Mga Buluhaton sa Dakong Kwaresma
Daghang mga klero ang naghubit sa Dakong Kwaresma isip usa ka panahon sa dugang nga pagtagad sa kalag, busa, ang labing importante dinhi, siyempre, dili pagkaon, apan maampingon nga pagtrabaho sa mga pagkadili hingpit sa usa ka kalibutanong panglantaw, kinaiya ug kinaiya ngadto sa uban. Mao nga kadaghanan sa mga magtutuo gigiyahan, una sa tanan, sa daghang tradisyonal nga mga lagda sa Dakong Kwaresma, sama sa:
regular nga pagtambong sa simbahan
Tabang sa mga paryente, paryente, higala sa lain-laing mga sitwasyon
focus sa imong sulod nga kinabuhi
Ang pagdumili sa mga kalihokan sa paglingaw-lingaw nga makabalda sa espirituwal nga buluhaton
usa ka matang sa impormasyon nga "diet", nga naglimite sa makalingaw nga pagbasa ug pagtan-aw sa mga feature films
Pagsunod sa usa ka pagkaon nga adunay predominance sa linuto ug hilaw nga mga pinggan nga walay karne
Siyempre, importante nga masabtan sa mga magtutuo kung nganong nagpuasa sila. Pananglitan, daghang mga babaye (kasagaran mga lalaki usab) ang naggamit niini nga panahon isip usa ka panukmod nga mawad-an sa timbang. Apan, sumala sa klero, kini usa ka walay sulod nga tumong: nga nakab-ot ang pipila ka positibo nga resulta, ang usa ka tawo nagsugod sa pagpanghambog mahitungod niini. Ug ang tahas sa Dakong Kwaresma sukwahi ra! Importante nga limitahan ang imong ego, pagkat-on sa pagpuyo nga malinawon uban sa uban, nga dili ibutyag ang imong kaugalingon ug ang imong mga kalampusan alang sa pagpakita. Sa samang higayon, ang lamesa sa Kwaresma usa ka higayon sa pagbalhin sa atensyon gikan sa lawasnong kalipayan ug kalipayan ngadto sa hingpit nga espirituhanong buhat.
Mga sukaranan sa Lenten Diet
Kasagaran, kini ang espirituhanon nga praktis nga nagdala sa mga tawo nga nagpuasa ngadto sa vegetarianism, tungod kay ang pagkamatinagdanon sa uban dili malikayan nga adunay usa ka maloloy-on nga kinaiya sa tanan nga mga binuhat. Gipadali kini sa ubay-ubay nga mga pagdili nga naandan nga bantayan panahon sa Kwaresma - ang pagsalikway sa karne, isda, gatas, itlog, tam-is ug confectionery, dato nga pastry, kasarangan nga paggamit sa lana sa utanon, sarsa, ug uban pang mga additives sa pagkaon. Lamang sa pipila ka mga adlaw sa pagpuasa gitugotan sa pagkaon sa dili-pagpuasa pinggan sa gamay nga gidaghanon.
· mga lugas
· prutas
mga utanon ug mga tanum nga gamut
· mga berry
Tinapay nga walay lebadura ang tibuok lugas
ug daghan pa.
Salamat sa kombinasyon sa usa ka mahunahunaon nga kinaiya sa kinabuhi ug pagsunod sa usa ka pagkaon, ang pagbalhin ngadto sa vegetarianism sa panahon sa Kwaresma hapsay ug sayon.
Post ug trabaho
Namatikdan usab sa mga klero nga sa panahon sa Dakong Kwaresma, importante nga susihon pag-ayo ang imong kalihokan sa trabaho. Siyempre, walay mga pagdili sa mga tawo nga nagbuhat ug trabaho nga gitugotan sa usa ka Kristohanon. Apan komosta kadtong kansang mga kalihokan konektado, pananglitan, sa pagbaligya? Niini nga dapit, kanunay ka nga moadto sa tuso, ug usahay sa paglimbong.
Sa kini nga kaso, ang mga ministro sa simbahan nag-ingon, hinungdanon nga mahibal-an kung ang ingon nga trabaho sukwahi sa imong kalag, ug aron maandam usab ang kamatuoran nga sa panahon sa Dakong Kwaresma kinahanglan nimo, pananglitan, itugyan ang imong kaugalingon nga ganansya labi pa. kay sa kausa alang sa kaayohan sa kliyente. Ug, siyempre, sa kini nga panahon labi ka hinungdanon nga magpabilin nga usa ka matinud-anon ug mabination nga empleyado, nga trataron ang tanan sa palibot nga adunay sinsero nga pagtahod ug pagtagad.
- Karon uso ang pag-ingon: "Ang matag usa adunay kaugalingon nga mga uk-ok sa iyang ulo." Usa ka paagi o lain, apan adunay kinahanglan nga buhaton bahin niini, ug kung kalit naton makita nga adunay kagubot sa shower, nan kinahanglan naton nga limpyohan, sugod sa labing yano nga mga butang, - ingon archpriest, vegetarian nga adunay 15 ka tuig nga kasinatian . – Ug unsa ang mas simple kay sa pagkaon nga atong gikaon kada adlaw? Nangutana ka, unsa may kalabotan sa pagkaon niini, kung naghisgot kita bahin sa kalag? Apan ang kalag ug ang lawas usa ra. Ang lawas mao ang Templo sa kalag, ug kung walay kahusay sa Templo, nan walay pag-ampo didto.
Ang pagpuasa usa ka karaan kaayo ug epektibo kaayo nga praktis. Sa panguna nga kahulugan niini, kini usa ka kahimtang sa presensya, pagmata, diin klaro nimo nga nakita kung unsa ang nanghitabo kanimo ug sa imong palibot. Dinhi importante kaayo ang paghatag og gibug-aton sa pulong nga "tin-aw", nga mahunahunaon. Human sa tanan, importante nga mailhan ang mga kusog nga naglibot kanato! Busa, alang sa pipila ka mga kusog, kita kinahanglan nga magpabilin nga transparent aron sila dili makaguba kanato. Sumala sa mga pulong ni Apostol Pablo: “Ang tanan gitugot kanako, apan dili ang tanan maayo” (1 Cor. 10:23), dili ang tanan kinahanglang kan-on gikan sa unsay gitanyag kanato. Kini hinungdanon kaayo: mabati kung unsa ang angay kanimo ug kung unsa ang wala’y kalabotan kanimo. Kinahanglan usa ka adlaw nga masabtan nga ang tanan nagdepende sa atong desisyon. Ug sa pagkaon usab. Sa proseso sa paghilis, ang dugo nga nagpakaon sa mga glandula nga nagpatunghag mga enzyme "nagdali" sa tiyan. Kinahanglan ug natural kini. Mao nga human ka mokaon sa karne, una nimong masinati ang pagkabusog ug pagdagsang sa kusog, ug dayon ang taas nga oras sa usa ka dull nga kahimtang sa imong ulo. Asa man adunay klaro nga panimuot?
Ang mahimong o dili mahimong, mahimong o dili mahimong? Magpabilin sa daan nga matrix o magsugod sa usa ka bag-ong kinabuhi? Mao nga ang Simbahan nagsugo kanato sa pagpuasa – kinahanglan natong sulayan pagpangita og mga tubag niini nga mga pangutana. Ug busa, labing menos sa makadiyot, kinahanglan nga mopahilayo kita gikan sa magaspang nga pagkaon aron mabati nga, sa kinatibuk-an, kita malumo nga mga binuhat ug kita adunay usa ka maliputon nga organisasyon. Ang pagpuasa maoy panahon sa kaputli sa lawas ug kalag.