Giunsa nga mahimong walay anak: 17 nga mga kamatuoran bahin sa mga dili gusto nga makabaton mga anak

Ang ika-XNUMX nga siglo nahimong usa ka panahon sa pakigbisog alang sa mga katungod sa mga tradisyonal nga gipakaulawan, giinsulto, nagtinguha nga ihimulag o bisan sa paglaglag sa pisikal. “Ug gusto nakong isulti ang akong pulong sa pagdepensa sa mga tawo nga mibiya sa papel sa mga ginikanan, nga nagpili ug ubang mga tumong ug mga dalan alang sa ilang kaugalingon,” misulat ang sikologo nga si Bella de Paulo.

Siya nagtumong sa usa sa labing inila nga mga buhat nga gipahinungod sa pagkawalay anak, ang basahon sa historyador Rachel Chrastil «Unsaon nga walay anak: ang kasaysayan ug pilosopiya sa kinabuhi nga walay mga anak», nga kaylap nga naglangkob sa panghitabo sa pagkawalay anak ug mga kinaiya ngadto niini sa katilingban. Ano ang nagbag-o, paano ini nagbag-o, kag ano ang nagpabilin nga pareho sa nagligad nga 500 ka tuig?

Walay anak o walay anak?

Una, kinahanglan natong ipasabot ang mga termino. Giisip ni Charsteel ang termino nga «nulliparous» nga gigamit sa mga doktor nga dili madawat, labi na kay dili kini magtumong sa mga lalaki nga wala’y mga anak. Ang termino nga «childfree», nga mao, «free gikan sa mga bata», sa iyang opinyon, mao ang kaayo agresibo kolor.

Siya mas gusto sa paggamit sa termino nga «walay anak» sa relasyon ngadto sa mga tawo nga dili gusto nga makabaton og mga anak. Bisan tuod kini nga pulong nagpakita sa usa ka kakulang, sa usa ka kakulang sa usa ka butang, ug wala niya isipa ang pagkawala sa mga bata nga usa ka problema.

“Ginatawag ko nga walay anak ang mga walay anak, dili natural o sinagop,” misaysay si Chrastil. "Ug kadtong wala pa makaapil sa pagpadako sa bata ug wala pa makadawat sa mga responsibilidad sa pagbantay."

Si Chrastil walay anak sa iyang kaugalingon - dili tungod kay dili siya mahimong inahan, apan tungod kay dili niya gusto. Gipaambit niya ang mga kamatuoran kung giunsa ang pagbag-o sa mga kinaiya sa mga walay anak ug pagkawalay anak sa miaging 500 ka tuig.

Pagkawalay anak — usa ka anomaliya o naandan?

1. Ang pagkawalay anak dili bag-o nga panghitabo.

Ang pagkawalay anak kaylap sa mga siyudad sa amihanang Uropa sukad sa mga ika-20ng siglo. Ang baby boom giisip nga usa ka anomaliya, milungtad sa mga XNUMX ka tuig, ug unya ang pagkawalay anak mibalik, labi pa nga "makalilisang" ug kaylap nga gihisgutan kaysa kaniadto. Ang panghitabo sa pagkawalay anak kay sa tibuok kalibutan: kini anaa sa tanang kultura, ug sa lain-laing mga panahon ug sa lain-laing mga dapit kini gitratar sa lahi nga paagi.

2. Ang kinatas-ang ihap sa walay anak nga mga babaye namatikdan taliwala niadtong natawo niadtong 1900

24% kanila wala pa makaanak. Sa mga natawo 50 ka tuig sa ulahi, tali sa 1950 ug 1954, 17% lamang sa mga babaye nga nag-edad og 45 ang wala manganak.

3. Sa 1900, ang mga babaye adunay katunga sa gidaghanon sa mga anak kay sa 1800.

Pananglitan, sa 1800, usa ka aberids nga pito ka mga bata ang nagpakita sa usa ka pamilya, ug sa 1900 - gikan sa tulo ngadto sa upat.

Ang sikolohiya sa mga walay anak ug kadtong nagkondenar kanila

4. Sa panahon sa Repormasyon, ang sosyal nga presyur gitumong sa pagpugos sa mga babaye nga manganak

Ang rason alang sa ingon nga mapintas nga mga lakang sa 1517-1648 mao ang "kahadlok nga ang mga babaye mohukom sa paglikay sa ilang sagrado nga katungdanan." Dayag, gawas sa pamilya ug walay mga anak, mas maayo ang ilang gibati. Sa samang higayon, ang walay anak nga mga lalaki wala gihukman sa samang gidak-on sa mga babaye, ug wala gisilotan.

5. Sa ika-XNUMX nga siglo, ang ingon nga babaye mahimong akusahan sa pagpang-ungo ug sunogon sa estaka.

6. Ang stereotype sa usa ka walay anak nga babaye isip usa ka naglakaw, hakog, daotan nga tawo naglungtad sulod sa mga siglo.

Gihisgotan ni Chrastil ang The Wealth of Nations ni Adam Smith, diin siya misulat: “Walay publikong mga institusyon alang sa edukasyon sa mga babaye … Gitudloan sila kon unsay gikonsiderar sa mga ginikanan o mga tig-atiman nga gikinahanglan o mapuslanon, ug wala nay lain nga gitudlo.»

7. Sa tunga-tunga sa ika-XNUMX ug ika-XNUMX nga siglo, ang mga babaye dili kaayo andam nga magminyo kaysa manganak.

Gihisgotan ni Chrastil ang usa ka 1707 nga pamphlet, The 15 Pluses of a Single Life, ug usa pa nga gipatik sa 1739, Bililhon nga Tambag sa mga Babaye sa Paglikay sa Kaminyoon, ingon mga pananglitan.

8. Ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga walay anak sa ikaduha nga katunga sa ikakaluhaan ka siglo kasagaran nalangkit sa pag-imbento sa birth control pills.

Dugang pa, adunay daghan pa nga nag-inusara nga mga tawo. Apan si Chrastil nagtuo nga adunay laing butang nga mas importante — «nagtubo nga pagkamatugtanon alang niadtong mibiya sa tradisyonal nga modelo sa pamilya ug nagpili sa ilang kaugalingong dalan.» Lakip ang maong mga tawo magminyo, apan dili mahimong mga ginikanan.

9. Ang ideya sa personal nga pagpili na sa 1960 nagsugod nga nalangkit sa mga ideya sa demokrasya ug kagawasan

Ang kamingaw ug pagkawalay anak kaniadto maulaw, apan karon sila nahimong nakig-uban sa mas dakong kagawasan sa pagkaamgo sa kaugalingon. Bisan pa, bisan pa sa kasubo nga angkonon, gikondenar gihapon sa mga tawo ang mga wala’y mga anak, labi na kung gibiyaan nila ang tahas sa mga ginikanan sa ilang kaugalingon nga kabubut-on. Apan sa 1970s, "ang mga tawo nakahimo sa pag-usab sa ilang mga hunahuna mahitungod sa pagkawalay anak sa paagi nga wala pa mahitabo kaniadto."

Gipanghimakak ang kulto sa pagkainahan

10. Si Thomas Robert Malthus, awtor sa An Essay on the Law of Population, naglakip sa usa ka tudling niadtong 1803 nga nagdayeg sa dalaga ug walay anak nga mga babaye.

"Sa iyang trabaho, ang kaayohan sa katilingban, dili ang matrona, ang gibutang sa unang dapit." Apan unya siya naminyo ug sa 1826 gikuha kini nga tudling gikan sa katapusan nga edisyon.

11. Dili tanang politiko nga mga lider nag-awhag sa mga babaye sa pagpanganak

Pananglitan, niadtong 1972, ang Presidente sa US nga si Richard Nixon nagmugna og komite sa pagpugong sa pagpanganak ug gikondena ang tradisyonal nga dagkong mga pamilya sa Amerika, ug nanawagan usab sa mga lungsoranon nga mahunahunaon nga moduol sa isyu sa "mga bata".

12. Ang pagka-inahan isip usa ka romantikong mithi kay gipanghimakak niadtong 1980

Jean Veevers, nga nagpatik sa Childless by Choice. Sa usa ka interbyu, siya miingon nga daghang nulliparous nga mga babaye ang wala maglantaw sa pagkainahan isip “usa ka mahinungdanong kalampusan o buhat sa paglalang … .”

13. Sa 2017, si Orna Donat naglabay og kahoy sa kalayo, nga nagpatik sa artikulo nga «Pagbasol sa pagkainahan»

Gikolekta niini ang mga interbyu sa mga babaye nga nagbasol nga nahimo silang mga inahan.

walay anak ug malipayon

14. Karong panahona, ang kaminyoon wala magpasabot nga makabaton ug mga anak, ug ang mga anak wala gayod magpasabot nga ikaw minyo o minyo.

Daghang ulitawo ang adunay mga anak, ug daghang magtiayon ang nagkinabuhi nga wala sila. Bisan pa, bisan sa miaging siglo gituohan nga ang mga minyo kinahanglan adunay usa ka anak, ug ang usa ka babaye kinahanglan nga walay anak. "Sa katapusan sa ika-XNUMX ug pagsugod sa ika-XNUMX nga siglo, kadtong nagpili sa pagkawalay anak nagdumili usab sa kaminyoon."

15. Ang mas magulang nga mga bata nga walay mga anak mas gusto nga mag-inusara o sa mga nursing home

Apan ang mga tawo nga adunay mga anak kanunay nga gibiyaan nga nag-inusara o natapos sa pag-atiman sa estado. Hinungdan nga ang mga bata wala magtinguha sa pag-atiman sa ilang mga ginikanan, mobalhin sa ubang mga lungsod ug nasud, magbukas og negosyo, mangutang, mag-away ug magdiborsyo, mogamit og alkohol ug droga. Naa silay kaugalingong kinabuhi, ilang kaugalingong problema, ug wala sila magtagad sa ilang mga ginikanan.

16. Sama sa 150 ka tuig kanhi, ang walay anak nga mga babaye mas independente karon.

Sila edukado, dili kaayo relihiyoso, mas naka-focus sa karera, mas sayon ​​sa gender role, ug mas gusto nga magpuyo sa siyudad.

17. Karong mga adlawa mas dako ang kita nila kaysa ilang mga inahan, mas adunahan, masaligon sa kaugalingon ug igo-igo sa kaugalingon.

Ang kinabuhi nagbag-o, ug, maayo na lang, karon ang kinaiya sa mga babaye ug lalaki nga walay anak lahi sa kung unsa kini 500 ka tuig na ang milabay. Wala na sila gisunog sa estaka o gipugos nga manganak. Bisan pa, daghan gihapon ang naghunahuna nga ang usa ka babaye nga wala’y anak kinahanglan nga dili malipayon ug kinahanglan siyang tabangan nga makaamgo kung unsa ka dako ang nawala kaniya. Likayi ang walay taktika nga mga pangutana ug mapuslanong tambag. Tingali siya walay anak tungod kay kini ang iyang mahunahunaon nga pagpili.

Mahitungod sa tagsulat: Si Bella de Paulo usa ka sosyal nga psychologist ug tagsulat sa Likod sa Pultahan sa Paglimbong.