«Mimosa», «Olivier» ug sa tanan nga mga sama nga mga nawong sa mga paryente - usahay kini daw nga ang matag Bag-ong Tuig kita sa pagsaulog sa sama nga sitwasyon, ug kini mahimong makalaay. Apan ang pagpadayon sa mga tradisyon naghatag kanamo usa ka kusgan kaayo nga suporta ug makatabang kanamo nga mobati nga mas bata, misulat ang psychotherapist nga si Kimberly Kay.
Ang pagpadayon sa mga tradisyon sa holiday hinungdanon kaayo alang sa among kahimsog sa pangisip - labi ka hinungdanon kaysa sa among mahunahuna. Tingali dili namo gusto nga makita ang pamilya sa panahon sa holidays ug mahinumdom uban sa dako nga kasubo kung giunsa ang among nasuko nga tin-edyer nga kaugalingon nga nagrebelde sa sunod nga panagtapok sa pamilya - sa paagi, ang nagprotesta nga mga tin-edyer klaro nga nahigmata sa ubang mga hamtong sa among naandan nga lamesa. Apan ang katingad-an nga pagbati sa "pagbiyahe sa oras" pinaagi sa pagkahigmata sa among mga panumduman sa pagkabata usa ka maayong regalo alang kanamo, tungod kay makatabang kini nga mabati ang labing menos pipila ka permanente sa kinabuhi.
Sa laing pagkasulti, ang mga tradisyon nagpabati kanato nga mas bata pa. Naghatag sila og suporta ug kahulogan sa among kinabuhi, matod sa magtatambag ug psychotherapist nga si Kimberly Kay. Gipadayon pa nila ang among panumduman nga molihok, tungod kay awtomatiko nila nga gipaandar ang mga kauban nga panumduman sa nangaging mga kasinatian gikan sa sayong mga yugto sa pag-uswag. Pananglitan, sa pagkabata nahibal-an namon nga dili kami kinahanglan nga mohikap sa stove samtang lutoon ang cake sa Bag-ong Tuig, ug pagkahuman giluto na namon kini sa among kaugalingon.
Nahinumdom si Kimberly Kay nga misulay sa pagrebelde batok sa tradisyon sa tuig nga mibiya ang iyang anak nga babaye alang sa holiday sa iyang amahan. Ang babaye nabalaka mahitungod sa bag-o lang nga diborsyo ug gikapoy kaayo. Usa ka higala mianhi kaniya gikan sa laing siyudad ug misuporta sa «rebelyon plano» — sa pagbiya sa tradisyonal nga mga pinggan ug sa pagkaon lamang sa sushi.
Apan, napakyas ang plano. Gitawagan ni Kay ang tanang duol nga mga establisemento ug wala siyay nakit-an nga usa ka bukas nga sushi nga restawran. Bisan sa supermarket walay usa ka roll. Human sa dugay nga pagpangita, usa ka uso nga restawran sa isda ang nadiskobrehan, bukas sa mismong holiday. Ang mga babaye nag-book og usa ka lamesa, apan sa maong dapit nahimo nga niining adlawa, sa pagsunod sa mga tradisyon, dili sila magluto og isda sa kusina, apan ang sama nga tradisyonal nga mga pinggan sama sa matag pamilya.
Paglabay sa mga tuig, gipasabut ni Kay ang kasinatian isip usa ka "tinago nga panalangin" nga naghupay kaniya sa usa ka walay panimuot nga lebel, sa diha nga siya nagkinahanglan og kahupayan ug suporta. "Katingad-an nga kita adunay kalagmitan nga magpalayo gikan sa mga tawo ug mga butang sa mga higayon nga kinahanglan naton sila," misulat siya. "Siyempre, ang pag-chat sa usa ka higala labi pa nga nagsuporta, ug kaming duha nangatawa sa kamatuoran nga dili kami makalayo sa tradisyonal nga panihapon sa selebrasyon."
Usahay morag napugos kita sa pagtugot sa mga tradisyon, apan ang mga kaayohan niini natago sa atong panimuot. Sa pipila ka mga kaso, nagbangotan kami sa pagkawala sa mga minahal, ug dayon ang pagpadayon sa naandan nga mga ritwal sa holiday nagpaposible sa "pagpalugway" sa ilang presensya sa among kinabuhi.
Karong tuiga makahimo kita og cabbage pie sumala sa resipe ni Lola. Ug buhion ang mga panag-istoryahanay sa memorya uban kaniya kung giunsa paghimo ang pagpuno sa husto. Mahinumduman nato nga nagbutang siya og mansanas sa mimosa, tungod kay ang iyang apohan ganahan niini, ug ang iyang apohan sa tuhod kanunay nagluto og cranberry juice. Mahunahuna nato ang tanang minahal nga wala na kanato, ug kadtong layo kanato. Aron mahinumduman ang imong pagkabata ug isulti sa imong mga anak ang bahin niini, kauban nila ang pagluto sa tradisyonal nga mga pinggan sa holiday para sa among pamilya.
"Ang gugma alang niini nga mga panumduman nagdan-ag kaayo nga akong gibati nga kini nagsunog sa mga trauma sa akong kagahapon ug nag-amuma sa walay katapusan nga mga liso sa gugma ug pasalamat alang sa maayong mga panahon," misulat si Kay.
Gipakita sa panukiduki sa panghunahuna nga ang oportunidad alang sa "pagbiyahe sa oras" nga makuha naton gikan sa pagpadayon sa mga ritwal ug tradisyon, sa usa ka diwa, nagpahinumdom sa pagkabata. Busa pasagdi nga ang mga tuig sa mga kabalaka mawala sa luyo sa tanan niining Bag-ong Tuig ug Pasko holiday kaguliyang ug kita mahimong mas batan-on — sa kalag ug sa lawas.
Mahitungod sa Awtor: Si Kimberly Kay usa ka psychotherapist, magtatambag ug tigpataliwala.