobrehan sa ikaduhang chimpanzee ang inhustisya ug kasuko, nga gilabay ang pepino. Ug usahay ang unang chimpanzee mobalibad sa pasas hangtod nga hatagan sab og pasas ang iyang silingan. Busa, ang ideya nga ang usa ka pagbati sa hustisya mao ang resulta sa rational linguistic nga panghunahuna ingon og sayop.
Dayag, ang ingon nga mga aksyon adunay kalabotan sa pagtinabangay: kung dili nimo makuha ang akong makuha, dili ka na gusto nga mokooperar kanako, ug sa ingon makadaot kini kanako.
Komosta ang pinulongan?
Sa tanan natong abilidad, kini sa walay duhaduha mao ang labing espesipiko. Ang pinulongan sa tawo simboliko kaayo ug resulta sa pagkat-on, samtang ang pinulongan sa mananap gilangkoban sa kinaiyanhong mga signal. Bisan pa, ang kamahinungdanon sa lengguwahe gipasobrahan kaayo.
Giisip kini nga gikinahanglan alang sa panghunahuna, memorya, pagprograma sa pamatasan. Karon nahibal-an namon nga dili kini ang kahimtang. Ang mga mananap makahimo sa pagpangita sa daan, sila adunay mga panumduman. Ang sikologo nga si Jean Piaget nangatarungan sa 1960s nga ang pag-ila ug pinulongan duha ka independenteng butang. Ang mga mananap nagpamatuod niini karon.
Magamit ba sa mga hayop ang ilang mga hunahuna alang sa mga aksyon nga wala’y kalabotan sa katagbawan sa hinungdanon nga mga panginahanglanon? Pananglitan, alang sa pagkamamugnaon.
Sa kinaiyahan, puliki kaayo sila sa ilang pagkaluwas aron magpatuyang sa maong mga kalihokan. Sama sa mga tawo sulod sa liboan ka tuig. Apan sa higayon nga ikaw adunay panahon, ang mga kondisyon, ug ang hunahuna, mahimo nimong gamiton ang ulahi sa laing paagi.
Pananglitan, alang sa pagdula, sama sa gibuhat sa daghang mga hayop, bisan ang mga hamtong. Unya, kon kita maghisgot mahitungod sa arte, adunay mga buhat nga nagpakita sa presensya sa usa ka pagbati sa ritmo, pananglitan, sa mga parrots; ug ang mga unggoy nahimo nga talento kaayo sa pagpintal. Nahinumdom ko, pananglitan, ang Congo chimpanzee, kansang painting nga gipalit ni Picasso niadtong 1950s.
Mao nga kinahanglan naton hunongon ang paghunahuna bahin sa mga kalainan tali sa tawo ug hayop?
Una sa tanan, kinahanglan natong makab-ot ang mas tukma nga pagsabot kon unsa ang atong espisye. Imbis nga tan-awon kini isip usa ka produkto sa kultura ug pagmatuto, nakita nako kini sa usa ka progresibong panglantaw: kita, una sa tanan, intuitive kaayo ug emosyonal nga mga mananap. Makatarunganon?
Usahay oo, apan ang paghubit sa atong mga espisye ingon nga sentiente usa ka sayop nga paghukom. Kinahanglan ra nimo nga tan-awon ang atong kalibutan aron makita nga ang mga emosyon adunay hinungdanon nga papel niini. Busa dili nato palabihon ang atong pagkamakataronganon ug «exclusivity». Dili kita mabulag gikan sa ubang bahin sa kinaiyahan.