“Magsakit ko ug mamatay,” mihukom ang batang lalaki (o tingali ang babaye). “Ako mamatay, ug unya silang tanan mahibalo kon unsa ka daotan ang mahitabo kanila nga wala ako.”
(Gikan sa tinago nga mga hunahuna sa daghang mga lalaki ug babaye, ingon man mga dili hamtong nga uyoan ug iyaan)
Tingali, ang matag tawo labing menos kausa sa iyang kinabuhi adunay ingon nga pantasya bahin sa iyang sakit ug kamatayon. Kini mao ang panahon nga morag wala nay nanginahanglan kanimo, ang tanan nakalimot kanimo ug ang swerte mitalikod kanimo. Ug gusto ko nga ang tanan nga mga nawong nga mahal nimo modangup kanimo uban ang gugma ug kabalaka. Sa usa ka pulong, ang maong mga pantasya wala maggikan sa maayong kinabuhi. Aw, tingali sa taliwala sa usa ka makalingaw nga dula o sa imong adlawng natawhan, sa dihang gihatagan ka sa butang nga imong gipangandoy pag-ayo, moabut ba ang ingon nga makapasubo nga mga hunahuna? Para nako, pananglitan, dili. Ug walay bisan usa sa akong mga higala.
Ang ingon nga komplikado nga mga hunahuna dili mahitabo sa gagmay nga mga bata, kadtong wala pa nagtungha. Wala silay nahibal-an bahin sa kamatayon. Morag nabuhi sila kanunay, dili nila gusto nga masabtan nga wala sila kaniadto, ug labi pa nga dili na sila maanaa. Ang ingon nga mga bata wala maghunahuna bahin sa sakit, ingon nga usa ka lagda, wala nila isipa ang ilang kaugalingon nga masakiton ug dili makabalda sa ilang makapaikag nga mga kalihokan tungod sa usa ka matang sa sakit nga tutunlan. Apan unsa ka dako kung ang imong inahan magpabilin sa balay uban kanimo, dili moadto sa iyang trabaho ug mobati sa imong agtang sa tibuok adlaw, magbasa og mga sugilanon ug nagtanyag og usa ka lamian. Ug unya (kung ikaw usa ka babaye), nabalaka bahin sa imong taas nga temperatura, ang folder, nga mipauli gikan sa trabaho, dali nga nagsaad nga hatagan ka og bulawan nga mga ariyos, ang labing matahum. Ug dayon iyang gipadagan sila gikan sa usa ka hilit nga dapit. Ug kung ikaw usa ka tuso nga batang lalaki, unya duol sa imong masulub-on nga higdaanan, si mama ug papa mahimong makig-uli sa kahangturan, kinsa wala pa makahimo sa pagdiborsyo, apan hapit na magtigum. Ug kung naayo ka na, paliton ka nila sa tanan nga mga lahi sa mga butang nga dili nimo mahunahuna, himsog, bisan pa.
Busa hunahunaa kung angay ba nga magpabilin nga himsog sa dugay nga panahon kung wala’y nakahinumdom kanimo sa tibuok adlaw. Ang tanan nagkapuliki sa ilang importante nga mga butang, pananglitan, trabaho, diin ang mga ginikanan kanunay nga masuko, daotan, ug nahibal-an lang sa imong kaugalingon nga sila nangitag sayop sa imong wala mahugasi nga mga dalunggan, unya uban sa nabali nga mga tuhod, ingon nga sila mismo ang naghugas niini ug wala. gibunalan sila sa pagkabata. Kana, kung namatikdan nila ang imong paglungtad. Ug unya ang usa nagtago gikan sa tanan sa ilawom sa mantalaan, "ang inahan ingon usa ka babaye" (gikan sa usa ka kopya sa usa ka gamay nga batang babaye nga gikutlo ni KI Chukovsky sa libro nga "From Two to Five") miadto sa banyo aron manghugas, ug wala ka usa aron ipakita ang imong diary nga adunay lima.
Dili, kung masakit ka, ang kinabuhi siguradong adunay maayong mga bahin. Ang bisan kinsa nga maalamon nga bata mahimo nga maglikos sa mga pisi gikan sa ilang mga ginikanan. O mga laces. Tingali mao kana ngano nga, sa tin-edyer nga slang, ang mga ginikanan usahay gitawag nga — mga higot sa sapatos? Wala ko kabalo sigurado, pero ambot lang.
Sa ato pa, ang bata nasakit, siyempre, dili sa tuyo. Wala siya magsulti og makalilisang nga mga spelling, wala maghimo mga magic pass, apan ang internal nga programa sa kaayohan sa sakit matag karon ug unya magsugod sa kaugalingon kung dili posible nga makab-ot ang pag-ila sa ilang mga paryente sa lain nga paagi.
Ang mekanismo niini nga proseso yano ra. Unsa ang mapuslanon alang sa lawas ug personalidad sa usa ka paagi awtomatiko nga naamgohan. Dugang pa, sa mga bata, ug sa halos tanan nga mga hamtong, kini wala matuman. Sa psychotherapy, kini gitawag nga annuity (nga mao, usa ka kaayohan-giving) sintomas.
Usa sa akong mga kauban kas-a naghulagway sa usa ka klinikal nga kaso sa usa ka batan-ong babaye nga nasakit sa bronchial asthma. Kini nahitabo sa mosunod nga paagi. Gibiyaan siya sa iyang bana ug miadto sa lain. Si Olga (ingon nato sa pagtawag kaniya) suod kaayo sa iyang bana ug nawad-an sa paglaum. Unya siya nasakit sa usa ka sip-on, ug sa unang higayon sa iyang kinabuhi siya giatake sa hubak, nga grabe kaayo nga ang nahadlok nga dili matinud-anon nga bana mibalik kaniya. Sukad niadto, kanunay na niyang gihimo ang maong mga pagsulay, apan dili siya makahukom nga biyaan ang iyang masakiton nga asawa, kansang mga pag-atake nagkagrabe. Busa sila nagpuyo sa kilid sa usa ka kilid - siya, swollen tungod sa hormone, ug siya - naluya ug nahugno.
Kung ang bana adunay kaisug (sa lain nga konteksto kini gitawag nga pagkadaotan) nga dili mobalik, nga dili magtukod usa ka mabangis ug lig-on nga koneksyon tali sa sakit ug sa posibilidad nga makaangkon usa ka butang sa pagmahal, mahimo silang magmalampuson, sama sa usa ka pamilya sa usa ka pamilya. susama nga sitwasyon. Gibiyaan niya ang babaye nga masakiton, adunay taas nga hilanat, uban ang mga bata sa iyang mga bukton. Mibiya siya ug wala na mobalik. Siya, nga nakaamgo ug nag-atubang sa mapintas nga panginahanglan nga mabuhi, sa sinugdan hapit mawad-an sa iyang hunahuna, ug dayon gipasanag ang iyang hunahuna. Nadiskobrehan pa niya ang mga abilidad nga wala niya mahibal-an kaniadto - pagdrowing, balak. Ang bana dayon mibalik kaniya, ngadto sa usa nga dili mahadlok nga mobiya, ug busa dili gusto nga mobiya, diin kini makapaikag ug kasaligan sunod kaniya. Nga wala magkarga kanimo sa dalan, apan makatabang kanimo sa paglakaw.
Busa unsaon nato pagtratar ang mga bana niini nga sitwasyon? Sa akong hunahuna dili kaayo ang mga bana, apan ang lainlaing mga posisyon nga gikuha sa mga babaye. Ang usa kanila mikuha sa dalan sa dili boluntaryo ug walay panimuot nga emosyonal nga blackmail, ang usa migamit sa kalisud nga mitungha isip usa ka higayon nga mahimong iyang kaugalingon, tinuod. Uban sa iyang kinabuhi, siya nakaamgo sa batakang balaod sa defectology: bisan unsa nga depekto, kakulangan, mao ang usa ka insentibo alang sa kalamboan sa indibidwal, bayad alang sa depekto.
Ug, pagbalik sa masakiton nga bata, atong makita kana sa pagkatinuod, tingali nagkinahanglan siya og usa ka sakit aron gusto nga mahimong himsog, dili kini kinahanglan nga magdala kaniya og mga pribilehiyo ug mas maayo nga kinaiya kay sa usa ka himsog nga tawo. Ug ang mga droga kinahanglan dili tam-is, apan daotan. Ang duha sa sanatorium ug sa ospital kinahanglan dili mas maayo kaysa sa balay. Ug ang inahan kinahanglan nga magmaya sa usa ka himsog nga bata, ug dili maghimo kaniya nga magdamgo sa sakit ingon usa ka paagi sa iyang kasingkasing.
Ug kung ang usa ka bata walay lain nga paagi aron mahibal-an ang bahin sa gugma sa iyang mga ginikanan, gawas sa sakit, kini ang iyang dako nga kaalautan, ug ang mga hamtong kinahanglan nga hunahunaon kini pag-ayo. Mahimo ba nila nga dawaton uban ang gugma ang usa ka buhi, aktibo, salbahis nga bata, o ibutang ba niya ang iyang mga hormone sa stress sa gimahal nga organ aron mapahimut-an sila ug andam na usab nga modala sa papel sa usa ka biktima sa paglaum nga ang berdugo mobalik pag-usab. paghinulsol ug kaluoy kaniya?
Sa daghang mga pamilya, usa ka espesyal nga kulto sa sakit ang naporma. Ang usa ka maayong tawo, iyang gitipigan ang tanan sa kasingkasing, ang iyang kasingkasing (o ulo) nagsakit sa tanan. Kini sama sa usa ka timaan sa usa ka maayo, desente nga tawo. Ug ang daotan, siya walay pagtagad, ang tanan sama sa mga gisantes sa bungbong, dili nimo siya maagian sa bisan unsa. Ug walay makapasakit kaniya. Unya sa palibot sila moingon uban ang panghimaraut:
"Ug ang imong ulo dili gyud masakitan!"
Sa unsang paagi ang usa ka himsog ug malipayon nga bata motubo sa ingon nga pamilya, kung kini dili madawat? Kon uban sa pagsabot ug simpatiya ilang gitagad lamang kadtong natabonan sa takos nga mga samad ug mga ulser gikan sa kalisod sa kinabuhi, kinsa may mapailobon ug takus nga moguyod sa iyang bug-at nga krus? Karon ang osteochondrosis kay popular kaayo, nga halos makaguba sa mga tag-iya niini sa paralisis, ug mas sagad sa mga tag-iya. Ug ang tibuok pamilya nagdagan-dagan, sa kataposan nagpabili sa talagsaong tawo nga tupad nila.
Ang akong espesyalidad mao ang psychotherapy. Kapin sa baynte ka tuig nga kasinatian sa medikal ug inahan, ang kasinatian sa pagsagubang sa akong kaugalingon nga daghang mga sakit nga malala, nagdala sa konklusyon:
Kadaghanan sa mga sakit sa pagkabata (siyempre, dili sa usa ka congenital nga kinaiya) mao ang functional, adaptive sa kinaiyahan, ug ang usa ka tawo anam-anam nga motubo gikan kanila, sama sa gikan sa mubo nga karsones, kon siya adunay lain, mas makapalig-on nga mga paagi sa pagpakig-uban sa kalibutan. Pananglitan, sa tabang sa usa ka sakit, dili niya kinahanglan nga madani ang atensyon sa iyang inahan, ang iyang inahan nakakat-on na nga makamatikod kaniya nga himsog ug nalipay kaniya nga ingon niana. O dili nimo kinahanglan nga ipasig-uli ang imong mga ginikanan sa imong sakit. Nagtrabaho ko isip usa ka tin-edyer nga doktor sulod sa lima ka tuig, ug nahingangha ako sa usa ka kamatuoran - ang kalainan tali sa sulod sa mga outpatient card nga among nadawat gikan sa mga klinika sa mga bata ug sa tumong nga kahimtang sa panglawas sa mga tin-edyer, nga kanunay nga gibantayan sulod sa duha ngadto sa tulo ka tuig. . Ang mga kard naglakip sa gastritis, cholecystitis, tanang matang sa dyskinesia ug dystonia, ulcers ug neurodermatitis, umbilical hernia, ug uban pa. Sa usa ka paagi, sa usa ka pisikal nga eksaminasyon, usa ka batang lalaki ang walay umbilical hernia nga gihulagway sa mapa. Siya miingon nga ang iyang inahan gitanyag sa usa ka operasyon, apan siya sa gihapon dili makahukom, ug sa kasamtangan siya nagsugod sa pagdula sports (maayo, ayaw pag-usik sa panahon, sa pagkatinuod). Sa hinay-hinay nawala ang hernia sa usa ka dapit. Diin paingon ang ilang gastritis ug uban pang mga sakit, ang malipayong mga tin-edyer wala usab mahibalo. Busa kini turns - outgrown.