Naproblema ka ba? Daghan ang siguradong mosimpatiya kanimo. Apan sigurado nga adunay mga modugang nga wala’y mahitabo kung naa ka sa balay sa gabii. Ang kinaiya sa mga biktima sa pagpanglugos mas kritikal. Mini? Makeup? Dayag nga — «gihagit». Nganong ang uban hilig nga mobasol sa krimen ngadto sa biktima?
Nganong ang pipila kanato lagmit nga mohukom niadtong anaa sa kasamok, ug sa unsang paagi nato mabag-o kana?
Kini tanan mahitungod sa usa ka espesyal nga hugpong sa moral nga mga mithi. Ang mas importante nga pagkamatinud-anon, pagkamasinugtanon ug kaputli alang kanato, mas sayo nga atong hunahunaon nga ang biktima mismo ang mabasol sa iyang mga kasamok. Sa pagsupak kanila mao ang kabalaka alang sa silingan ug hustisya - ang mga tigpaluyo niini nga mga mithi mas liberal sa ilang mga panglantaw.
Harvard University psychologists (USA) Laura Niemi ug Liane Young1 nagtanyag sa ilang kaugalingon nga klasipikasyon sa mga sukaranan nga kantidad:
pag-indibidwal, kana mao, base sa prinsipyo sa hustisya ug pagpakabana sa indibidwal;
mga binder, nga mao, nagpakita sa panaghiusa sa usa ka partikular nga grupo o clan.
Kini nga mga kantidad wala iapil sa usag usa ug gihiusa sa amon sa lainlaing mga proporsyon. Bisan pa, kinsa kanila ang atong gusto nga makasulti og daghan mahitungod kanato. Pananglitan, kon mas mailhan nato ang atong kaugalingon sa "pag-indibidwal" nga mga mithi, mas dako ang posibilidad nga kita mahimong mga tigpaluyo sa mga progresibong hilig sa politika. Samtang ang mga bili nga "nagbugkos" mas popular sa mga konserbatibo.
Ang mas importante nga pagkamatinud-anon, pagkamasinugtanon ug kaputli alang kanato, mas sayo nga atong hunahunaon nga ang biktima mismo ang mabasol sa iyang mga kasamok.
Ang mga sumusunod sa "pag-indibidwal" nga mga kantidad kasagarang gikonsiderar ang kapilian nga "biktima ug tigbuhat": ang biktima nag-antos, ang sad-an nagpasakit kaniya. Defenders sa «fastening» mithi, una sa tanan, pagtagad ngadto sa pasiuna sa iyang kaugalingon — sa unsa nga paagi «imoral» kini ug nagbasol sa biktima. Ug bisan kung ang biktima dili dayag, sama sa kaso sa pagsunog sa bandila, kini nga grupo sa mga tawo mas gihulagway sa tinguha sa diha-diha nga pagpanimalos ug pagbalos. Ang usa ka talagsaong pananglitan mao ang pagpamatay sa dungog, nga ginabuhat gihapon sa pipila ka estado sa India.
Sa sinugdan, si Laura Niemi ug Liana Young gitanyagan ug mugbong mga deskripsyon sa mga biktima sa lainlaing mga krimen. — gilugos, gimolestiya, gidunggab ug gituok. Ug gipangutana nila ang mga partisipante sa eksperimento kung unsa kadako ang ilang giisip nga mga biktima nga "nasamdan" o "nakasala."
Sa matag-an, halos tanan nga mga partisipante sa mga pagtuon mas lagmit nga magtan-aw sa mga biktima sa sekswal nga mga krimen ingon nga sad-an. Apan, sa katingala sa mga siyentista mismo, ang mga tawo nga adunay lig-on nga "nagbugkos" nga mga mithi lagmit nga nagtuo nga sa kinatibuk-an ang tanan nga mga biktima sad-an - bisan unsa pa ang krimen nga nahimo batok kanila.. Dugang pa, kon ang mga partisipante niini nga pagtuon nagtuo nga ang biktima sad-an, mas gamay ang ilang pagtan-aw kaniya ingon nga biktima.
Ang pag-focus sa naghimo, sa paradoxically, nagpamenos sa panginahanglan sa pagbasol sa biktima.
Sa laing pagtuon, ang mga respondents gihatagan og mga deskripsyon sa mga piho nga kaso sa pagpanglugos ug pagpanulis. Nag-atubang sila sa tahas sa pagtimbang-timbang sa gidak-on nga ang biktima ug ang naghimo sa responsable alang sa sangputanan sa krimen ug kung unsa ang gidak-on sa mga aksyon sa matag usa kanila nga indibidwal makaapekto niini. Kung ang mga tawo mituo sa "nagbugkos" nga mga mithi, sila mas kanunay nga nagtuo nga ang biktima mao ang nagtino kung unsa ang mahitabo sa sitwasyon. Ang "mga indibiduwal" naghupot sa magkasumpaki nga mga panglantaw.
Apan aduna bay mga paagi sa pag-usab sa panglantaw sa mga sad-an ug mga biktima? Sa ilang pinakabag-o nga pagtuon, gisulayan sa mga psychologist kung giunsa ang pagbalhin sa focus gikan sa biktima ngadto sa naghimo sa mga pulong sa mga deskripsyon sa krimen makaapekto sa moral nga pagtasa niini.
Ang mga sentensiya nga naghulagway sa mga higayon sa seksuwal nga pag-abuso migamit sa biktima (“Si Lisa gilugos ni Dan”) o ang sad-an (“Dan gilugos ni Lisa”) isip ang subject. Ang mga tigpasiugda sa "pagbugkos" nga mga mithi nagbasol sa mga biktima. Sa samang higayon, ang paghatag gibug-aton sa pag-antos sa mga alaot nakatampo lamang sa iyang pagkondenar. Apan ang espesyal nga pagtagad sa kriminal, sa paradoxically, pagkunhod sa panginahanglan sa pagbasol sa biktima.
Ang tinguha sa pagbasol sa biktima nakagamot sa atong kinauyokan nga mga mithi. Maayo na lang, uyon kini sa pagtul-id tungod sa mga pagbag-o sa parehas nga ligal nga mga pulong. Pagbalhin sa focus gikan sa biktima ("Oh, kabus nga butang, unsa ang iyang naagian ...") ngadto sa sad-an ("Kinsa ang naghatag kaniya sa katungod sa pagpugos sa usa ka babaye sa pagpakigsekso?") Seryoso nga makatabang sa hustisya, i-summarize Laura Niemi ug Liane Yang.
1 L. Niemi, L. Batan-on. "Kanus-a ug Nganong Atong Makita ang mga Biktima nga Responsable Ang Epekto sa Ideolohiya sa mga Kinaiya Ngadto sa mga Biktima", Personality ug Social Psychology Bulletin, Hunyo 2016.