Nindot nga deklarasyon sa gugma

Mga higala, gusto nako isugid ang akong gugma sa sikolohiya. Ang sikolohiya ang akong kinabuhi, kini ang akong magtutudlo, kini ang akong papa ug mama, akong giya ug usa ka dako, maayong higala — gihigugma ko ikaw! Mapasalamaton ako gikan sa kinahiladman sa akong kasingkasing sa tanan nga mga tawo sa kini nga natad nga naghimo sa usa ka himsog nga kontribusyon sa kini nga siyensya. Salamat ug kudos!

Ang nakaaghat kanako niini nga pag-ila, nahingangha ako sa akong mga resulta sa lainlaing mga lugar, nga nakab-ot sa tabang sa sikolohiya sa tulo lang ka bulan sa akong pagtuon sa Unibersidad. Dili nako mahunahuna (bisan kung adunay plano!) kung unsa ang mahitabo sa pila ka tuig kung parehas kami nga molihok. Kini pantasya ug mga milagro.

Gipaambit nako ang akong mga kalampusan sa personal nga relasyon sa akong mga ginikanan. Ang pagbalhin mao nga ako mismo nahingangha ... kini nga dapit alang kanako mao ang labing lisud ug lisud, dili matarug, tungod kay nagtuo ko nga gamay ra ang nagdepende kanako. Busa, ang akong bag-ong istorya sa pagtukod og mga relasyon uban sa akong inahan ug ugangan nga babaye.

mama

Ang akong inahan buotan kaayo nga tawo, daghan siyag positibong mga hiyas, walay kahakog diha kaniya, iyang ihatag ang kataposan sa iyang minahal, ug daghan pang nindot nga bahin. Apan adunay mga negatibo usab, sama sa demonstrative nga kinaiya (ang tanan nga mga pwersa sa paghimo sa usa ka talagsaon nga hayag nga impresyon sa imong kaugalingon), kanunay nga aktibo nga pagtagad sa imong tawo, sa imong mga panginahanglan ug mga tinguha. Ingon sa usa ka lagda, kining tanan, sa katapusan, moresulta sa agresibo nga mga porma - kung dili sila magbasol, nan kini mobuto. Dili gyud niya itugot ang pagsaway, ug ang opinyon sa uban sa bisan unsang isyu. Nagtuo lang siya nga husto ang iyang opinyon. Dili hilig sa pag-usab sa ilang mga panglantaw ug mga sayop. Una, motabang siya sa usa ka butang, ug dayon iyang hatagan og gibug-aton nga nakatabang siya ug gipakaulawan nga ang uban dili mapasalamaton kaniya. Ang tanang panahon anaa sa posisyon sa Biktima.

Ang iyang kanunay nga paborito nga hugpong sa mga pulong mao ang "Walay nagkinahanglan kanako!" (ug «Ako mamatay sa dili madugay»), gisubli alang sa 15 ka tuig, uban sa mga lagda sa panglawas sa iyang mga tuig (71). Kini ug ang ubang susamang mga kiling kanunayng nagtultol kanako sa pagkadili-malipayon ug kalagot. Sa gawas, dili kaayo ko magpakita, apan sa sulod kanunay adunay protesta. Ang komunikasyon nahimo nga kanunay nga pagsabwag sa agresyon, ug kami nagbulag sa dili maayo nga pagbati. Ang sunod nga mga miting kay sa autopilot, ug sa matag higayon nga ako moadto sa pagbisita nga walay kadasig, kini daw usa ka inahan ug kamo kinahanglan nga motahud kaniya ... Ug uban sa akong mga pagtuon sa UPP, ako nagsugod sa pagsabut nga ako, usab, Biktima sa akong kaugalingon. Dili ko gusto, apan kinahanglan kong moadto ... mao nga moadto ko sa mga miting, ingon og "lisud nga trabaho", naluoy sa akong kaugalingon.

Pagkahuman sa usa ka bulan ug tunga nga pagbansay sa UPP, nagsugod ako sa paghunahuna pag-usab sa akong kahimtang sa kini nga lugar, nakahukom ako nga igo na nga dulaon ang Biktima sa akong kaugalingon, kinahanglan nimo nga mahimong Awtor ug kuhaon sa imong kaugalingon nga mga kamot kung unsa ang akong mahimo buhaton aron mapalambo ang relasyon. Gisangkapan nako ang akong kaugalingon sa akong mga kahanas, nga akong naugmad sa Distansya sa tabang sa mga ehersisyo nga "Empathic empathy", "kuhaa ang NETs", "Kalmado nga presensya" ug "Total "Oo", ug sa akong hunahuna, kung unsa ang mahitabo, apan ako. lig-on nga magpakita sa tanan niini nga mga kahanas sa pagpakigsulti sa mama! Dili nako makalimtan o makalimtan ang bisan unsang butang! Ug dili ka makatuo niini, mga higala, ang miting nagpadayon nga kusog! Usa kadto ka kaila sa usa ka bag-ong tawo nga wala pa nako mailhi kaniadto. Kapin sa upat ka dekada ko siyang nailhan. Mugawas nga dili tanan daotan sa panan-aw sa kalibutan sa akong inahan ug sa among relasyon. Nagsugod ko sa pagbag-o sa akong kaugalingon, ug ang tawo milingi kanako nga adunay lahi nga bahin sa iyang kaugalingon! Makapainteres kaayo ang pagtan-aw ug pagsuhid.

So, among panagkita ni mama

Nagkita mi as usual. Ako mahigalaon, mapahiyumon ug bukas sa komunikasyon. Siya nangutana ug pipila ka matinagdanong mga pangutana: “Unsay imong gibati. Unsang balita? Nagsugod og estorya si mama. Nagsugod ang panag-istoryahanay ug nahimong buhi. Sa sinugdanan, aktibo lang ko nga naminaw sa usa ka feminine nga matang sa empatiya nga pagpaminaw — gikan sa kasingkasing ngadto sa kasingkasing, nga nagtabang sa pagpadayon sa thread sa usa ka empatiya nga panag-istoryahanay uban sa mga pangutana sama sa: “Unsay imong gibati? Nasuko ka... Lisod ba para nimo nga madungog kana? Nasuod ka niya… Giunsa nimo pagkaluwas sa iyang gibuhat nimo? Nakasabot kaayo ko nimo!” — kining tanan nga mga pulong nagpahayag sa malumo nga suporta, espirituhanon nga pagsabut ug simpatiya. Adunay sinsero nga interes sa akong nawong sa tanang panahon, mas hilom ko, miyango lamang sa akong ulo, gisal-ot ang mga pulong nga miuyon. Bisan pa, bahin sa daghang mga butang nga iyang gisulti, nahibal-an nako nga kini usa ka hingpit nga pagpasobra, apan wala ako mouyon sa mga kamatuoran, apan sa iyang mga pagbati, sa iyang pagbati sa kung unsa ang nanghitabo. Naminaw ko sa istorya nga giasoy sa ika-gatos nga higayon, nga morag kini ang unang higayon.

Ang tanan nga mga gutlo sa pagsakripisyo sa kaugalingon sa akong inahan nagsulti kanako — nga gihatag niya ang iyang kaugalingon kanamo, nga usa ka tin-aw nga pagpasobra — wala nako gibalibaran (sama sa — ngano? Kinsay nangutana?). Kaniadto, mahimo unta. Apan wala lang ako mihunong sa pagpanghimakak sa iyang panglantaw, apan unsa ang mas importante sa usa ka kompidensyal nga panag-istoryahanay, usahay akong gikumpirma nga oo, kung wala siya, dili gyud kami mahitabo isip mga indibidwal. Ang mga pulong ingon niini: "Daghan ka kaayo alang kanamo ug nakahimo usa ka dako nga kontribusyon sa among pag-uswag, diin kami mapasalamaton kaayo kanimo" (Gikuha nako ang kagawasan sa pagtubag alang sa tanan nakong mga paryente). Nga sinsero nga tinuod (mapasalamaton), bisan pa gipasobrahan, mahitungod sa usa ka labing importante nga impluwensya sa atong mga personalidad. Si Mama wala magtagad sa among dugang nga personal nga pag-uswag, sa dihang nagsugod kami sa pagpuyo nga bulag. Apan akong naamgohan nga dili kini importante sa among panag-istoryahanay, nga dili kinahanglan nga pakamenoson ang iyang papel sa walay paghunahuna nga kritikal (sama sa akong tan-aw, sa makausa sa tinuod nagpakita sa kamatuoran) nga mga pulong.

Unya siya misugod sa paghinumdom sa tanan nga iyang "lisud nga kapalaran". Ang dangatan sa kasagaran nga panahon sa Sobyet, wala'y bisan unsa nga labi ka makalilisang ug lisud didto - ang sukaranan nga mga problema sa panahon. Sa akong kinabuhi adunay mga tawo nga adunay usa ka lisud kaayo nga kapalaran, adunay usa ka butang nga itandi. Apan tinud-anay ko nga naluoy kaniya, niadtong matag adlaw nga mga kalisdanan nga kinahanglan niyang buntogon, ug nga wala na mahibaloi sa among henerasyon, miuyon ko ug midasig sa mga pulong: “Gipasigarbo namo kamo. Ikaw ang among super mama! (sa akong bahin, pagdayeg ug pagpataas sa iyang pagsalig sa kaugalingon). Nadasig si mama sa akong mga pulong ug nagpadayon sa iyang istorya. Anaa siya nianang higayuna sa sentro sa akong bug-os nga pagtagad ug pagdawat, walay bisan usa nga nanghilabot kaniya — sa wala pa adunay mga pagpanghimakak sa iyang mga pagpasobra, nga nakapasuko kaniya pag-ayo, ug karon aduna na lamang usa ka matinagdanon, masinabuton ug madawaton nga tigpaminaw. Nagsugod si Mama sa pag-abli sa mas lawom, nagsugod sa pagsulti sa iyang mga tinago nga mga istorya, nga wala nako nahibal-an. Gikan sa diin mitumaw ang usa ka tawo nga adunay pagbati sa pagkasad-an sa iyang pamatasan, nga balita alang kanako, tungod niini, labi pa nga nadasig ako sa pagpaminaw ug pagsuporta sa akong inahan.

Mogawas nga nakita gyud niya ang iyang dili igo nga pamatasan (kanunay nga «paggabas») nga may kalabotan sa iyang bana ug kanamo, apan gitago niya nga naulaw siya ug nga lisud alang kaniya ang pagsagubang sa iyang kaugalingon. Kaniadto, dili ka makasulti bisan usa ka pulong sa iyang bahin bahin sa iyang pamatasan, gikuha niya ang tanan nga adunay kasuko: "Ang mga itlog dili magtudlo sa manok, ug uban pa." Adunay usa ka mahait nga agresibo nga depensiba nga reaksyon. Gigunitan dayon nako kini, apan maayo kaayo. Gipahayag niya ang iyang hunahuna nga "maayo kini, kung makita nimo ang imong kaugalingon gikan sa gawas, nan kini hinungdanon kaayo, nahuman ka ug usa ka bayani!" (suporta, inspirasyon para sa personal nga kalamboan). Ug sa kini nga balud nagsugod siya sa paghatag gamay nga rekomendasyon kung unsaon paglihok sa ingon nga mga kaso.

Nagsugod siya sa tambag kung unsaon pagpakigsulti ug pagsulti sa iyang bana, aron dili masakitan o makapasilo, aron madungog siya. Naghatag siya usa ka magtiayon nga mga tip kung giunsa ang paghimo og bag-ong mga pamatasan, kung giunsa ang paghatag makaayo nga pagsaway gamit ang pormula nga "plus-help-plus". Among gihisgutan nga kinahanglan kanunay nga pugngan ang kaugalingon ug dili magkatibulaag — una kanunay nga kalmado, ug dayon maghatag mga panudlo, ug uban pa. Gipasabut niya nga wala gyud siya adunay batasan sa usa ka kalma nga reaksyon ug kinahanglan niya nga makat-on niini: "Ikaw kinahanglan nga mosulay og gamay ug ang tanan mamaayo ra!”. NAMINAW siya sa akong tambag nga kalmado, walay protesta! Ug gisulayan ko pa gani nga isulti kini sa akong kaugalingon nga paagi, ug kung unsa ang mahimo nila, ug kung unsa ang gisulayan na - alang kanako kini usa ka pagbuto sa kawanangan!

Nahimo kong mas madasigon ug gipunting ang tanan nakong kusog sa pagsuporta ug pagdayeg kaniya. Nga iyang gitubag uban ang mabinationg mga pagbati - kalumo ug kainit. Syempre, naghilak mi gamay, aw, mga babaye, nahibal-an nimo ... ang mga babaye makasabut kanako, ang mga lalaki mopahiyom. Sa akong bahin, kini usa ka pagbuto sa gugma alang sa akong inahan nga bisan karon gisulat ko kini nga mga linya, ug pipila ka mga luha ang mitulo. Mga pagbati, sa usa ka pulong … napuno ko sa maayong mga pagbati — gugma, kalumo, kalipay ug pag-atiman sa mga minahal!

Sa panag-istoryahanay, giguyod usab sa akong inahan ang iyang naandan nga hugpong sa mga pulong nga "wala’y nanginahanglan kanako, tanan mga hamtong na!". Nga akong gipasaligan siya nga gikinahanglan gyud namo siya isip usa ka maalamon nga magtutudlo (bisan tuod adunay klaro nga pagpasobra sa akong bahin, apan siya ganahan kaayo niini, apan kinsa ang dili makagusto niini?). Unya ang sunod nga pulong sa katungdanan mitingog: "Ako mamatay sa dili madugay!". Agig tubag, nadungog niya ang mosunod nga thesis gikan kanako: "Kung mamatay ka, unya kabalaka!". Naulaw siya sa maong proposal, nanglaki ang iyang mga mata. Siya mitubag: "Unya nganong mabalaka?" Wala ko tugoti nga makaamgo, mipadayon ko: “Husto, unya ulahi na kaayo, apan karon sayo pa. Puno ka sa kusog ug kusog. Pagpuyo ug paglipay matag adlaw, naa kami kanimo, busa ampingi ang imong kaugalingon ug ayaw kalimti ang imong kaugalingon. Kanunay kaming nalipay sa pagtabang kanimo! Ug kami kanunay nga motabang kanimo.»

Sa katapusan, nangatawa mi, naggakos ug nagsugid sa among gugma sa usag usa. Gipahinumdoman nako sa makausa pa nga siya ang labing kaayo nga inahan sa kalibutan ug kinahanglan namon siya. Mao nga nagbulag kami sa ilawom sa impresyon, sigurado ako. Pag-abot sa balod nga “The World is Beautiful”, malipayon kong mipauli. Nagtuo ko nga ang akong inahan parehas usab nga wavelength niadtong panahona, ang iyang panagway nagpahibalo niini. Pagkasunod buntag, siya mismo ang mitawag nako, ug nagpadayon kami sa pagpakigsulti sa usa ka balod sa gugma.

konklusyon

Naamgohan ug nasabtan nako ang usa ka importanteng butang. Ang usa ka tawo kulang sa pagtagad, pag-atiman ug gugma, ang kamahinungdanon sa iyang pagkatawo ug pag-ila sa kalabutan sa indibidwal. Ug ang labing hinungdanon - usa ka positibo nga pagsusi gikan sa kalikopan. Gusto niya kini, apan wala mahibal-an kung giunsa kini makuha gikan sa mga tawo sa husto. Ug gipangayo niya kini sa sayup nga paagi, nagpakilimos pinaagi sa daghang mga pahinumdom sa iyang kalabutan, nagpahamtang sa iyang mga serbisyo, tambag, apan sa dili igo nga porma. Kung walay reaksyon gikan sa mga tawo, nan adunay agresyon batok kanila, usa ka matang sa kayugot, kini sa walay panimuot nahimo nga panimalos. Ang usa ka tawo naggawi niini nga paagi tungod kay wala siya gitudloan sa husto nga komunikasyon sa mga tawo sa pagkabata ug sa misunod nga mga tuig.

Kausa usa ka aksidente, kaduha usa ka pattern

Gisulat ko kini nga trabaho pagkahuman sa 2 ka bulan nga dili sulagma. After ato nga panghitabo, dugay ko naka huna80, unsaon ni nako? Tuod man, dili lang kini nahitabo, dili ba kini sulagma? Ug salamat sa pipila ka aksyon. Apan adunay usa ka pagbati nga ang tanan nahitabo sa usa ka paagi nga wala’y panimuot. Bisan kung nahinumduman nako nga sa usa ka panag-istoryahanay kinahanglan nimo gamiton kini: empatiya, aktibo nga pagpamati, ug uban pa ... Busa, importante alang kanako ang pagkalot dinhi. Nahibal-an nako sa akong hunahuna nga ang usa sa ingon nga kaso mahimo’g usa ka aksidente — sa higayon nga nakigsulti ako sa usa ka lahi nga tawo, apan kung adunay na duha nga ingon nga mga kaso, kini gamay ra, apan estadistika. Mao nga nakahukom ko nga sulayan ang akong kaugalingon sa laing tawo, ug ang ingon nga oportunidad nagpakita sa iyang kaugalingon. Ang akong ugangan nga babaye adunay parehas nga kinaiya, parehas nga pagkasuko, pagkaagresibo, pagkawalay pailub. Sa samang higayon, usa ka babaye sa baryo nga adunay gamay nga edukasyon. Tinuod, mas maayo ang akong relasyon kaniya kaysa sa akong inahan. Apan alang sa miting gikinahanglan ang pag-andam sa mas detalyado. Nagsugod ako sa paghinumdom ug pag-analisar sa una nga panag-istoryahanay, nagdala alang sa akong kaugalingon og pipila ka mga uso sa panag-istoryahanay nga imong masaligan. Ug gisangkapan niya ang iyang kaugalingon niini aron makigsulti sa iyang ugangan nga babaye. Dili nako ihulagway ang ikaduhang miting, apan parehas ang resulta! Usa ka maayo nga balud ug usa ka maayong katapusan. Ang ugangang babaye bisan sa katapusan miingon: "Maayo ba ang akong pamatasan?". Kini usa ka butang, ako nahingangha ug wala magdahom! Para nako, mao ni ang tubag sa pangutana: nausab ba ang mga tawo nga walay pinakataas nga lebel sa salabutan, kahibalo, edukasyon, ug uban pa? Oo, mga higala, pagbag-o! Ug ang mga hinungdan niini nga pagbag-o mao kita, kadtong nagtuon sa sikolohiya ug gigamit kini sa kinabuhi. Usa ka tawo sa edad nga XNUMX ang naningkamot nga mahimong mas maayo. Kini mao ang tin-aw nga sa hinay-hinay ug sa hinay-hinay, apan kini mao ang usa ka kamatuoran, ug kini mao ang pag-uswag alang kanila. Sama kini sa pagbalhin sa usa ka hilabihan nga bukid. Ang nag-unang butang mao ang pagtabang sa mga minahal! Ug kini kinahanglan nga buhaton sa mga lumad nga tawo nga nahibal-an kung unsaon pagkinabuhi ug pagpakigsulti sa husto.

Gi-summarize nako ang akong mga aksyon:

1. Atentibo nga pagtutok sa interlocutor. Distance Exercise — «Repeat verbatim» — makatabang niini, sa pagpalambo niini nga abilidad.
2. Sinsero nga empatiya, empatiya. Pag-apelar sa mga pagbati sa interlocutor. Pagpamalandong sa iyang mga pagbati, pinaagi sa iyang kaugalingon ngadto kaniya balik. “Unsay imong gibati?… kini talagsaon, nakadayeg ko nimo, ikaw makasabot kaayo…”
3. Ipataas ang iyang pagtamod sa kaugalingon. Hatagi ang usa ka tawo og pagsalig, pasaligi siya nga maayo ang iyang nahimo, usa ka bayani sa usa ka sitwasyon, kung unsa ang maayo niyang nahimo sa usa ka sitwasyon, o vice versa, suportahan ug siguruha nga ang tanan nga iyang gibuhat dili kaayo daotan, kinahanglan nimo tan-awa ang maayo. Bisan pa niana, maayong pagkabuhat alang sa pagkupot sa bayanihon.
4. Adto sa kooperasyon sa mga minahal. Ipasabot nga love ninyo ang usag usa, ang pag-atiman lang dili kaayo husto. Paghatag ug tambag kon unsaon pag-atiman sa husto.
5. Ipataas ang iyang pagsalig sa kaugalingon. Siguruha nga kini hinungdanon alang kanimo, kinahanglan ug hinungdanon alang kanimo kanunay. Nga sa bisan unsa nga kahimtang makasalig ka kanunay kaniya. Kini dugang nagpahamtang ug mga obligasyon sa usa ka tawo sa iyang bag-ong mga pangandoy alang sa iyang kaugalingon nga mga pagbag-o.
6. Hatagi og pagsalig nga anaa ka kanunay ug makasalig ka kanimo. "Kanunay nga malipayon sa pagtabang!" ug nagtanyag sa pagtabang sa bisan unsang paagi.
7. Usa ka gamay nga kataw-anan alang sa mga sakripisyo nga hugpong sa mga pulong sa interlocutor, mahimo nimong maandam ug magamit ang homwork kung nahibal-an na ang mga hugpong sa sakripisyo nga gi-hackney.
8. Pagbulag sa usa ka mabination nga balud ug pagbalik-balik, ug pagkumpirma, pagkonsolida sa taas nga pagtamod sa kaugalingon sa usa ka tawo): "Maayo ang imong nahimo kanamo, usa ka manggugubat!", "Ikaw ang labing kaayo! Asa nila kini makuha?», "Kinahanglan ka namo!", "Anaa ko kanunay."

Sa tinuod lang. Karon naa koy schema nga makatabang nako sa pagpakigsulti nga mabungahon ug malipayon kaayo sa mga minahal. Ug nalipay ko nga ipaambit kini kanimo, mga higala. Sulayi kini sa kinabuhi, dugangi kini sa imong kasinatian, ug kita magmalipayon sa komunikasyon ug gugma!