Ang mga feminist kanunay nga giakusahan nga nakig-away batok sa daw dili importante nga mga isyu. Pananglitan, ilang gidid-an ang mga lalaki sa pagbayad sa bayronon sa usa ka restawran, ablihan ang mga pultahan alang kanila ug tabangan sila sa pagsul-ob sa ilang mga kupo. Isalikway ang tanan nga uban pang mga isyu nga gipunting usab sa mga feminist, ug hunahunaa ang pangutana nga labing interesado sa kadaghanan sa mga tawo: ngano nga ang pipila ka mga babaye batok sa mga lalaki nagbayad alang kanila?
Ang tumotumo nga ang mga feminist militante batok sa mga lalaki nga chivalry ug mga standard nga inter-gender nga mga dula sagad gigamit isip argumento nga ang mga feminist dili igo ug wala'y kalabutan sa kamatuoran. Mao nga, ingon nila, ilang gipahinungod ang ilang kinabuhi sa pagpakig-away sa mga windmill, pagkiha batok sa mga lalaki nga naghatag kanila og mga kupo, ug pagpatubo sa buhok sa ilang mga bitiis. Ug ang pormula nga "gidili sa mga feminist" nahimo nang usa ka meme ug usa ka klasiko sa anti-feminist nga retorika.
Kini nga argumento, alang sa tanan nga primitiveness niini, medyo magamit. Ang paghatag ug pagtagad sa ginagmay nga mga detalye nga makadisturbo sa publiko, sayon nga ibalhin ang pagtagad gikan sa nag-unang butang. Gikan sa kung unsa ang gipakigbatokan sa feminist nga kalihukan. Pananglitan, gikan sa pagkadili managsama, inhustisya, kapintasan nga gibase sa gender, kapintasan sa reproduktibo ug uban pang mga problema nga dili gusto nga mamatikdan sa mga kritiko sa feminismo.
Hinuon, balikan nato ang atong bayronon sa coat ug restaurant ug tan-awon kung unsa gyud ang kahimtang sa kabatid, pagpaabut sa gender ug feminism. Aduna ba kitay solitaire? Unsa man gyud ang gihunahuna sa mga feminist bahin niini?
Makapandol nga account
Ang hilisgutan kung kinsa ang mabayran sa usa ka date mao ang usa sa pinakainit nga mga hilisgutan sa bisan unsang diskusyon sa mga babaye, feminist o dili. Ug kadaghanan sa mga babaye, bisan unsa pa ang ilang mga panglantaw, miuyon sa usa ka unibersal nga pormula: "Ako andam kanunay nga mobayad sa akong kaugalingon, apan gusto ko nga usa ka lalaki ang mobuhat niini." Kini nga pormula mahimong magkalainlain gikan sa "Ganahan ko niini" hangtod sa "Dili ko moadto sa ikaduhang petsa kung dili siya mobayad sa una," apan sa tinuud nagpabilin nga pareho.
Ang mga babaye nga adunay gamay nga patriyarkal nga panghunahuna kasagarang nagpahayag sa ilang posisyon nga mapahitas-on ug dayag. Nagtuo sila nga ang usa ka tawo kinahanglan nga mobayad, tungod lamang kay siya usa ka tawo ug tungod kay kini usa ka importante nga bahin sa intersexual nga dula, laing dili matarug nga lagda sa sosyal nga interaksyon.
Ang mga babaye nga hilig sa feminist nga mga panglantaw kasagarang maulaw sa ilang mga hunahuna, mobati og usa ka matang sa internal nga panagsumpaki ug mahadlok sa kontra nga kasuko - "Unsa ang gusto nimo nga kan-on ug isda, ug dili moadto sa tubig?". Tan-awa kung unsa ka komersyante - ug hatagan siya parehas nga mga katungod, ug pagbayad sa mga bayranan sa restawran, nakakuha siya usa ka maayong trabaho.
Walay panagsumpaki dinhi, bisan pa, alang sa usa ka yano nga rason. Bisag unsa pa ang panglantaw sa usa ka babaye, ang atong mapintas nga kamatuoran layo kaayo sa post-patriarchal utopia, diin ang mga lalaki ug babaye hingpit nga managsama, adunay parehas nga access sa mga kapanguhaan ug mosulod sa pinahigda, dili hierarchical nga mga relasyon.
Tanan kita, lalaki ug babaye, mga produkto sa usa ka hingpit nga lahi nga kalibutan. Ang katilingban nga atong gipuy-an karon matawag nga transitional society. Ang mga babaye, sa usa ka bahin, nakadaog sa katungod nga mahimong hingpit nga mga lungsuranon, pagboto, pagtrabaho ug pagkinabuhi nga independente, ug sa pikas bahin, gipas-an gihapon nila ang tanan nga dugang nga palas-anon nga nahulog sa mga abaga sa usa ka babaye sa usa ka klasikal nga patriyarkal nga katilingban: reproductive labor, housekeeping nga pag-atiman sa mga tigulang, emosyonal nga trabaho ug mga batasan sa katahum.
Ang usa ka modernong babaye kanunay nga nagtrabaho ug nag-amot sa probisyon sa usa ka pamilya.
Apan sa samang higayon, kinahanglang maayo gihapon siyang inahan, mahigalaon ug walay problema nga asawa, mag-atiman sa balay, mga anak, bana ug mas magulang nga mga paryente, maanyag, maayong pamostura ug mapahiyumon. Sa tibuok orasan, walay paniudto ug mga adlaw nga walay trabaho. Ug walay bayad, tungod lang kay siya «kinahanglan». Ang usa ka lalaki, sa laing bahin, makapugong sa iyang kaugalingon sa pagtrabaho ug paglingkod sa sopa, ug sa mga mata sa katilingban mahimo na siya nga usa ka maayong tawo, usa ka maayong amahan, usa ka maayo nga bana ug kumita.
"Unsa may kalabotan sa mga petsa ug mga bayranan niini?" — mangutana ka. Ug bisan pa sa kamatuoran nga sa kasamtangan nga mga kahimtang, bisan kinsa nga babaye, feminist o dili, nahibal-an nga sigurado nga ang usa ka relasyon sa usa ka lalaki lagmit nanginahanglan usa ka dako nga pagpamuhunan sa mga kahinguhaan gikan kaniya. Labi pa sa iyang kauban. Ug aron kini nga mga relasyon mahimong gamay nga mapuslanon sa usa ka babaye, kinahanglan nimo nga makakuha og kumpirmasyon nga ang usa ka lalaki andam usab nga mopaambit sa mga kapanguhaan, labing menos sa ingon nga simbolikong porma.
Laing hinungdanon nga punto nga naggikan sa parehas nga naglungtad nga mga inhustisya. Ang kasagaran nga lalaki adunay mas daghang kahinguhaan kaysa kasagaran nga babaye. Ang mga lalaki, sumala sa estadistika, nakadawat og mas taas nga suweldo, nakakuha sila og mas prestihiyosong mga posisyon ug, sa kinatibuk-an, mas sayon alang kanila nga mosaka sa career ladder ug makakuha og kwarta. Ang mga lalaki sa kasagaran dili managsama nga responsibilidad alang sa mga bata pagkahuman sa diborsyo ug busa naa usab sa usa ka labi ka prebilihiyo nga posisyon.
Dugang pa, sa atong dili utopian nga mga kamatuoran, ang usa ka lalaki nga dili andam nga mobayad alang sa usa ka babaye nga iyang gusto sa usa ka cafe dili lagmit nga mahimong usa ka prinsipyo nga tigpaluyo sa pagkaparehas, tungod sa usa ka pagbati sa hustisya nga gusto nga hingpit nga ipaambit. tanan nga mga katungdanan ug gasto parehas.
Unicorns theoretically anaa, apan sa usa ka mapintas nga kamatuoran, kita lagmit nga nakig-atubang sa usa ka hingpit nga patriyarkal nga lalaki nga gusto lang mokaon og isda ug mosakay og kabayo. Luwasa ang tanan nimong mga pribilehiyo ug kuhaa ang katapusan, bisan ang labing simbolikong mga katungdanan, sa dalan «pagpanimalos» sa mga feminist tungod sa kamatuoran nga sila gani mangahas sa paghisgot mahitungod sa usa ka matang sa patas nga katungod. Kini labi ka kombenyente, pagkahuman sa tanan: sa tinuud, wala na kami magbag-o bisan unsa, apan gikan karon wala na ako nakautang kanimo bisan unsa, ikaw mismo ang gusto niini, di ba?
Sayop nga coat
Ug komosta ang uban pang mga pagpakita sa katakus? Sila, usab, mga feminist, kini mibalik, miuyon? Apan dinhi ang tanan medyo mas komplikado. Sa usa ka bahin, ang bisan unsang pagpakita sa pag-atiman sa bahin sa usa ka tawo, sama sa bayad nga bayranan nga gihulagway sa ibabaw, usa pa ka gamay nga pagkumpirma nga ang usa ka tawo, sa prinsipyo, andam nga mamuhunan sa mga relasyon, makahimo sa pag-atiman ug empatiya, dili sa hisgoti ang espirituhanong pagkamanggihatagon. Ug kini, siyempre, maayo ug makapahimuot - kitang tanan mga tawo ug ganahan kini kung sila adunay butang nga maayo alang kanato.
Dugang pa, kining tanan nga intersexual nga mga dula, sa pagkatinuod, usa ka sosyal nga ritwal nga naanad na nato sukad pa sa pagkabata. Gipakita kini kanamo sa mga salida ug gihulagway sa mga libro nga nagtago sa "dako nga gugma ug gugma." Kini mogitik sa mga nerbiyos nga makapahimuot, kini kabahin sa pagbirigbirig ug pagpangulitawo, ang hinay nga panagtapok sa duha ka estranghero. Ug dili ang labing dili maayo nga bahin, kinahanglan nako isulti.
Apan dinhi, bisan pa, adunay duha ka mga lit-ag, diin, sa tinuud, ang alamat nga "gidili sa mga feminist ang mga sinina" gikan. Ang una nga bato - kining tanan nga mga cute nga mga lihok sa pagkamatinahuron sa tinuud mga relikya gikan sa panahon nga ang usa ka babaye giisip nga usa ka huyang ug hungog nga binuhat, hapit usa ka bata nga kinahanglan patronized ug dili kinahanglan nga seryosohon. Ug hangtod karon, sa pipila ka maisog nga mga lihok, kini mabasa: "Ako ang nagdumala dinhi, atimanon ko ikaw gikan sa abaga sa agalon, ang akong dili makatarunganon nga monyeka."
Ang ingon nga subtext hingpit nga nagpatay sa bisan unsang kalipay gikan sa proseso.
Ang ikaduha nga lit-ag mao nga ang mga lalaki kanunay nga nagpaabut sa usa ka matang sa "bayad" agig tubag sa ilang mga lihok sa pagtagad, kasagaran hingpit nga dili managsama. Kadaghanan sa mga babaye pamilyar niini nga sitwasyon — gidala ka niya sa kape, giablihan ang pultahan sa awto sa imong atubangan, awkwardly gilabay sa usa ka kupo sa ibabaw sa iyang mga abaga ug alang sa pipila ka rason padayon nga nagtuo nga pinaagi niini nga mga aksyon siya na «nagbayad» alang sa pagtugot sa sekso . Nga wa kay katungod nga balibaran, “gidawat” na nimo kining tanan, unsaon nimo? Ikasubo, ang ingon nga mga sitwasyon dili kanunay nga dili makadaot ug mahimong mosangpot sa dili maayo nga mga sangputanan.
Mao nga ang paglikay sa katakus dili usa ka kapritso sa mga rabid nga mga babaye, apan usa ka hingpit nga makatarunganon nga paagi sa pagpakig-uban sa usa ka layo sa managsama nga kamatuoran. Mas sayon ang pag-abli sa pultahan sa imong kaugalingon ug pagbayad sa kape kay sa pagpasabot sa usa ka estranghero sulod sa duha ka oras nga dili nimo gusto ug dili matulog uban kaniya, ug sa samang higayon mobati nga sama sa usa ka mercantile bitch. Mas sayon ang pagsul-ob sa imong panggawas nga mga sinina ug iduso ang imong lingkuranan pabalik sa imong kaugalingon kaysa sa bation sa imong panit nga ikaw gitratar sama sa usa ka dili makatarunganon nga batang babaye.
Bisan pa, daghan kanamo nga mga feminist ang nagpadayon sa pagdula sa mga dula sa gender uban ang kalipayan (ug ang uban nga pag-amping) - sa usa ka bahin nalingaw kanila, sa usa ka bahin nga giisip kini nga usa ka hingpit nga lehitimong paagi sa paglungtad sa usa ka reyalidad nga layo kaayo sa post-patriarchal nga mithi.
Makagarantiya ko nga niining dapita adunay usa nga matuok sa kasuko ug mopatugbaw: "Aw, gusto sa mga feminist nga makig-away lamang sa mga bahin sa patriarka nga dili maayo alang kanila?!" Ug kini, tingali, mao ang labing tukma nga kahulugan sa feminism.