Unsay mahitabo sa anak nga babaye nga gisilotan sa iyang amahan?

Labaw sa kausa kinahanglan kong magtrabaho - sa usa ka grupo ug sa tagsa-tagsa - uban sa mga babaye nga gisilotan sa ilang mga amahan sa pagkabata: gibunalan, gibutang sa usa ka suok, gibadlong. Nagbilin kini usa ka dili mapapas nga marka sa psyche. Nagkinahanglan kini og daghang panahon ug paningkamot aron mahapsay ang mga sangpotanan sa agresyon sa amahan.

Ang amahan alang sa usa ka bata mao ang personipikasyon sa kusog, gahum. Ug alang sa usa ka babaye, ang iyang amahan mao usab ang unang lalaki sa iyang kinabuhi, usa ka butang nga gisimba. Siya mao ang usa nga gikan kang kinsa importante alang kaniya nga makadungog nga siya usa ka «prinsesa».

Unsay mahitabo kon ang usa ka amahan sa pisikal o mental nga paagi magbutang ug pressure sa iyang anak nga babaye? Sama sa bisan unsang buhing binuhat, kung giatake, ang babaye wala’y kapilian gawas sa pagsulay sa pagpanalipod sa iyang kaugalingon. Ang mga mananap mosulay sa pag-ikyas, ug kon kini dili molampos, sila mopaak, mokamot, makig-away.

Diin ang usa ka babaye modagan gikan sa iyang «magtutudlo» — ang iyang amahan, nga mikuha sa iyang bakus? Una sa inahan. Apan unsaon niya pagbuhat niini? Panalipdan niya o talikdan, dad-on ang bata ug biyaan sa balay o kasab-an ang anak nga babaye, maghilak ug mangayo og pasensya…

Ang himsog nga pamatasan sa usa ka inahan mao ang pagsulti sa iyang bana, “Kuhaa ang bakos! Ayawg pangahas nga bunalan ang bata!” kon siya mabuot. O dakpon ang mga bata ug dagan sa gawas sa balay kung ang bana hubog ug agresibo. Dili maayo kon ang amahan mobunal sa ilang inahan atubangan sa mga bata.

Apan kini kung adunay usa ka lugar nga adtoan. Usahay kini nagkinahanglan og panahon ug mga kapanguhaan. Kung wala sila, nan ang inahan nagpabilin nga simpatiya sa bata ug mangayo sa iyang pasaylo sa kamatuoran nga siya, isip usa ka inahan, dili makahatag kaniya og seguridad.

«Edukasyon» uban sa usa ka bakus mao ang pisikal nga pag-abuso, kini naglapas sa pisikal nga integridad sa bata sa panit ug humok nga mga tisyu. Ug bisan ang pagpakita sa bakus mao ang kapintasan: ang bata sa iyang ulo makompleto ang hulagway sa kalisang kung makuha niya kini nga bakus sa lawas.

Ang kahadlok maghimo sa amahan nga usa ka mangtas, ug ang anak nga babaye mahimong biktima. Ang "pagkamasinugtanon" tungod sa kahadlok, ug dili tungod sa pagsabut sa sitwasyon. Dili kini edukasyon, apan pagbansay!

Para sa usa ka batang babaye, ang iyang amahan halos usa ka diyos. Lig-on, tanan mahukmanon ug makahimo. Ang amahan mao ang "kasaligan nga suporta" nga gipangandoy sa mga babaye, gipangita kini sa ubang mga lalaki.

Ang batang babaye 15 ka kilo, ang amahan 80. Itandi ang gidak-on sa mga kamot, hunahunaa ang mga kamot ni papa diin ang bata gipatong. Gitabonan sa iyang mga kamot ang halos tibuok niyang likod! Uban sa ingon nga suporta, walay bisan unsa sa kalibutan nga makahadlok.

Gawas sa usa ka butang: kung kini nga mga kamot mokuha sa bakus, kung kini maigo. Daghan sa akong mga kliyente ang nag-ingon nga bisan ang paghilak lang sa ilang amahan igo na alang kanila: ang tibuok lawas naparalisar, kini makahahadlok "hangtod sa kakugang." Ngano man? Apan tungod kay nianang higayuna ang tibuok kalibutan ang mahukman alang sa babaye, ang kalibutan nagbudhi kaniya. Ang kalibutan mao ang usa ka makalilisang nga dapit, ug walay depensa batok sa usa ka masuk-anon «diyos».

Unsang matanga sa relasyon ang mahimo niya sa umaabot?

Busa siya nagdako, nahimong usa ka tin-edyer. Usa ka kusgan nga lalaki ang mipilit kaniya sa bungbong sa elevator, nagduso kaniya sa awto. Unsay ikasulti kaniya sa iyang kasinatian sa pagkabata? Lagmit: "pagsukol, kung dili kini mahimong mas grabe pa."

Apan ang laing reaksyon mahimong molihok. Ang babaye wala mabuak: iyang gitigum ang tanan niyang kusog, kasakit, kabuot ug misaad sa iyang kaugalingon nga dili gayud mohunong, nga antuson ang tanan. Dayon ang babaye "nagbomba" sa papel sa usa ka manggugubat, usa ka Amazon. Mga babaye nga nakig-away alang sa hustisya, alang sa mga katungod sa nasakitan. Gipanalipdan niya ang ubang mga babaye ug ang iyang kaugalingon.

Gitawag kini nga Artemis archetype. Sumala sa mito, ang diyosa nga si Artemis nakigkompetensya sa iyang igsoon nga si Apollo sa katukma sa pagpamusil. Agig tubag sa iyang hagit sa pagpusil sa usa, iyang gipusil ug gipatay ... apan dili ang usa, kondili ang iyang hinigugma.

Unsang matanga sa relasyon ang mahimong molambo sa umaabot kung ang babaye nakahukom nga kanunay nga usa ka manggugubat ug dili motugyan sa mga lalaki sa bisan unsang butang? Magpadayon siya sa pagpakig-away sa iyang tawo alang sa gahum, alang sa hustisya. Maglisod siya sa pagdawat og lain, sa pagpangita og common ground uban niya.

Kung ang gugma sakit sa pagkabata, ang usa ka tawo makasugat sa "sakit nga gugma" sa pagkahamtong. Mahimong tungod kay wala siya nahibal-an kung dili, o "replay" ang sitwasyon ug makakuha og laing gugma. Ang ikatulo nga kapilian mao ang paglikay sa mga relasyon sa gugma sa hingpit.

Unsa ang mahimong kaparis sa usa ka babaye kinsa, sa bata pa, ang iyang amahan "gipadako sa usa ka bakus"?

Adunay duha ka tipikal nga mga senaryo: mahimong tan-awon sama sa usa ka amahan, dominante ug agresibo, o "dili isda o karne", aron dili siya makahikap sa usa ka tudlo. Apan ang ikaduha nga kapilian, sa paghukom sa kasinatian sa akong mga kliyente, makapahisalaag kaayo. Sa gawas nga dili agresibo, ang ingon nga kauban mahimong magpakita sa pasibo nga agresyon: dili gyud makaganansya, naglingkod sa balay, dili moadto bisan diin, pag-inom, pagbiaybiay, pagpaubos. Ang ingon nga tawo "nagsilot" usab kaniya, dili direkta.

Apan ang butang dili lamang ug dili kaayo sa bakus. Kung ang usa ka amahan mogugol ug daghang oras sa pag-edukar, pagsaway, pagsaway, "pagdagan" - kini dili kaayo grabe nga kapintasan kaysa usa ka hampak. Ang babaye nahimong hostage, ug ang amahan nahimong terorista. Wala na siyay maadtoan, ug siya milahutay. Daghan sa akong mga kliyente ang mipatugbaw: “Mas maayo nga maigo!” Kini mao ang binaba nga pag-abuso, kasagaran nagtakuban ingon nga "pag-atiman sa usa ka bata."

Ang usa ka malampuson nga babaye sa umaabot gusto nga makadungog sa mga insulto, makalahutay sa pagpamugos gikan sa mga lalaki? Makahimo ba siya nga makigsabot o iya dayong isira ang pultahan aron dili na masubli ang nahitabo sa bata pa sila ni papa? Kasagaran, nasakitan siya sa ideya sa usa ka showdown. Apan kon ang panagbangi modako ug dili masulbad, ang pamilya lagmit mabungkag.

koneksyon tali sa pisikal nga kapintasan ug sekswalidad

Ang usa ka komplikado, lisud nga pagtrabaho pinaagi sa hilisgutan mao ang koneksyon tali sa pisikal nga kapintasan ug sekswalidad. Ang bakus sa kasagaran moigo sa ubos nga likod. Ingon sa usa ka resulta, ang babaye sa sekswalidad, ang mga bata sa «gugma» alang sa amahan ug pisikal nga kasakit konektado.

Ang kaulaw sa pagkahubo - ug sa samang higayon kahinam. Sa unsang paagi kini makaapekto sa iyang mga gusto sa sekso sa ulahi? Komosta ang mga emosyonal? "Ang gugma kay kung masakitan!"

Ug kung ang amahan makasinati og sekswal nga pagpukaw niining higayona? Mahimo siyang mahadlok ug isara ang iyang kaugalingon gikan sa babaye hangtod sa hangtod, kung wala’y mahimo. Adunay daghang mga amahan, apan siya kalit nga "nawala". Ang babaye "nawala" sa iyang amahan sa walay katapusan ug wala mahibalo ngano. Sa umaabot, magdahom siya sa samang pagbudhi gikan sa mga lalaki - ug, lagmit, sila magbudhi. Tuod man, mangita siyag ingon niana nga mga tawo — pareha kang papa.

Ug ang katapusan. Pagtamod sa kaugalingon. "Ako daotan!" «Dili ako igo alang sa amahan ...» Mahimo ba nga ang ingon nga babaye mahimong kwalipikado alang sa usa ka takus nga kauban? Makasalig ba siya? May katungod ba siya nga masayop kung dili malipayon si papa sa matag sayop nga iyang gigunitan ang iyang bakus?

Ang kinahanglan niyang agian aron makaingon: “Mahimo kong higugmaon ug higugmaon. Maayo ra ang tanan kanako. Maayo ra ko. Babaye ko ug angayan kong respetuhon. Takus ba ko nga isipon?» Unsa may iyang agian aron mabalik ang iyang pagkababaye? ..