Unsay atong nahibaloan bahin sa atong kaugalingon? Mahitungod sa kung giunsa naton paghunahuna, giunsa ang pagkahan-ay sa atong panimuot, sa unsang mga paagi nga makit-an naton ang kahulugan? Ug ngano, gamit ang mga nahimo sa siyensya ug teknolohiya, gamay ra ang atong pagsalig sa syensya? Nakahukom kami nga pangutan-on ang pilosopo nga si Danil Razeev sa tinuud nga mga pangutana sa kalibutan.
Mga sikolohiya: Asa pangitaon ang kahulogan sa modernong tawo? Kon kita adunay panginahanglan sa kahulogan, sa unsang mga bahin ug sa unsang mga paagi kita makakaplag niini sa atong kaugalingon?
Danil Razeev: Ang unang butang nga mosantop sa akong hunahuna mao ang pagkamamugnaon. Mahimo kini nga magpakita sa kaugalingon sa usa ka halapad nga lainlaing mga porma ug mga sphere. Nahibal-an nako ang mga tawo kansang pagkamamugnaon gipahayag sa pag-ugmad sa mga tanum sa sulud. Nakaila ko niadtong kansang pagkamamugnaon makita diha sa kahinam sa pagmugna og usa ka piraso sa musika. Alang sa pipila, kini mahitabo sa pagsulat sa usa ka teksto. Para nako dili mabulag ang kahulogan ug pagkamamugnaon. Unsay buot ipasabot? Anaa ang kahulogan diin adunay labaw pa sa mga mekaniko. Sa laing pagkasulti, ang kahulogan dili mapakunhod ngadto sa usa ka automated nga proseso. Ang kontemporaryong pilosopo nga si John Searle1 nakamugna og maayo nga argumento nga naghisgot sa kalainan tali sa semantics ug syntax. Si John Searle nagtuo nga ang mekanikal nga kombinasyon sa syntactic nga mga konstruksyon wala magdala ngadto sa pagmugna sa mga semantiko, ngadto sa pagtunga sa kahulogan, samtang ang hunahuna sa tawo naglihok sa tukma sa semantiko nga lebel, nagmugna ug nakasabut sa mga kahulogan. Adunay usa ka halapad nga diskusyon bahin niini nga pangutana sa daghang mga dekada: ang artificial intelligence ba makahimo sa pagmugna og kahulogan? Daghang mga pilosopo ang nangatarungan nga kung dili naton masabtan ang mga lagda sa semantiko, nan ang artipisyal nga paniktik sa kahangturan magpabilin lamang sulod sa gambalay sa syntax, tungod kay wala kini usa ka elemento sa kahulugan nga henerasyon.
"Ang kahulogan naglungtad diin adunay labaw pa sa mga mekaniko, dili kini mahimo nga usa ka awtomatiko nga proseso"
Unsang mga pilosopo ug unsa nga mga ideya sa pilosopiya sa imong hunahuna ang labing angay, buhi, ug makapaikag alang sa karon nga tawo?
D. R.: Kini nagdepende kon unsa ang gipasabot sa tawo karon. Adunay, ingnon ta, usa ka unibersal nga konsepto sa tawo, ang tawo ingon usa ka espesyal nga klase sa buhi nga binuhat nga kaniadto mitungha sa kinaiyahan ug nagpadayon sa pag-uswag sa ebolusyon. Kung maghisgot kita bahin sa tawo karon gikan sa kini nga punto sa panan-aw, nan kini alang kanako mapuslanon kaayo nga modangup sa eskuylahan sa mga pilosopo sa Amerika. Nahisgotan na nako si John Searle, I can name Daniel Dennett (Daniel C. Dennett)2ni David Chalmers3, usa ka pilosopo sa Australia nga naa na karon sa New York University. Ako duol kaayo sa direksyon sa pilosopiya, nga gitawag nga «pilosopiya sa panimuot». Apan ang katilingban nga gipamulong sa mga pilosopo sa Amerika sa USA lahi sa katilingban nga atong gipuy-an sa Russia. Adunay daghang mga mahayag ug lawom nga mga pilosopo sa atong nasud, dili nako hinganlan ang piho nga mga ngalan, tingali dili kini husto. Bisan pa, sa kinatibuk-an, ingon kanako nga ang yugto sa propesyonalisasyon wala pa matapos sa pilosopiya sa Russia, nga mao, kadaghanan sa ideolohiya nagpabilin niini. Bisan sa sulod sa gambalay sa edukasyon sa unibersidad (ug sa atong nasud, sama sa France, ang matag estudyante kinahanglan nga mokuha sa usa ka kurso sa pilosopiya), ang mga estudyante ug graduate nga mga estudyante dili kanunay matagbaw sa kalidad sa mga programa sa edukasyon nga gitanyag kanila. Dinhi aduna pa kitay taas nga dalan, aron masabtan nga ang pagpilosopo dili kinahanglan nga konektado sa trabaho alang sa estado, alang sa simbahan o sa usa ka grupo sa mga tawo nga nagkinahanglan sa mga pilosopo sa paghimo ug paghatag og katarungan sa usa ka matang sa ideolohiya nga mga pagtukod. Niining bahina, gisuportahan nako ang mga tawo nga nagpasiugda sa usa ka pilosopiya nga wala’y pagpit-os sa ideolohiya.
Sa unsang paagi kita lahi kaayo sa mga tawo sa nangaging mga panahon?
D. R.: Sa laktod, ang panahon sa technogenic nga tawo miabut uban kanato, nga mao, ang usa ka tawo nga adunay "artipisyal nga lawas" ug usa ka "gipalapad nga hunahuna". Ang atong lawas labaw pa sa biolohikal nga organismo. Ug ang atong hunahuna kay labaw pa sa utok; kini mao ang usa ka branched sistema nga naglangkob dili lamang sa utok, apan usab sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga butang nga anaa sa gawas sa biolohikal nga lawas sa usa ka tawo. Gigamit namo ang mga himan nga mga extension sa among panimuot. Kita mga biktima - o mga bunga - sa teknikal nga mga himan, gadgets, mga himan nga naghimo sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga buluhaton sa panghunahuna alang kanato. Kinahanglang isugid ko nga pipila ka tuig ang milabay ako adunay usa ka dili klaro nga kasinatian sa sulod sa diha nga ako sa kalit nakaamgo nga ako wala makahinumdom unsa nga oras kadto sayis ngadto sa nuybe. Hunahunaa, dili nako mahimo kini nga operasyon sa akong ulo! Ngano man? Kay dugay na ko nagsalig sa extended mind. Sa laing pagkasulti, sigurado ako nga ang pipila ka aparato, ingnon ta, usa ka iPhone, magpadaghan niini nga mga numero alang kanako ug hatagan ako sa husto nga sangputanan. Niini lahi kita sa mga nabuhi 50 ka tuig kanhi. Alang sa usa ka tawo tunga sa siglo ang milabay, ang kahibalo sa lamesa sa pagpadaghan usa ka kinahanglanon: kung dili niya mapilo ang unom sa siyam, nan napildi siya sa kompetisyon nga pakigbisog sa katilingban. Angay nga hinumdoman nga ang mga pilosopo usab adunay daghang mga global nga ideya bahin sa ideolohikal nga mga kinaiya sa usa ka tawo nga nagpuyo sa lainlaing mga panahon, pananglitan, bahin sa usa ka tawo nga fusis (kinaiyanhon nga tawo) sa Antiquity, usa ka relihiyoso nga tawo sa Edad Medya, usa ka tawo nga eksperimento. sa modernong mga panahon, ug kini nga serye nahuman sa modernong tawo, nga akong gitawag nga «technogenic nga tawo».
"Ang atong hunahuna naglangkob dili lamang sa utok, apan usab sa daghang mga butang nga naa sa gawas sa biolohikal nga lawas sa usa ka tawo"
Apan kung kita hingpit nga nagsalig sa mga gadget ug nagsalig sa teknolohiya alang sa tanan, kinahanglan nga adunay usa ka kulto sa kahibalo. Sa unsang paagi nga daghang mga tawo ang nawad-an sa pagsalig sa siyensya, mga patuotuo, dali nga gimaniobra?
D. R.: Kini usa ka pangutana sa pagkaanaa sa kahibalo ug pagdumala sa mga agianan sa kasayuran, nga mao, propaganda. Ang usa ka ignorante nga tawo mas sayon sa pagdumala. Kung gusto nimo nga magpuyo sa usa ka katilingban diin ang tanan motuman kanimo, diin ang tanan nagsunod sa imong mga mando ug mando, diin ang tanan nagtrabaho alang kanimo, nan dili ka interesado sa katilingban nga imong gipuy-an aron mahimong usa ka katilingban sa kahibalo. Sa kasukwahi, ikaw interesado niini nga usa ka katilingban sa pagkawalay alamag: patuotuo, mga hungihong, panag-away, kahadlok… Sa usa ka bahin, kini usa ka unibersal nga problema, ug sa laing bahin, kini usa ka problema sa usa ka partikular nga katilingban. Kon, pananglitan, kita mobalhin ngadto sa Switzerland, atong makita nga ang mga lumulupyo niini naghimo ug usa ka reperendum sa bisan unsang okasyon, bisan ang labing dili importante gikan sa atong panglantaw. Naglingkod sila sa balay, naghunahuna bahin sa pipila nga morag yano nga isyu ug nagpalambo sa ilang kaugalingon nga panan-aw, aron makaabut sa usa ka konsensus. Sila kolektibo nga naggamit sa ilang mga abilidad sa intelektwal, andam sa paghimo sa responsable nga mga desisyon, ug kanunay nga nagtrabaho aron sa pagdugang sa lebel sa kalamdagan sa katilingban.
1 J. Searl «Pagkaplag pag-usab sa panimuot» (Idea-Press, 2002).
2 D. Dennett «Mga matang sa psyche: sa dalan sa pagsabut sa panimuot» (Idea-Press, 2004).
3 D. Chalmers “Ang Mahunahunaon nga Hunahuna. Sa Pagpangita sa Usa ka Sukaranan nga Teorya" (Librokom, 2013).