Daghan ang nasulat ug gisulti bahin sa kamatuoran nga ang kalagot ug kasuko sa mga ginikanan nagpugong kanato sa pagpadayon. Ang tanan naghisgot kung unsa ka importante ang pagkat-on sa pagpasaylo, apan unsaon pagbuhat niini kung kita masakitan ug mapait pa?
“Tan-awa, gibuhat ko kini.
Kinsa ang nagsulti kanimo nga mahimo nimo? Daghan ka og gihunahuna bahin sa imong kaugalingon. Ang proyekto wala pa maaprobahan.
- Mouyon. Gibutang ko ang tibuok kong kalag niini.
— Hunahunaa kini. Ang pagpamuhunan sa kalag wala magpasabot nga mamuhunan sa utok. Ug sukad sa pagkabata wala pa nimo siya uyab, mao lagi na akong giingon.
Gibalikbalik ni Tanya kini nga panagsultianay sa sulod sa iyang inahan sama sa usa ka nabuak nga rekord sa iyang ulo. Ang proyekto lagmit nga dawaton, ang hilisgutan sa panag-istoryahanay mausab, apan kini dili makaapekto sa esensya sa panag-istoryahanay. Si Tanya nakiglalis ug nakiglalis. Gikuha niya ang bag-ong mga kahitas-an, gibuak ang palakpak sa mga higala ug mga kauban, apan ang inahan sa iyang ulo dili mouyon sa pag-ila sa mga merito sa iyang anak nga babaye. Wala gayud siya motuo sa mga abilidad ni Tanya ug dili motuo bisan kung si Tanya mahimong presidente sa tibuok Russia. Tungod niini, si Tanya dili mopasaylo kaniya. Dili gayud.
Mas lisod pa si Julia. Sa higayon nga gibiyaan sa iyang inahan ang iyang amahan, wala maghatag sa iyang usa ka tuig nga anak nga babaye bisan usa ka higayon nga mahibal-an ang gugma sa iyang amahan. Sa tibuok niyang kinabuhi, nadunggan ni Yulia ang gi-hackneyed nga “all men are goats” ug wala gani masurprisa sa dihang giselyohan sa iyang inahan ang bag-ong himo nga bana ni Yulia sa samang label. Ang bana mabayanihong nag-antos sa unang insulto, apan wala niya kapugngi ang pag-atake sa iyang ugangan sa dugay nga panahon: giputos niya ang iyang maleta ug misibog ngadto sa alisngaw sa mas hayag nga kaugmaon. Si Julia wala makiglalis sa iyang inahan, apan nasuko lang kaniya. Makamatay.
Unsa may atong ikasulti bahin kang Kate. Igo na lang nga gipiyong niya ang iyang mga mata sa makadiyot, kay nakita niya ang iyang papa nga nagkupot sa sapot sa iyang kamot. Ug nipis nga mga hilo-stripes sa pink nga panit. Paglabay sa mga tuig, ang kaleidoscope sa kapalaran nagdugang sa dugang ug mas talagsaon nga mga hulagway, apan si Katya wala makamatikod niini. Sa iyang mga mata nasilsil ang hulagway sa usa ka batang babaye nga nagtabon sa iyang nawong gikan sa mga pagbunal. Sa iyang kasingkasing adunay usa ka piraso sa yelo, walay katapusan, tungod kay ang mga glacier sa tumoy sa Everest walay katapusan. Sultihi ko, posible ba nga magpasaylo?
Bisan kon sa pagkakaron ang inahan nakaamgo sa tanan ug naningkamot sa pagtul-id sa mga sayop sa iyang pagkabatan-on, kini dili na niya makontrol.
Lisod usahay ang pagpasaylo sa imong ginikanan. Usahay lisod kaayo. Apan bisan pa nga ang buhat sa pagpasaylo dili maagwanta, kini kinahanglan usab. Dili sa atong mga ginikanan, sa atong kaugalingon.
Unsay mahitabo kon kita masuko kanila?
- Ang usa ka bahin kanato natanggong sa nangagi, nagkuha sa kusog ug nag-usik sa kusog. Walay panahon o tinguha sa pagtan-aw sa unahan, sa pag-adto, sa paghimo. Ang hinanduraw nga mga panag-istoryahanay uban sa mga ginikanan labaw pa sa mga akusasyon sa prosekusyon. Ang mga reklamo gipugos sa yuta sa kabug-at sa knightly armor. Dili mga ginikanan - kami.
- Ang pagbasol sa mga ginikanan, among gikuha ang posisyon sa usa ka gamay nga walay mahimo nga bata. Zero nga responsibilidad, apan daghang mga gilauman ug pag-angkon. Hatagi og kalooy, paghatag og pagsabut, ug sa kinatibuk-an, pagmabination, paghatag. Ang mosunod mao ang listahan sa pangandoy.
Maayo ra ang tanan, ang mga ginikanan lamang ang dili makatuman niini nga mga pangandoy. Bisan kung sa karon nga inahan nakaamgo sa tanan ug naningkamot sa pagtul-id sa mga sayop sa iyang pagkabatan-on, kini dili sa iyang kontrol. Nasakitan kita sa nangagi, apan dili kini mausab. Adunay usa ra ka butang nga nahabilin: ang pagtubo sa sulod ug ang responsibilidad sa imong kinabuhi. Kung gusto nimo, susiha ang mga pag-angkon alang sa wala madawat ug ipresentar kini aron sa katapusan masira ang gestalt. Apan, pag-usab, dili sa ilang mga ginikanan - sa ilang kaugalingon.
- Ang tinago o dayag nga kasuko nagdan-ag sa mga vibrations, ug dili sa tanan nga pagkamabination ug kalipay - negatibo. Ang atong gipagawas mao ang atong nadawat. Katingad-an ba nga kanunay silang makasala. Dili mga ginikanan - kami.
- Ug ang labing importante: gusto man nato o dili, nagdala kita og bahin sa atong mga ginikanan dinhi kanato. Ang tingog ni mama sa akong ulo dili na sa akong mama, ato na. Kung atong ipanghimakak si mama o papa, atong gilimod ang usa ka bahin sa atong kaugalingon.
Ang sitwasyon komplikado tungod sa kamatuoran nga kita, sama sa mga espongha, misuhop sa mga sumbanan sa kinaiya sa ginikanan. Paggawi nga dili mapasaylo. Karon, sa diha nga atong balikon ang pulong sa atong inahan sa atong mga kasingkasing uban sa atong kaugalingong mga anak, mosinggit o, itugot sa Dios, sagpa, sila diha-diha dayon mahulog: usa ka saba sa mga pagbiaybiay. Mga akusasyon nga walay katungod sa katarungan. Paril sa pagdumot. Dili lang sa imong ginikanan. Sa imong kaugalingon.
Unsaon pag-ilis niini?
Adunay usa nga naningkamot nga makagawas gikan sa mapintas nga sirkulo sa pagdumot nga mga senaryo pinaagi sa pagdili. Hinumdumi ang saad nga imong gihimo sa bata pa ako, "Dili gyud ko mahimong ingon niini sa akong pagdako"? Apan ang pagdili dili makatabang. Kung wala kami sa kapanguhaan, ang mga template sa ginikanan mogawas kanamo sama sa usa ka bagyo, nga hapit na kuhaon ang balay, ug kauban si Ellie, ug Toto. Ug kini gikuha.
Unsa man unya? Ang ikaduha nga kapilian nagpabilin: hugasi ang kasuko gikan sa kalag. Kanunay natong gihunahuna nga ang "pagpasaylo" parehas sa "pagkamatarong." Apan kung akong hatagan og katarungan ang pisikal o emosyonal nga pag-abuso, nan dili lamang ako magpadayon sa pagtugot sa akong kaugalingon nga pagtratar sa ingon niini nga paagi, apan ako mismo magsugod sa pagbuhat sa ingon. Kini usa ka limbong.
Ang pagpasaylo katumbas sa pagdawat. Ang pagdawat katumbas sa pagsabot. Kasagaran kini mahitungod sa pagsabut sa kasakit sa uban, tungod kay kini nagduso lamang sa pagpahamtang og kasakit sa uban. Kon kita makakita sa kasakit sa uban, kita mosimpatiya ug sa katapusan mopasaylo, apan kini wala magpasabot nga kita magsugod sa pagbuhat sa sama.
Unsaon nimo pagpasaylo sa imong ginikanan?
Ang tinuod nga pagpasaylo kanunay moabut sa duha ka ang-ang. Ang una mao ang pagpagawas sa natipon nga negatibo nga mga emosyon. Ang ikaduha mao ang pagsabot kon unsay nagtukmod sa nakasala ug nganong gihatag kini kanato.
Mahimo nimong buhian ang mga emosyon pinaagi sa usa ka sulat sa kasuko. Ania ang usa sa mga letra:
“Dear Mama/Dear Papa!
Nasuko ko nimo kay...
Nasuko ko nimo kay...
Sakit kaayo ang akong gibati sa dihang ikaw...
Nahadlok kaayo ko nga…
Nadismaya ko nga…
Naguol ko nga…
Sorry nga…
Mapasalamaton ako kanimo sa…
Nangayo ko sa imong pasaylo sa…
Gihigugma tika".
Ang pagpasaylo dili magamit sa huyang. Ang pagpasaylo para sa kusgan. Kusog sa kasingkasing, kusgan sa espiritu, kusgan sa gugma
Kasagaran kinahanglan nimo nga magsulat labaw pa sa kausa. Ang sulundon nga higayon aron makompleto ang teknik mao ang kung wala nay isulti sa una nga mga punto. Ang gugma ug pasalamat lamang ang nagpabilin sa kalag.
Kung nawala ang negatibo nga mga emosyon, mahimo nimong ipadayon ang praktis. Una, pangutan-a ang imong kaugalingon pinaagi sa pagsulat sa pangutana: nganong gibuhat kini ni mama o papa? Kung gibuhian gyud nimo ang kasakit, sa ikaduhang yugto awtomatiko ka nga makadawat usa ka tubag sa espiritu nga "tungod kay wala sila kahibalo kung unsaon pagbuhat kung dili, wala sila kahibalo, tungod kay sila mismo wala gusto, tungod kay sila gipadako. nianang paagiha.” Isulat hangtud imong mabati sa tibuok mong kasingkasing: si mama ug papa mihatag sa ilang mahimo. Wala na silay lain pa.
Ang labing mausisaon mahimong mangutana sa katapusang pangutana: nganong gihatag kini nga sitwasyon kanako? Dili ko mosugyot — ikaw mismo ang makakita sa mga tubag. Nanghinaut ko nga sila magdala kanimo sa katapusang kaayohan.
Ug sa katapusan. Ang pagpasaylo dili magamit sa mga huyang. Ang pagpasaylo para sa kusgan. Kusog sa kasingkasing, kusgan sa espiritu, kusgan sa gugma. Kon kini mahitungod kanimo, pasayloa ang imong mga ginikanan.