Adunay daghang mga siyentipikong artikulo nga gisulat bahin sa babaye nga orgasm nga adunay tin-aw nga mga numero ug panudlo. Sa samang higayon, ang Taoist nga tradisyon naghulagway niini nga panghitabo gikan sa usa ka lagsik nga punto sa panglantaw, ug ang mga eksperto sa oriental nga medisina naghatag og bililhong mga rekomendasyon nga makatabang kanimo nga makasinati og tinuod nga kalipay.
Katingad-an, sulod sa gambalay sa mga praktis sa babaye nga Taoist, ang mga babaye nakakat-on nga adunay orgasm sulod sa unom ka segundo (ang mga sumbanan sama sa sports, dili ba?!)
Giunsa ug ngano nga gibuhat nila kini? Dili kaayo alang sa kalipayan, apan aron makontrol ang kusog sa lawas.
Sa mga eskwelahan diin ang maong bililhon nga kahibalo gipaambit, ang mga babaye gibansay sa paghimo sa gitawag nga orgasmic flow, nga nagtugot kanila sa paggamit sa ilang tibuok nga internal nga kapanguhaan. Sa kini nga kaso, ang orgasm dili lamang makapahimuot, apan nag-amuma usab kanato nga kusog, naghatag kanato og kusog, nagpabag-o ug nag-ayo.
orgasmic nga agos
Ang Taoist nga tambal gibase sa teorya sa lima ka elemento. Gituohan nga ang atong tibuok uniberso gilangkoban kanila. Kini nga mga elemento mao ang: Tubig, Kahoy, Kalayo, Yuta, Metal. Ang mga elemento niini nga mga elemento anaa usab sa atong lawas, ug ang paagi sa pagkabalanse niini nagtino sa pag-agos sa mahinungdanong enerhiya sa qi sa lawas.
Busa: Ang Kalayo ug Tubig maoy responsable sa seksuwalidad. Ang elemento sa Tubig nalangkit sa atong batakang kusog ug kalihokan: kini ang pagmaneho nga atong gibutang sa pakighilawas. Ug ang elemento sa Kalayo nalangkit sa kasingkasing — kini usa ka pagbati sa kalipay ug gugma.
Daghang mga babaye ang naghulagway sa orgasmic nga mga sensasyon isip usa ka pagdagayday sa kainit o kainit gikan sa pelvic region ngadto sa kasingkasing. Mao kini ang paglihok sa enerhiya nga gitawag sa tradisyon sa Taoist nga orgasmic flow: ang qi mobangon gikan sa pelvis ngadto sa sentro sa kasingkasing.
Ug kung ang duha niini nga mga sona sa enerhiya gi-aktibo, relaks ug nagdagayday (nga mao, sila makahimo sa pagpasa sa kusog), nan ang orgasm nahimo nga tinuud nga kusgan, eksplosibo, pagpuno ug pag-amuma - pagkahuman sa ingon nga sekso, ang usa ka babaye mobati nga nabag-o, lig-on ug relaks sa samang higayon.
Ang batasan sa paghigugma
Sa Taoist nga tradisyon, gituohan nga ang gahum sa duha ka elemento - Tubig ug Kalayo - mahimong maugmad. Unsaon pagbuhat niini?
Dugang nga enerhiya. Sumala sa tradisyon sa Taoista, ang reserba sa enerhiya sa usa ka tawo "gitipigan" sa pelvic region. Ang dugang nga kusog sa niini nga «alkansya», ang dugang nga mga pwersa mahimong gitumong ngadto sa sekso ug, sumala niana, kini mahimong mas hayag ug mas provocative.
Pag-uyon: kung wala’y kusog, kung ang kahimsog naa sa zero, wala’y oras alang sa sex, di ba? Apan bisan kung ang mga pwersa daw igo na, tuohi ako: adunay mahimo nga labi pa kanila! Aron madugangan ang kahinguhaan sa enerhiya, adunay praktis sa neigong — kini usa ka hugpong sa mga ehersisyo sa pagginhawa nga naghatag dugang nga suplay sa qi sa lawas.
Dugang gugma. Ug unsa ang mahitungod kaniya? Human sa tanan, gituohan nga nahigugma ka o wala. Unsa ang ma-develop dinhi?
Ang kalipay ug ang kahimtang sa gugma "nagpuyo" sa sentro sa enerhiya sa dughan, nga nagpasabut nga aron ang usa ka tawo "maka-accommodate" sa dugang nga gugma, kini nga sona kinahanglan nga relaks ug gawasnon. Oo, sa pisikal nga lebel!
Magtugot kini kanimo nga mobati nga mas positibo nga mga emosyon, tungod kay nasinati naton kini pinaagi sa atong lawas. Aron «abrihan» ang dughan ug tugotan ang imong kaugalingon nga magbaton og dugang nga kalipay, adunay praktis sa qigong Sing Shen Juang — qigong alang sa dugokan, pagka-flexible ug pagpahayahay sa tibuok lawas.
Ang "pagtan-aw sa mga mata ni Shiva" usa ka pagdayeg nga pagtan-aw sa usa ka tawo, pagdayeg sa iyang matag bahin.
Sa samang higayon, importante nga matikdan nga sa ordinaryo nga kinabuhi kita sa kasagaran walay panimuot "nagbansay" pagsalikway, dili gusto sa mga tawo. Isip bahin niini nga mga «ehersisyo» kanunay natong namatikdan ang mga kakulangan sa uban, nagreklamo, naglagot.
Apan komosta kon sugdan nato ang baliktad nga proseso? Sa usa sa mga direksyon sa pilosopiya sa Sidlakan, sa aspeto sa sekswalidad, giingon ang bahin sa "pagtan-aw sa mga mata ni Shiva (usa ka diyos sa India)" — mao kini ang tawag sa katakus sa usa ka babaye nga makita ang balaan sa usa ka kauban.
Kini usa ka kahanas, dili usa ka kinaiyanhon nga abilidad: kini nakuha pinaagi sa tinuyo nga pagpraktis. Mahimo nimo kini sa bisan unsang oras: sa usa ka petsa, sa higdaanan, bisan sa paniudto sa negosyo. Bisan asa ug bisan kanus-a — basta ang lalaki makapukaw sa tinguha diha kanimo.
Ang "pagtan-aw sa mga mata ni Shiva" usa ka pagdayeg nga pagtan-aw sa usa ka tawo, pagdayeg sa iyang matag bahin. Dili kini usa ka bulag nga pagsimba, apan sa sukwahi - usa ka pagtan-aw gikan sa kahiladman sa kasingkasing, kini ang abilidad nga makita ang matag bahin sa usa ka matahum nga kauban dinhi ug karon.
Makatugot kini kanimo sa pag-abli sa parehas nga sentro sa enerhiya sa kasingkasing ug ikonektar ang kalayo sa gugma sa kusog sa sekswal nga kalihokan.
Ang hinigugma siguradong motubag sa imong tawag!
Gamita kini nga kahibalo aron ang sekso dili lamang magdala og dugang nga kalipay, apan mahimo usab nga tinuod nga giya alang kanimo ngadto sa sulod nga tinubdan sa kusog ug panag-uyon.