Ang dalan padulong sa personal nga kaayohan pinaagi sa kalooy sa uban. Ang imong nadungog bahin sa usa ka Sunday school o usa ka lektyur bahin sa Budhismo napamatud-an na karon sa siyensya ug makonsiderar nga girekomenda sa siyensya nga paagi aron mahimong mas malipayon. Ang propesor sa sikolohiya nga si Susan Krauss Whitborn naghisgot og dugang mahitungod niini.
Ang tinguha sa pagtabang sa uban mahimong adunay daghang mga porma. Sa pipila ka mga kaso, ang pagkawalay pagtagad sa usa ka estranghero nakatabang na. Mahimo nimong isalikway ang hunahuna nga "pabuhaton kini sa uban" ug tabangan ang usa ka lumalabay nga napandol sa sidewalk. Tabangi ang pag-orient sa usa nga morag nawala. Sultihi ang usa ka tawo nga molabay nga ang iyang sneaker gihubad. Ang tanan nga gagmay nga mga aksyon hinungdanon, nag-ingon ang propesor sa sikolohiya sa University of Massachusetts nga si Susan Krauss Whitbourne.
Kon bahin sa mga higala ug mga paryente, ang atong tabang mahimong bililhon alang kanila. Pananglitan, ang usa ka brader naglisod sa trabaho, ug nangita mig panahon nga magkita ug kape aron tugotan siya sa pagsulti ug tambag. Usa ka silingan misulod sa entrada nga may bug-at nga mga bag, ug kami nagtabang kaniya sa pagdala ug pagkaon ngadto sa apartment.
Alang sa uban, kini tanan bahin sa trabaho. Ang mga empleyado sa tindahan gibayran aron matabangan ang mga mamalitay nga makit-an ang husto nga mga produkto. Ang tahas sa mga doktor ug psychotherapist mao ang paghupay sa kasakit, sa pisikal ug mental. Ang abilidad sa pagpaminaw ug dayon pagbuhat og usa ka butang aron sa pagtabang niadtong nanginahanglan tingali usa sa labing importante nga mga bahin sa ilang trabaho, bisan og usahay bug-at kaayo.
Kalooy vs empatiya
Ang mga tigdukiduki lagmit nga magtuon sa empatiya ug altruismo imbes nga kalooy mismo. Gipunting ni Aino Saarinen ug sa mga kauban sa Unibersidad sa Oulu sa Finland nga, dili sama sa empatiya, nga naglangkit sa abilidad sa pagsabut ug pagpaambit sa positibo ug negatibo nga mga pagbati sa uban, ang kaluoy nagpasabut nga "pagkabalaka alang sa pag-antos sa uban ug ang tinguha sa paghupay niini. ”
Ang mga tigpasiugda sa positibo nga sikolohiya dugay na nga naghunahuna nga ang predisposisyon sa kalooy kinahanglan nga makatampo sa kaayohan sa tawo, apan kini nga dapit nagpabilin nga medyo wala'y pagtuon. Bisan pa, ang mga siyentipiko sa Finnish nangatarungan nga adunay siguradong koneksyon tali sa mga kalidad sama sa kalooy ug mas taas nga katagbawan sa kinabuhi, kalipay ug maayong kahimtang. Ang mga hiyas nga sama sa kalooy mao ang pagkamabination, empatiya, altruismo, prosociality, ug pagkamabination sa kaugalingon o pagdawat sa kaugalingon.
Ang nangaging panukiduki bahin sa pagkamabination ug ang may kalabotan nga mga hiyas niini nakadiskobre ug pipila ka mga kabaliskaran. Pananglitan, ang usa ka tawo nga sobra ka empatiya ug altruistiko mas peligro nga maugmad ang depresyon tungod kay "ang praktis sa empatiya alang sa pag-antos sa uban nagdugang sa lebel sa tensiyon ug negatibo nga nakaapekto sa tawo, samtang ang pagpraktis sa kalooy positibo nga nakaapekto kaniya."
Hunahunaa nga ang magtatambag nga mitubag sa tawag, uban kanimo, nagsugod sa kasuko o pagkasuko tungod sa unsa ka makalilisang niini nga sitwasyon.
Sa laing pagkasulti, kung gibati nato ang kasakit sa uban apan wala'y mahimo aron sa paghupay niini, nagpunting kita sa negatibo nga mga aspeto sa atong kaugalingong kasinatian ug mahimong mobati nga walay gahum, samtang ang kalooy nagpasabot nga kita nagtabang, ug dili lamang nga nagtan-aw sa pag-antos sa uban. .
Gisugyot ni Susan Whitburn ang paghinumdom sa usa ka sitwasyon sa dihang gikontak namo ang serbisyo sa suporta - pananglitan, ang among Internet provider. Ang mga problema sa koneksyon sa labing dili angay nga higayon mahimong makapasuko kanimo. “Hunahunaa nga ang magtatambag nga mitubag sa telepono, uban kanimo, nasuko o nasuko tungod sa kalisud niini nga sitwasyon. Lagmit dili siya makatabang kanimo sa pagsulbad sa problema. Bisan pa, kini dili tingali mahitabo: lagmit, mangutana siya aron masusi ang problema ug magsugyot og mga kapilian sa pagsulbad niini. Sa diha nga ang koneksyon mahimo nga matukod, ang imong kaayohan molambo, ug, lagmit, siya mobati nga mas maayo, tungod kay siya makasinati sa katagbawan sa usa ka trabaho nga maayo nga nahimo.
Dugay nga panukiduki
Gitun-an ni Saarinen ug mga kauban ang relasyon tali sa kalooy ug kaayohan sa kahiladman. Sa piho, gigamit nila ang datos gikan sa usa ka nasyonal nga pagtuon nga nagsugod kaniadtong 1980 sa 3596 nga mga batan-ong Finns nga natawo tali sa 1962 ug 1972.
Ang pagsulay sulod sa gambalay sa eksperimento gihimo tulo ka beses: sa 1997, 2001 ug 2012. Sa panahon sa katapusang pagsulay sa 2012, ang edad sa mga partisipante sa programa anaa sa han-ay gikan sa 35 ngadto sa 50 ka tuig. Ang dugay nga pag-follow-up nagtugot sa mga siyentipiko sa pagsubay sa mga pagbag-o sa lebel sa kalooy ug mga sukod sa pagbati sa kaayohan sa mga partisipante.
Sa pagsukod sa kalooy, Saarinen ug mga kauban migamit sa usa ka komplikado nga sistema sa mga pangutana ug mga pahayag, ang mga tubag nga dugang nga sistematisado ug analisar. Pananglitan: "Nalipay ko nga makita ang akong mga kaaway nga nag-antos", "Nalipay ko sa pagtabang sa uban bisan kung gimaltrato nila ako", ug "Dili ko ganahan makakita nga adunay nag-antos".
Ang maluluy-on nga mga tawo makakuha og dugang nga sosyal nga suporta tungod kay sila nagpadayon sa mas positibo nga mga sumbanan sa komunikasyon.
Ang mga sukod sa emosyonal nga kaayohan naglakip sa usa ka sukdanan sa mga pahayag sama sa: "Sa kinatibuk-an, gibati ko nga malipayon", "Ako adunay gamay nga kahadlok kay sa ubang mga tawo nga akong edad." Ang usa ka separado nga sukdanan sa kaayohan sa panghunahuna nagkonsiderar sa gituohan nga sosyal nga suporta ("Kung kinahanglan nako ang tabang, ang akong mga higala kanunay nga naghatag niini"), katagbawan sa kinabuhi ("Unsa ka kontento sa imong kinabuhi?"), suhetibong kahimsog ("Kumusta ang imong panglawas kon itandi sa mga kaedad?”), ug pagkamalaumon (“Sa dili klaro nga mga sitwasyon, sa akong hunahuna ang tanan masulbad sa labing maayong paagi”).
Sulod sa mga tuig sa pagtuon, ang pipila sa mga partisipante nausab - sa kasubo, kini dili kalikayan nga mahitabo sa ingon nga dugay nga mga proyekto. Kadtong nakasulod sa finals kasagaran kadtong mga tigulang sa pagsugod sa proyekto, wala moundang sa pag-eskwela, ug gikan sa edukado nga mga pamilya sa mas taas nga klase sa katilingban.
Yawe sa kaayohan
Sama sa gitagna, ang mga tawo nga adunay mas taas nga lebel sa kalooy nagpadayon sa mas taas nga lebel sa affective ug cognitive nga kaayohan, kinatibuk-ang katagbawan sa kinabuhi, pagkamalaumon, ug suporta sa katilingban. Bisan ang mga suhetibo nga pagtasa sa kahimtang sa kahimsog sa ingon nga mga tawo mas taas. Kini nga mga resulta nagsugyot nga ang pagpaminaw ug pagkamatinabangon mao ang yawe nga mga hinungdan sa pagmintinar sa personal nga kaayohan.
Atol sa eksperimento, ang mga tigdukiduki nakamatikod nga ang maluluy-on nga mga tawo sa ilang kaugalingon, sa baylo, nakadawat og dugang nga sosyal nga suporta, tungod kay sila "nagpabilin nga mas positibo nga mga sumbanan sa komunikasyon. Hunahunaa ang mga tawo nga imong gibati nga maayo sa imong palibot. Lagmit, nahibal-an nila kung unsaon pagpaminaw nga mabination ug dayon mosulay sa pagtabang, ug dili usab sila maghambin sa pagdumot bisan ngadto sa dili maayo nga mga tawo. Mahimong dili nimo gusto nga makighigala sa usa ka mabination nga tawo nga nagsuporta, apan sigurado nga dili nimo igsapayan ang pagkuha sa ilang tabang sa sunod higayon nga ikaw adunay problema.»
"Ang kapasidad sa pagkamabination naghatag kanato sa mahinungdanong sikolohikal nga mga benepisyo, nga naglakip dili lamang sa pagpauswag sa buot, kahimsog, ug pagtamod sa kaugalingon, kondili usab sa usa ka gipalapad ug gipalig-on nga network sa mga higala ug mga tigpaluyo," sumaryo ni Susan Whitbourne. Sa ato pa, gipamatud-an sa mga siyentista sa siyentipikanhong paagi kung unsa ang gisulat sa mga pilosopo sa dugay na nga panahon ug kung unsa ang gisangyaw sa mga tigpaluyo sa daghang relihiyon: ang pagkamabination sa uban makapalipay kanato.
Mahitungod sa Awtor: Si Susan Krauss Whitborn usa ka propesor sa sikolohiya sa Unibersidad sa Massachusetts ug ang tagsulat sa 16 ka libro sa sikolohiya.