Kaundan
"Ang balay mao ang imong gibati nga maayo" o "Wala nila gipili ang ilang yutang natawhan"? "Naa kanato ang gobyerno nga angay kanato" o "Kini ang tanan nga mga machinito sa mga kaaway"? Unsa ang angay isipon nga patriyotismo: pagkamaunongon sa Fatherland o makatarunganon nga pagsaway ug mga tawag sa pagkat-on gikan sa mas mauswagon nga mga nasud? Mogawas nga ang patriotismo lahi sa patriotismo.
Pipila ka tuig ang milabay, kami sa Moscow Institute of Psychoanalysis nagsugod sa paghimo sa usa ka global nga pagtuon sa konsepto sa patriotismo.1. Gitubag sa mga partisipante ang mga pangutana, nga nagpahayag sa ilang tinamdan sa mga pahayag sama sa: "Ang konsepto sa patriyotismo hinungdanon kaayo alang kanako", "Daghang utang ang akong naa sa akong nasud", "Nasuko ako sa mga tawo nga nagsultig dili maayo bahin sa akong nasud", "Dili igsapayan kung ang akong nasud gikasab-an sa gawas sa nasud", "Ang pagpangulo sa bisan unsang nasud, nga nanawagan alang sa patriyotismo, nagmaniobra lamang sa usa ka tawo", "Mahimo nimong higugmaon ang nasud nga imong gipuy-an, kung kini mapasalamaton. ikaw", ug uban pa.
Sa pagproseso sa mga resulta, among giila ang tulo ka matang sa patriotikong kinaiya: ideolohikal, problemado, ug conformal.
IDEOLOHIKAL NGA PATRIOTISMO: "WALA KO KAKAHIBALO SA LAING MAONG NASUD"
Kini nga mga tawo kanunay nga makita ug dili mingawon sa oportunidad sa pagpakita sa patriyotismo, ingon man usab sa "pag-edukar" niini sa uban. Nag-atubang sa dili patriyotikong mga panglantaw, sila masakit nga reaksiyon ngadto kanila: "Russian lang ang akong gipalit", "Dili gyud nako biyaan ang akong mga pagtuo, andam kong mag-antos alang sa usa ka ideya!"
Ang maong patriyotismo maoy bunga sa politikanhong pag-anunsiyo ug propaganda atubangan sa kusog nga pagpit-os sa katilingban ug kawalay kasegurohan sa impormasyon. Ang mga ideolohikal nga patriyot adunay daghan nga managsama sa usag usa. Ingon sa usa ka lagda, ang ingon nga mga tawo kusgan dili kaayo sa kaalam apan sa praktikal nga mga kahanas.
Usa ra ang ilang gitugot nga punto de bista, wala gikonsiderar nga ang karon o nangagi sa nasud mahimong tan-awon sa lainlaing mga paagi.
Kasagaran, sila hugot nga relihiyoso ug nagsuporta sa mga awtoridad sa tanang butang (ug ang mas lig-on nga posisyon sa gahum, mas hayag ang ilang pagpakita sa ilang patriyotismo). Kung usbon sa mga awtoridad ang ilang posisyon, dali ra usab nila dawaton ang mga hilig nga aktibo silang nakig-away hangtod karon. Bisan pa, kung ang gobyerno mismo magbag-o, nagsunod sila sa daan nga mga panan-aw ug mobalhin sa kampo sa pagsupak sa bag-ong gobyerno.
Ang ilang patriyotismo mao ang patriyotismo sa pagtuo. Ang ingon nga mga tawo dili makahimo sa pagpaminaw sa kaatbang, kanunay nga mahikap, prone sa sobra nga moralisasyon, agresibo nga reaksiyon sa "paglapas" sa ilang pagtamod sa kaugalingon. Ang mga ideolohikal nga patriyot anaa bisan asa nga nangita alang sa gawas ug sa sulod nga mga kaaway ug andam nga makig-away kanila.
Ang mga kalig-on sa mga ideolohikal nga patriot mao ang tinguha alang sa kahusay, ang abilidad sa pagtrabaho sa usa ka team, ang kaandam sa pagsakripisyo sa personal nga kaayohan ug kahupayan alang sa mga kombiksyon, ang mga huyang nga punto mao ang ubos nga mga kahanas sa pag-analisar ug ang kawalay katakus sa pagkompromiso. Ang ingon nga mga tawo nagtuo nga aron makahimo usa ka kusgan nga estado, kinahanglan nga makig-away sa mga nagpugong niini.
PROBLEMA PATRIOTISMO: "MAS MAAYO NATO ANG MABUHAT"
Ang mga problema nga patriyot panagsa ra magsulti sa publiko ug uban ang kasubo bahin sa ilang mga pagbati alang sa ilang natawhan nga nasud. Mas nabalaka sila sa pagsulbad sa mga problema sa katilingban ug ekonomiya. Sila "sakit sa kasingkasing" alang sa tanan nga mahitabo sa Russia, sila adunay usa ka madasigon naugmad nga pagbati sa hustisya. Sa mga mata sa mga ideolohikal nga patriyot, ang ingon nga mga tawo, siyempre, "kanunay nga dili kontento sa tanan", "wala mahigugma sa ilang nasud", ug sa kinatibuk-an "dili mga patriyot".
Kasagaran, kini nga matang sa patriyotikong pamatasan kay kinaiyanhon sa mga intelihente, edukado ug dili relihiyoso nga mga tawo, nga adunay halapad nga kahibalo ug naugmad nga mga abilidad sa intelektwal. Nagtrabaho sila sa mga lugar nga wala’y kalabotan sa dagkong negosyo, dagkong politika o taas nga posisyon sa gobyerno.
Daghan kanila kanunay nga mobiyahe sa gawas sa nasud, apan mas gusto nga magpuyo ug magtrabaho sa Russia
Interesado sila sa kultura sa lainlaing mga nasud - lakip ang ilang kaugalingon. Wala nila isipa ang ilang nasud nga mas grabe o mas maayo kay sa uban, apan sila kritikal sa mga istruktura sa gahum ug nagtuo nga daghang mga problema ang nalangkit sa dili epektibo nga pagdumala.
Kung ang ideolohikal nga patriyotismo usa ka sangputanan sa propaganda, nan ang problemado naporma sa dagan sa analitikal nga buhat sa tawo mismo. Kini gibase dili sa hugot nga pagtuo o sa tinguha alang sa personal nga kalampusan, apan sa usa ka pagbati sa katungdanan ug responsibilidad.
Ang mga kalig-on sa mga tawo sa niini nga matang mao ang pagsaway sa ilang mga kaugalingon, ang pagkawala sa kasubo sa ilang mga pahayag, ang abilidad sa pag-analisar sa sitwasyon ug sa pagtan-aw niini gikan sa gawas, ang abilidad sa pagpaminaw sa uban ug ang abilidad sa pag-ihap uban sa magkaatbang nga mga punto sa panglantaw. Huyang — pagkabahinbahin, kawalay katakus ug pagkadili gusto nga maghimo mga koalisyon ug asosasyon.
Ang uban sigurado nga ang mga problema masulbad sa ilang kaugalingon nga wala’y aktibo nga aksyon sa ilang bahin, ang uban nagtuo sa una nga "positibo nga kinaiya sa tawo", humanismo ug hustisya.
Dili sama sa ideolohikal nga patriyotismo, ang problema nga patriyotismo mao ang labing epektibo alang sa katilingban, apan kanunay nga gisaway sa mga awtoridad.
CONFORMAL PATRIOTISMO: "FIGARO DINHI, FIGARO DIDTO"
Ang conformal nga matang sa patriyotikong kinaiya gipakita niadtong kinsa walay partikular nga lig-on nga pagbati alang sa ilang natawhan nga nasud. Bisan pa, dili sila mahimong isipon nga "dili patriotiko". Ang pagkomunikar o pagtrabaho kauban ang mga ideolohikal nga patriyot, sila sinsero nga malipay sa mga kalampusan sa Russia. Apan ang pagpili tali sa interes sa nasud ug personal nga interes, ang ingon nga mga tawo kanunay nga nagpili sa personal nga kaayohan, dili nila makalimtan ang ilang kaugalingon.
Kasagaran ang ingon nga mga tawo nag-okupar sa maayong bayad nga mga posisyon sa pagpangulo o nag-apil sa mga kalihokan sa negosyo. Ang uban adunay mga kabtangan sa gawas sa nasud. Gipalabi usab nila nga trataron ug tudloan ang ilang mga anak sa gawas sa nasud, ug kung adunay higayon sa paglalin, dili nila mapakyas ang pagpahimulos niini.
Parehas silang dali nga mopahiangay sa sitwasyon kung ang gobyerno nagbag-o sa iyang kinaiya sa usa ka butang ug kung ang gobyerno mismo nagbag-o.
Ang ilang pamatasan usa ka pagpakita sa sosyal nga pagpahiangay, kung ang "pagkahimong usa ka patriyot mapuslanon, kombenyente o gidawat"
Ang ilang mga kalig-on mao ang kakugi ug pagsunod sa balaod, ang ilang mga kahuyang mao ang usa ka dali nga pagbag-o sa mga tinuohan, ang kawalay katakus sa pagsakripisyo sa personal alang sa interes sa katilingban o makig-away sa uban aron masulbad dili ang usa ka personal, apan usa ka sosyal nga problema.
Kadaghanan sa mga respondents nga miapil sa pagtuon nahisakop niini nga matang. Busa, alang sa panig-ingnan, sa pipila ka mga partisipante, mga estudyante sa prestihiyosong Moscow unibersidad, aktibong nagpakita sa ideolohikal nga matang sa patriyotismo, ug unya miagi internships sa gawas sa nasud ug miingon nga sila gusto nga molalin sa gawas sa nasud aron makaamgo sa ilang potensyal «alang sa kaayohan sa Motherland, apan lapas sa mga utlanan niini«.
Parehas usab kini sa mga problemadong patriyot kagahapon: sa paglabay sa panahon, nagbag-o sila sa mga kinaiya ug naghisgot bahin sa tinguha nga mobalhin sa gawas sa nasud, tungod kay wala sila matagbaw sa mga pagbag-o sa nasud nga naghimo kanila nga "gibiyaan ang aktibo nga pagkalungsoranon", ug ang pagsabut nga sila dili makahimo sa pag-usab sa sitwasyon alang sa mas maayo.
ANG POLISYO NGA IMPLUWENSYA SA KASULATAN?
Ang mga ideolohikal nga patriyot ug ang mga awtoridad sigurado nga ang interes sa mga batan-on sa tanan nga langyaw makapakunhod sa patriyotikong sentimento. Gisusi namo kini nga isyu, ilabina, ang koneksyon tali sa mga matang sa patriyotismo ug mga pagtimbang-timbang sa mga buhat sa langyaw nga kultura ug arte. Gipanghimatuud namon nga ang pagkadani sa arte sa Kasadpan mahimong negatibo nga makaapekto sa pagbati sa patriyotismo. Gisusi sa mga hilisgutan ang 57 ka langyaw ug lokal nga mga pelikula sa 1957-1999, moderno nga langyaw ug Russian nga pop music.
Nahibal-an nga ang mga partisipante sa pagtuon nag-assess sa sinehan sa Russia nga "nag-uswag", "gipino", "makapahayahay", "impormatibo" ug "matang", samtang ang langyaw nga sinehan una sa tanan gi-assess nga "stupefying" ug "rough", ug unya ingon nga «makapaikag», «bugnaw», «makapaikag», «makapadasig» ug «makalingaw».
Ang taas nga rating sa langyaw nga sinehan ug musika walay kalabotan sa lebel sa patriyotismo sa mga sakop. Ang mga batan-on makahimo sa igo nga pagtimbang-timbang sa mga kahuyang sa langyaw nga komersyal nga arte ug sa mga merito niini, samtang nagpabilin nga mga patriot sa ilang nasud.
Ang resulta?
Ideological, problematic, ug conformist patriots — ang mga tawo nga nagpuyo sa Russia mahimong bahinon sa kini nga mga kategorya. Ug komosta kadtong mibiya ug nagpadayon sa pagbadlong sa ilang yutang natawhan gikan sa halayo? "Ingon nga adunay usa ka" scoop ", kini nagpabilin nga pareho", "Unsa ang buhaton didto, normal nga mga tawo ang tanan mibiya ..." Ang usa ka boluntaryo ba nga emigrante mahimong usa ka patriot sa usa ka bag-ong nasud? Ug, sa katapusan, ang hilisgutan sa patriyotismo magpabilin nga may kalabutan sa mga kahimtang sa kalibutan sa umaabot? Ang panahon maoy mosulti.
Tulo ka libro bahin sa politika, ekonomiya ug kultura
1.
2.
3.
1. «Ang impluwensya sa masa nga kultura ug advertising sa pagbati sa patriyotismo sa mga batan-on nga mga lungsoranon sa Russia» uban sa suporta sa RFBR (Russian Foundation alang sa Basic Research).