Wala kami maghunahuna bahin sa kamatuoran nga ang mga bata adunay kaugalingon nga kamatuoran, lahi ang ilang gibati, nakita nila ang kalibutan sa ilang kaugalingon nga paagi. Ug kini kinahanglan nga tagdon kung gusto naton nga matukod ang maayong kontak sa bata, gipasabut sa clinical psychologist nga si Erica Reischer.
Kasagaran alang kanamo nga ang among mga pulong alang sa usa ka bata usa ka walay sulod nga hugpong sa mga pulong, ug walay pagdani nga molihok kaniya. Apan sulayi ang pagtan-aw sa sitwasyon pinaagi sa mga mata sa mga bata ...
Pipila ka tuig ang milabay akong nasaksihan ang ingon nga talan-awon. Ang amahan miadto sa kampo sa mga bata alang sa iyang anak nga babaye. Ang babaye madasigong nakigdula sa ubang mga bata ug, isip tubag sa mga pulong sa iyang amahan, “Panahon na sa paglakaw,” siya miingon: “Dili ko gusto! Nalingaw kaayo ko dinhi!” Ang amahan misupak: “Tibuok adlaw ka dinhi. Igo na kaayo». Ang babaye nasuko ug nagsugod sa pagsulti nga dili siya gusto nga mobiya. Nagpadayon sila sa panaglalis hangtod sa katapusan gikuptan siya sa iyang amahan sa kamot ug gidala siya sa awto.
Morag dili gustong makadungog ang anak nga babaye ug bisan unsang panaglalis. Kinahanglan gyud silang moadto, apan misukol siya. Apan ang amahan wala magtagad sa usa ka butang. Ang mga pagpatin-aw, pagdani dili molihok, tungod kay ang mga hamtong wala magtagad nga ang bata adunay kaugalingon nga kamatuoran, ug wala magtahod niini.
Importante nga ipakita ang pagtahod sa mga pagbati sa bata ug sa iyang talagsaon nga panglantaw sa kalibutan.
Ang pagtahod sa reyalidad sa bata nagpasabot nga gitugotan nato siya nga mobati, maghunahuna, makasabot sa palibot sa iyang kaugalingong paagi. Morag walay komplikado? Apan hangtud nga kini mobanagbanag kanato nga "sa atong kaugalingong paagi" nagpasabut nga "dili sama kanato." Dinhi nagsugod ang daghang mga ginikanan sa paggamit sa mga hulga, paggamit ug kusog ug mga mando.
Usa sa pinakamaayong paagi sa paghimog taytayan tali sa atong reyalidad ug sa bata mao ang pagpakitag empatiya sa bata.
Nagpasabot kini nga atong gipakita ang atong pagtahod sa mga pagbati sa bata ug sa iyang talagsaong panglantaw sa kalibotan. Nga maminaw gyud ta niya ug makasabot (or at least maningkamot sa pagsabot) sa iyang punto de bista.
Ang empatiya nagpugong sa kusog nga mga emosyon nga naghimo sa usa ka bata nga dili modawat sa mga pagpasabut. Mao kini ang hinungdan nga ang emosyon epektibo kung ang rason mapakyas. Sa estrikto nga pagkasulti, ang termino nga "empatiya" nagsugyot nga kita adunay empatiya sa emosyonal nga kahimtang sa laing tawo, sukwahi sa simpatiya, nga nagpasabut nga nasabtan nato ang gibati sa laing tawo. Dinhi naghisgot kami bahin sa empatiya sa labing lapad nga diwa nga nagpunting sa mga pagbati sa uban, pinaagi man sa empatiya, pagsabut o kalooy.
Gisultihan namo ang bata nga siya makasagubang sa mga kalisdanan, apan sa esensya naglalis kami sa iyang kamatuoran.
Kasagaran wala kita makaamgo nga wala nato respetuhon ang kamatuoran sa bata o wala tuyoa nga nagpakitag walay pagtagad sa iyang panan-aw. Sa atong panig-ingnan, ang amahan mahimong nagpakita ug empatiya sukad pa sa sinugdan. Sa dihang ang anak nga babaye miingon nga dili siya gustong mobiya, siya makatubag unta: “Baby, nakita nako pag-ayo nga ikaw naglingawlingaw dinhi ug dili ka gayod gustong mobiya (empatiya). Pasayloa ko. Pero after all, naghulat namo si mama para manihapon, ug ngil-ad napud mi kung ma late (explanation). Palihug panamilit sa imong mga higala ug putos sa imong mga butang (hangyo).»
Laing pananglitan sa samang topiko. Ang usa ka grader sa unang grado naglingkod sa usa ka buluhaton sa matematika, ang hilisgutan klaro nga wala ihatag kaniya, ug ang bata, nga nasuko, mipahayag: "Dili nako mahimo kini!" Daghang ginikanan ang mosupak: “Oo, mahimo nimo ang tanan! Pasultiha ko nimo…”
Kami nag-ingon nga siya makasagubang sa mga kalisdanan, nga gusto sa pagdasig kaniya. Kita adunay labing maayo nga mga intensyon, apan sa esensya kita nakigsulti nga ang iyang mga kasinatian mao ang «sayup», i.e. makiglalis sa iyang kamatuoran. Sa paradoxically, kini ang hinungdan sa bata sa pag-insister sa iyang bersyon: "Dili, dili ko mahimo!" Ang lebel sa kahigawad mosaka: kung sa sinugdan ang bata nasuko sa mga kalisdanan sa problema, karon nasuko siya nga wala siya masabti.
Mas maayo kon magpakita kitag empatiya: “Darling, nakita nako nga wala ka molampos, lisod na nimo sulbaron ang problema karon. Gakos ko nimo. Ipakita kanako kung diin ka natanggong. Basin makabuhat ta ug solusyon bisan unsaon. Ang math daw lisod na nimo karon. Apan sa akong hunahuna mahimo nimo kini mahibal-an. ”
Tugoti ang mga bata nga mobati ug makakita sa kalibutan sa ilang kaugalingong paagi, bisan kon wala ka makasabut niini o dili mouyon kanila.
Hatagi'g pagtagad ang maliputon, apan sukaranan nga kalainan: "Sa akong hunahuna mahimo nimo" ug "Mahimo nimo." Sa unang kaso, imong gipahayag ang imong opinyon; sa ikaduha, imong gipahayag nga usa ka dili malalis nga kamatuoran usa ka butang nga sukwahi sa kasinatian sa bata.
Ang mga ginikanan kinahanglan nga makahimo sa «salamin» sa mga pagbati sa bata ug sa pagpakita sa empatiya ngadto kaniya. Kon magpahayag ug dili pagsinabtanay, sulayi nga buhaton kini sa paagi nga makaila sa bili sa kasinatian sa bata sa samang higayon. Ayaw ipresentar ang imong opinyon isip usa ka dili malalis nga kamatuoran.
Itandi ang duha ka posibleng tubag sa gisulti sa bata: “Walay makalingaw niini nga parke! Dili ko ganahan dinhi!”
Unang kapilian: “Nindot kaayo nga parke! Sama ra ka maayo sa usa nga kasagaran namong adtoan.» Ikaduha: “Nakasabot ko nga dili ka ganahan niini. Ug ako ang kaatbang. Sa akong hunahuna lainlain nga mga tawo ang gusto sa lainlaing mga butang.»
Ang ikaduha nga tubag nagpamatuod nga ang mga opinyon mahimong lahi, samtang ang una nag-insistir sa usa ka husto nga opinyon (imo).
Sa parehas nga paagi, kung ang usa ka bata nasuko bahin sa usa ka butang, nan ang pagtahod sa iyang tinuod nagpasabut nga imbes nga mga hugpong sa mga pulong sama sa "Ayaw paghilak!" o “Aw, maayo, maayo ra ang tanan” (niini nga mga pulong imong ilimud ang iyang mga pagbati sa pagkakaron) moingon ka, pananglitan: “Nasuko ka karon.” Ipabati ug tan-awon una sa mga bata ang kalibutan sa ilang kaugalingon nga paagi, bisan kung wala ka makasabut niini o dili mouyon kanila. Ug pagkahuman niana, sulayi nga kombinsihon sila.
Mahitungod sa Awtor: Si Erika Reischer usa ka sikologo sa klinika ug tagsulat sa libro sa pagkaginikanan nga Unsa ang Gibuhat sa Dakong mga Ginikanan: 75 Yano nga Mga Istratehiya alang sa Pagpadako sa mga Bata nga Nag-uswag.