Kaundan
Unsa ang istorya sa pari ug sa iyang trabahante nga si Balda: unsa ang gitudlo niini, pagtuki, pamatasan ug kahulugan
Ang panan-aw sa mga libro magkalainlain sa lainlaing edad. Ang mga bata labi nga interesado sa mahayag nga mga imahe, kataw-anan nga mga hitabo, mga hitabo sa engkantada. Ang mga hamtong interesado nga mahibal-an kung kinsa kini gisulat ug kung unsa kini bahin. Ang "The Tale of the Priest and His Worker Balda" pinaagi sa ehemplo sa mga nag-unang karakter nagpakita nga ang presyo sa panlimbong ug kadalo kanunay nga taas.
Ang usa ka inila nga laraw sa folklore gigamit sa fairy tale: usa ka hait, kugihan nga tawo gikan sa mga tawo ang nagtudlo sa usa ka hakog nga ministro sa simbahan usa ka leksyon. Dili hinungdanon kung unsa ang klase sa mga karakter. Ang buluhaton nagbiaybiay ug nagpadayon sa unibersal nga mga kinaiya sa tawo. Sa una nga edisyon, ang sanaysay gitawag nga "The Tale of the Merchant Kuzma Ostolop and his worker Balda". Tungod sa kamatuuran nga ang pari nahimong usa ka negosyante, ang kahulogan wala mausab.
Alang sa mga bata, ang istorya sa pari ug trabahante usa ka makalipay ug matudloon nga pagbasa
Nagtagbo ang mga bayani sa bazaar. Wala makit-an ni Papa ang iyang kaugalingon bisan usa ka mag-alas nga lalaki o usa ka panday. Nahibal-an sa tanan nga gamay ra ang iyang nabayaran, ug nagdumili sa pagtrabaho sa ingon nga mga kondisyon. Ug pagkahuman usa ka milagro ang nahitabo: adunay usa ka simpleton nga dili gusto salapi. Barato ra nga pagkaon ang iyang gusto ug permiso nga maigo sa agtang ang iyang amo katulo ka beses. Ang tanyag ingon mapuslanon. Ingon kadugangan, kung dili makaya sa kawani, posible nga palayason siya nga adunay limpyo nga konsensya ug likayan ang mga pag-click.
Wala’y swerte ang pari, gibuhat ni Balda ang tanan nga gipabuhat kaniya. Wala’y mabasol kaniya. Ang petsa sa pag-ihap hapit na. Dili gusto ang pari nga hulipan ang iyang agtang. Nagtambag ang asawa nga hatagan ang empleyado usa ka imposible nga buluhaton: kuhaon ang utang gikan sa mga yawa. Bisan kinsa adunay kapildihan, apan si Baldu magmalampuson usab sa kini nga butang. Mobalik siya dala ang usa ka buok sako nga abang. Kinahanglan magbayad ang pari sa tibuuk.
Unsa ang gitudlo sa pamatasan nga negatibo nga bayani
Katingad-an nga ang usa ka pari nagpaabut salapi gikan sa mga dautang espiritu. Ang usa ka espirituhanon nga amahan mahimo nga mabalaan ang dagat ug mapapahawa ang mga yawa. Ingon og nakaabut siya usa ka limbong: gitugotan niya ang mga dautang espiritu nga magpabilin ug magbutang sa presyo niini. Ang mga demonyo wala magbayad, apan dili usab sila mobiya. Nahibal-an nila nga kini nga ministro sa simbahan walay katapusan nga paglaum nga makadawat kinitaan gikan kanila.
Ang dili pagkahakog gitudlo sa fairy tale
Ang empleyado nga "libre" mahal kaayo sa agalon. Kini ang tanan nga kasaypanan sa kalidad sa negatibo nga bayani:
- Masaligon nga pagsalig. Binuang ang pagluwas sa salapi ug pagsakripisyo sa kahimsog, apan ang usa ka tawo dili mabasol sa pagkulang sa iyang hunahuna. Tago gyud nga hunahunaon nga ikaw labi ka maalam kaysa sa tawo nga imong gikasabutan. Daghang mga biktima sa mga scammer ang nahulog sa kini nga lit-ag.
- Kahakog. Ang pagkakaput mao ang pitik nga bahin sa pagkatipig. Gusto sa pari nga makatipig salapi sa parokya - maayo kana. Daotan ang paghimo niini nga gasto sa uban. Nahimamat niya ang usa ka tawo kansang ngalan nagpasabut nga "club", "tanga", ug nakahukom nga mag-cash sa usa ka simpleton.
- Daotan nga pagtuo. Giangkon nako ang akong sayup ug tinuud nga gituman ang akong saad. Hinuon, nagsugod ang paghunahuna sa pari kung giunsa niya malikayan ang responsibilidad. Dili ako molingiw ug maglikay - Ninggawas ako sa mga pag-click sa komiks. Apan gusto niya nga maglimbong, ug gisilutan tungod niini.
Ang tanan nga kini gipamatud-an sa usa ka mubo nga pamatasan sa katapusan sa istorya: "Ikaw, pari, dili mag-apas sa pagka-baratohon."
Usa ka positibo nga panig-ingnan alang sa mga bata ug moralidad
Malipayon nga tan-awon ang usa ka dexterous ug hanas nga trabahante. Nahimuot kaniya ang pamilya sa pari. Nagmalampuson si Balda sa tanan, tungod kay siya gihatagan positibo nga mga dagway:
- Pagkugi. Kanunay nga busy si Balda sa negosyo. Wala siya nahadlok sa bisan unsang trabaho: siya nagdaro, nagpainit sa kalan, nag-andam pagkaon.
- Kaisug. Ang bayani wala man nahadlok sa mga yawa. Ang mga demonyo ang mabasol, wala sila magbayad sa renta. Masaligon si Balda nga husto siya. Wala siya kahadlok nga nakigsulti kanila, ug sila, nga nakakita sa kusog sa iyang kinaiya, magmasinugtanon.
- Kaligdong Ang bayani misaad nga molihok og maayo ug gituman ang iyang pulong. Sa tuig wala siya magbaligya, dili mangayo usbaw, dili moreklamo. Gituman niya ang iyang katungdanan nga matinuuron, ug nahimo usab nga matabangan ang pari sa bata.
- Salabutan Ang pagkamahinungdanon dili usa ka kinaiyanhon nga kalidad. Mahimo nimo kini mapalambo sa imong kaugalingon kung dili ka tapulan. Si Balda kinahanglan magkuha salapi gikan sa mga yawa. Dili mahimo nga atubangon niya ang ingon nga buluhaton kaniadto. Ang bayani kinahanglan nga maghago aron mahibal-an kung giunsa kini masulbad.
Gibuhat ni Balda ang tanan sa husto ug tinuud. Wala siya nabug-atan sa pagmahay sa iyang gibuhat. Busa, ang trabahante, dili sama sa pari, malipayon. Kanunay siya naa sa usa ka maayong kahimtang.
Sa libro, ang responsibilidad ug kawad-on, salabutan ug kabuang, pagkamatinud-anon ug kadalo nagbangga sa matag usa. Ang kini nga mga kabtangan gilakip sa mga personalidad sa mga karakter. Ang usa sa kanila nagtudlo sa mga magbasa kung unsaon dili maglihok, ang usa nagsilbing usa ka pananglitan sa tama nga pamatasan.