Ang pulong nga Intsik nga NeiYin literal nga gihubad sa sulud nga mga hinungdan sa mga sakit, mga hinungdan nga kadaghanan kinaiyanhon nga emosyonal. Ang tradisyonal nga Chinese Medicine (TCM) nagpasarang kanila ingon sulud tungod kay kini giisip nga kami us aka paagi nga hawod sa atong mga emosyon, tungod kay kini nagsalig sa aton labi pa sa mga panggawas nga hinungdan. Ingon pamatuod, ang parehas nga panggawas nga hitabo mahimong makapukaw sa usa ka piho nga pagbati sa usa ka tawo ug us aka hingpit nga lainlain nga pagbati sa lain. Ang mga emosyon nagrepresentar sa mga pagbag-o sa hunahuna isip tubag sa usa ka personal nga panan-aw sa mga mensahe ug panukmod gikan sa palibot.

Lima nga sukaranan nga emosyon (gihulagway nga labi ka detalyado, sa ubus) mahimong hinungdan sa sakit kung wala’y balanse. Pinauyon sa Teorya sa Lima nga mga Elemento, ang matag pagbati adunay kalabutan sa usa ka Organ nga mahimo’g piho nga makaapekto. Sa tinuud, gipanamkon sa TCM ang tawo sa usa ka holistic nga paagi ug wala magbulagbulag taliwala sa lawas ug espiritu. Gikonsiderar nga ang matag Organ dili lamang adunay pisikal nga papel, apan adunay usab pangisip, emosyonal ug psychic function.

• Ang Anger (Nu) kauban sa atay.
• Ang Joy (Xi) kauban sa kasingkasing.
• Ang Kasubo (Ikaw) kauban sa baga.
• Ang mga Worries (Si) kauban sa Spleen / Pancreas.
• Ang kahadlok (Kong) kauban sa mga Bato.

Kung ang atong mga Organs balanse, mao usab ang atong mga emosyon, ug ang atong panghunahuna mahimong matarung ug tin-aw. Sa pikas nga bahin, kung ang usa ka patolohiya o dili pagkatimbang naka-apekto sa usa ka organ, nameligro nga makit-an ang nahilambigit nga emosyon nga nakaagi sa mga epekto. Pananglitan, kung ang usa ka tawo nag-ipon sobra sa kainit sa Atay tungod kay daghan ang mga gi-utan nga mga Mainit nga Pagkaon sa Kinaiyahan (kitaa ang Pagdiyeta) sama sa mga halang nga pagkaon, pula nga karne, pritong pagkaon, ug alkohol, mahimo’g masuko kini. ug masuko Kini tungod kay ang sobra nga kainit sa atay hinungdan sa pagdugang sa Yang didto, nga mahimong makapukaw sa mga pagbati sa kasuko ug kalagot. Sa kini nga kaso, wala’y eksternal nga hinungdan nga hinungdan sa emosyon ang nagpatin-aw sa dagway sa kini nga mga pagbati: kini usa ka problema sa nutrisyon nga nagmugna usa ka dili timbang nga lawas, nga nagresulta sa kawala’y timbang sa emosyon. Sa ingon nga kaso, mahimo’g maisip nga ang psychotherapy dili makatabang sa kana nga tawo.

Sa laing bahin, sa uban pang mga sitwasyon, mahimo’g hinungdan nga atubangon ang sikolohikal nga aspeto. Kasagaran kini gihimo pinaagi sa usa ka madasigon nga pamaagi - tungod kay ang mga pagbati usa ka porma sa Energy, o Qi. Alang sa TCM, tin-aw nga ang mga pagbati gimemorya sa sulud sa lawas, kanunay nga wala nahibal-an ang atong panimuot. Tungod niini kanunay natambalan namon ang Enerhiya nga dili kinahanglan nga moagi sa maamgohan (dili sama sa klasikal nga psychotherapy). Gipasabut usab niini kung ngano nga ang pagbutas sa usa ka punto mahimo, pananglitan, mosangput sa dili masabut nga luha, apan oh labi ka makalaya! Sa panahon sa psychotherapy, busa mahimo’g mapuslan ang pagtambal, sa usa ka komplementaryong paagi, ang Kusog sa tibuuk nga lawas.

Kung ang pagkadili-timbang sa usa ka Organ mahimong makaistorbo sa mga emosyon, tinuod usab kini. Giisip sa TCM nga ang pagsinati sa emosyon normal ug hinungdanon, ug nga kini bahin sa naandan nga sulud sa kalihokan sa hunahuna. Sa pikas nga bahin, ang pagpugong sa pagpahayag sa usa ka emosyon, o sa sukwahi, nasinati kini nga adunay sobrang kusog o sa usa ka dili normal nga taas nga panahon, nameligro nga dili mabalanse ang Organ nga kauban niini ug maghimo usa ka pisikal nga patolohiya. Sa mga termino sa enerhiya, nagsulti kami bahin sa usa ka pagkabalda sa sirkulasyon sa mga Sulud, labi na ang Qi. Sa kadugayon, mahimo usab kini makababag sa pagbag-o ug pag-apud-apod sa mga Essences ug ang husto nga pagpahayag sa mga Espirito.

Pananglitan, kung ang usa ka babaye nagbangotan sa pagkawala sa iyang bana, normal alang kaniya nga maguol ug magminatay. Sa pikas nga bahin, kung pagkahuman sa daghang mga tuig, naguol gihapon siya ug naghilak siya bisan gamay nga nahisgutan ang imahe sa kini nga tawo, kini usa ka emosyon nga nasinati sa sobra ka dugay nga panahon. Tungod kay ang kaguol nalangkit sa baga, mahimo kini hinungdan sa hubak. Sa pikas nga bahin, ang Kasing-kasing nga nanginahanglan usa ka "minimum" nga kalipay, ang kauban nga emosyon, posible nga makasinati ang babaye og mga problema sama sa pagpitik sa kasingkasing.

Ang pagkadili timbang sa usa sa lima nga "sukaranan" nga emosyon nga giila sa TCM, o ang dili timbang sa ilang kauban nga Organ, mahimong hinungdan sa tanan nga lahi sa mga problema sa pisikal o sikolohikal nga sa mubo namon gipakita kanimo. Hinumdomi nga ang mga emosyon kinahanglan nga makuha sa ilang lapad nga diwa ug maglakip sa usa ka hugpong nga adunay kalabutan nga kahimtang sa pamalatian (nga gisumada sa pagsugod sa matag seksyon).

kasuko

Ang kasuko naglangkob usab sa pagkalagot, kahigawad, kawalay katagbawan, kayugot, pagpugong sa emosyon, kasuko, kapungot, kaagresibo, kasuko, pagkawalay pailub, pagkasuko, kasuko, kapaitan, kasuko, kaulawan, kasuko, ug uban pa.

Gipahayag man nga gipasobrahan, o sa sukwahi nga napugngan, ang kasuko nakaapekto sa atay. Kusgan nga gipahayag, hinungdan sa dili normal nga pagtaas sa Qi, hinungdan sa mga syndrome nga gitawag og Liver Yang Rise o Liver Fire. Kanunay kini nga hinungdan sa mga simtomas sa ulo: sakit sa ulo ug migrain, pamumula sa liog, namula nga nawong, pula nga mga mata, init ang ulo, mapait nga lami sa baba, pagkalipong ug tinnitus.

Sa pikas nga bahin, gipugngan ang kasuko hinungdan sa Stagnation sa Atay Qi nga mahimong ubanan sa mga mosunud nga simtomas: paghubag sa tiyan, pagbag-o sa pagkadunot ug pagkalibang, dili regular nga mga yugto sa panahon, premenstrual syndrome, kahimtang sa cyclothymic, kanunay nga mga panghupaw, kinahanglan nga magbugsay o mobukhad, higpit sa dughan, bukol sa tiyan o tutunlan ug bisan ang pipila nga depressive nga estado. Sa tinuud, kung adunay nahunong nga kasuko o kayugot, kanunay nga mahinabo nga ang tawo dili mobati sa ilang kasuko sama niana, hinunoa giingon nga sila nasubo o gikapoy. Maglisud siya sa pag-organisar ug pagplano, wala’y kaarang, dali nga masuko, mahimo’g makapasakit sa mga tawo nga duul sa iya, ug sa katapusan adunay mga tubag nga emosyonal nga dili katimbang sa mga sitwasyon nga iyang naagian.

Sa paglabay sa panahon, ang Stagnation sa Atay Qi mahimong mosangpot sa Pag-undang sa Dugo sa Atay tungod kay ang Qi makatabang sa pag-agos sa dugo. Talagsaon kini nga katingad-an sa mga babaye, tungod kay ang ilang metabolismo adunay kalabutan sa Dugo; lakip sa ubang mga butang, makita naton ang lainlaing mga problema sa pagregla.

Kalipay

Ang sobra nga kalipay, sa kahulugan sa patolohiya, nag-upod usab sa paglipay, pagkaguliyang, pagkagubot, pagkalipay, kahinam, hilabihang kadasig, ubp.

Normal kini, ug bisan gusto, nga mobati nga malipayon ug malipayon. Giisip sa TCM nga kini nga emosyon mahimong sobra kung ang mga tawo sobra sa kadasig (bisan kung nalipay sila nga naa sa kini nga estado); Hunahunaa ang mga tawo nga nabuhi nga "hingpit nga katulin", nga naa sa kanunay nga kahimtang sa pagpalihok sa pangisip o kung kinsa gyud ang gibug-atan. Giingon dayon nga ang ilang Espiritu dili na makapunting.

Giisip sa TCM nga ang usa ka normal nga lebel sa kalipay gihubad ngadto sa kalinaw, kadasig sa kinabuhi, kalipayan ug malaumon nga panghunahuna; sama sa mabinantayon nga kalipay sa Taoist nga makinaadmanon sa iyang bukid ... Kung sobra ang kasadya, mohinay kini ug igkatibulaag ang Qi, ug makaapekto sa Heart, ang kauban niini nga Organ. Ang mga simtomas mao ang: dali mobati nga kadali, daghang pagsulti, dili mapugngan ug gikulbaan, adunay palpitations, ug adunay insomnia.

Sa kasukwahi, ang dili igo nga kalipay nahisama sa kasubo. Mahimo kini makaapekto sa baga ug hinungdan sa kaatbang nga mga simtomas.

kasubo

Ang mga emosyon nga adunay kalabotan sa kasubo mao ang kasubo, kasubo, kasubo, pagmahay, pagkaguol, kasubo, kamingaw, ug uban pa.

Ang kasubo usa ka normal ug hinungdanon nga reaksyon sa paghiusa ug pagdawat sa pagkawala, panagbulag o grabe nga kasagmuyo. Gitugotan usab kami nga maila ang among pagkalakip sa mga tawo, kahimtang o butang nga nawala. Apan ang kasubo nga nasinati sa sobra ka taas nga panahon mahimo’g mahimo’g pathological: maminusan o mahurot ang Qi ug atake sa baga. Ang mga simtomas sa Lung Qi Void mao ang kakulang sa ginhawa, kakapoy, kasubo, mahuyang nga tingog, wala’y hunong nga paghilak, ubp.

Mga Kasubo

Ang mga kabalaka naglangkob sa mga mosunud nga kahimtang sa pamalatian: pagkabalaka, wala’y hunahuna nga hunahuna, nagpabilin nga mga kabalaka, sobra nga trabaho sa intelektwal, mga pagbati sa kawala’y mahimo, pagdamgo sa damgo, ubp.

Ang sobra nga pagkabalaka nag-upod sa sobra nga panghunahuna, nga ang duha sagad kaayo sa atong kasadpang katilingbang. Ang sobra nga panghunahuna kasagaran sa mga estudyante o tawo nga nagtrabaho sa intelektwal, ug ang sobra nga pagkabalaka kadaghanan nakit-an sa mga tawo nga adunay problema sa panalapi, pamilya, sosyal, ug uban pa. Ang mga tawo nga nabalaka sa tanan, o nabalaka bahin sa wala, kanunay nag-antus sa usa ka kahuyang sa Spleen / Pancreas nga nag-una kanila nga mabalaka. Sa kabaliktaran, ang adunay daghang pagkabalaka nga mga buhol ug gibabagan ang Qi, ug nakaapekto sa Organ.

Gikonsiderar sa TCM nga ang Spleen / Pancreas nagsalimbong sa Panghunahuna nga nagtugot kanamo nga makapakita, magtuon, magkonsentrar ug magsag-ulo. Kung ang Spleen / Pancreas Qi gamay, kini mahimong lisud nga pag-analisar sa mga sitwasyon, pagdumala sa kasayuran, pagsulbad sa mga problema o pagpahiangay sa bag-ong butang. Ang repleksyon mahimo’g usa ka pagkabalhin sa pangisip o pagkahumaling, ang tawo nga "modangup" sa iyang ulo. Ang mga punoan nga simtomas sa usa ka Spleen / Pancreas Qi Void mao ang: kakapoy sa pangisip, pagkabalaka sa hunahuna, pagkabalaka, kalisud nga makatulog, pagkawala sa memorya, kalisud sa pag-concentrate, kalibog nga mga hunahuna, kakapoy sa lawas, pagkalipong, mga hugaw nga hugaw, kakulang sa gana sa pagkaon.

Kahadlok

Lakip sa kahadlok ang pagkabalaka, kahadlok, kahadlok, kahadlok, kahadlok, phobias, ug uban pa.

Ang kahadlok adunay kapuslan kung makatabang kini kanato nga makahatag reaksyon sa peligro, kung kini makalikay sa aton nga maghimo og mga aksyon nga mahimong mapamatud-an nga peligro, o kung kini makapahinay sa sobra ka kusug nga mga lihok. Sa pikas nga bahin, kung kini sobra ka grabe, mahimo kini makaparalisa kanato o makahimo og makadaot nga kahadlok; kung kini nahimo’g laygay, magpahinabo kini pagkabalaka o phobias. Ang kahadlok nagpahawa sa Qi ug nakaapekto sa mga Bato. Ingon usab, usa ka Bato nga Yin Void ang nag-una sa tawo nga mobati kabalaka. Tungod kay ang Yin of the Kidneys naluya sa edad, usa ka panghitabo nga mograbe sa menopos, dili katingad-an nga ang kabalaka naa sa mga tigulang ug daghang mga babaye ang nabalaka sa oras sa pag-menopos. . Ang mga pagpakita sa Bato sa Yin Void kanunay nga kauban sa usa ka Heat Rise ug usa ka Heart Void: kabalaka, insomnia, pagpasingot sa gabii, init nga pagkidlap, palpitations, uga nga tutunlan ug baba, ug uban pa. Hisgutan usab naton nga ang mga Bato nagkontrol sa ubos sphincters; ang usa ka kahuyang sa Qi sa kini nga lebel, nga sangputanan gikan sa kahadlok, mahimong hinungdan sa kawala sa ihi o anal.