Kaundan
LAT nga mga magtiayon: Tinuod ba nga ang pagpuyo nga nagpatay sa gugma sa magtiayon?
Gender
Dili magkauban, dili mag-away, pero sa gugma. Ang pormula nga "Living apart together" (LAT) usa ka nagtubo nga panghitabo sa ikaduha, ikatulo o ikaupat nga "round" nga mga magtiayon.
Ang pagpuyo nga magkauban (sa sentimental nga panag-uyon) apan wala magkasagol (sa pag-uban sa kaminyoon) daw usa ka nagtubo nga uso sa natad sa relasyon sa magtiayon. Kini mao ang nailhan nga LAT nga mga magtiayon (acronym sa "Pagpuyo nga magkauban", nga nagpasabot nga tukma niana, nagpuyo nga bulag apan magkauban) ug kini usa ka panghitabo nga gitun-an pinaagi sa kasinatian sa iyang mga pasyente sa psychologist nga si Laura S. Moreno, usa ka eksperto sa relasyon sa magtiayon sa Women's Psychological Area. Kini nga mga matang sa mga magtiayon mao kadtong kinsa, bisan tuod sila nagpadayon sa usa ka lig-on nga relasyon ug uban sa usa ka piho nga pasalig, nakahukom pinaagi sa pag-uyon sa usag usa nga dili magpuyo sa samang adres.
Ang pormula nagpukaw sa interes ug sa pipila ka mga kaso bisan ang kasina, apan usab usa ka piho nga pagduda tungod kay sa katilingban ang kalig-on o kalampusan niini nga matang sa magtiayon gikuwestiyon. Among giwagtang ang pipila ka bakak nga mga tumotumo bahin sa gitawag nga "LAT nga mga magtiayon" uban sa sikologo nga si Laura S. Moreno:
Importante ba ang pag-uban sa kinabuhi aron magmalampuson ang magtiayon?
Aw, daghan ang mosulti kanimo nga tukma ang gipasakaan sa magtiayon mao ang coexistence. Matuod nga ang iban nga mga tawo nagahunahuna nga ang pag-updanay nagakahulugan sing pag-ambitanay sa isa ka atop kag nga para sa ila kinahanglanon ang pag-updanay. Apan, kining LAT (“Living Apart Together”) partner option, nga usa ka alternatibo sa pagpuyo nga magkauban, nagkumbinser niadtong gustong magpreserbar sa pipila ka kinaiya sa magtiayon sa termino sa pagkamatinud-anon y pagka-eksklusibo, pananglitan, apan dili kinahanglan nga magpuyo nga magkauban. Ang gipugngan niini nga pormula mao ang pagsul-ob ug pagkaguba sa panag-uban.
Kini usa ka mahimo nga kapilian, oo, apan dili alang sa tanan. Ang ubang mga tawo gusto nga mosunod sa usa ka sumbanan nga linya sa kauban, nga medyo mas gidawat sa katilingban. Ang uban, bisan pa, mas maayo nga gibati nga nagtipas gikan sa naandan nga linya ug sosyal nga presyur. Ug kini nga dili pagsunod sa linya nga gisunod sa tanan usa ka butang nga mahimong mahitabo sa daghang mga lugar, pareho sa magtiayon, sama sa trabaho, paagi sa pagkinabuhi o bisan sa pamilya.
Unsa ang kinaiya sa mga magtiayon nga "LAT" o "Living Apart Together"?
Bisan tuod kini mahimong ikonsiderar sa bisan unsa nga edad, lagmit nga kini nga paagi sa panghunahuna dili motumaw o dili kanunay kon ang magtiayon gusto nga makabaton og mga anak nga managsama o kon sila gusto nga mosulay sa coexistence tungod kay wala pa sila nagpuyo niana nga kasinatian … sa pagkatinuod ang grupo sa edad sa usa nga mas mahimo ug mas lagmit nga kini nga matang sa magtiayon mahimong malampuson mao gikan sa 45 ka tuig. Daghan sa mga tawo niini nga edad nakasinati na sa usa ka miaging coexistence (nga mahimo o dili mahimo nga putlon tungod sa bisan unsa nga kahimtang) ug usab sa pipila ka mga kaso nakaagi na sila sa kasinatian sa pagbaton og mga anak ... Apan, sila mibati og maayo, kahinam, ug sila andam sa paghatag sa gugma sa ikaduha, ikatulo, ikaupat, ikalima (o labaw pa) nga higayon. Ang gugma walay edad. Ang dili nila gusto nga mabuhi pag-usab mao ang kasinatian sa pagpuyo nga magkauban.
Ngano?
Aw, sa daghang rason. Ang uban mibati nga ang “ilang puloy-anan” maoy “ilang puloy-anan” ug dili nila gustong mopuyo uban kang bisan kinsa. Ang uban adunay mga anak nga hapit mga tin-edyer ug dili gusto complicate ang unit sa pamilya uban sa coexistence ug ang uban tungod lang kay dili komportable alang kanila o dili nila gusto nga mobiya sa ilang balay aron mopuyo uban sa laing tawo o dili nila gusto nga ang laing tawo mopuyo sa ilang panimalay. Apan kini mao ang pipila lamang ka mga panig-ingnan, mahimo nga adunay daghan nga uban nga mga rason, nga mao ang kaayo partikular.
Apan kung unsa ang mahimo nilang tanan nga managsama mao nga gikan sa kini nga mga edad adunay pilosopiya o paagi sa pagkinabuhi isip magtiayon sa laing paagi, nga dili kinahanglan nga moagi sa coexistence, o pinaagi sa bahin sa gasto. Gusto nila nga mapreserbar ang ilang mga panalapi, ilang mga butang, ilang kabilin… pero gusto usab nila nga ipaambit ang mga higayon ug mga kasinatian sa ilang kauban (pagbiyahe nga magkauban, maglingawlingaw, mag-istoryahanay, maghigugmaay sa usag usa…). Ilang giisip kana nga tawo imong kauban sa kinabuhi, pero mas gusto nila nga dili magpuyo sa usa ka balay kada adlaw. Ang yawe sa kalampusan alang niining mga matang sa mga magtiayon mao nga ang duha klaro nga dili sila gusto nga mag-uban.
Sa wala pa niya gihimo ang paghisgot sa gidawat sa katilingban ug ang pagpit-os sa katilingban nga mahimong tradisyonal nga magtiayon. Dili ba kini giisip nga usa ka seryoso nga relasyon sa katilingban?
Adunay usa ka butang nga gitawag kasina ug kana sa luyo niining tanan. Ang mga tawo adunay kalagmitan sa paghimo sa tanan nga maglakaw sa husto nga dalan. Nahinumdom ko sa mga tuig na ang milabay miadto ko sa kasal sa akong mga higala ug didto nagsige silag sulti nako kon unsa kanindot ang pagminyo ug pagkaanak. Bisan pa, kung nakigsulti ka sa mga tawo nga adunay bukas nga kasingkasing, sila mokumpisal nga ang pagminyo usa ka makalilisang nga trauma ug nga ang pagbaton og mga anak dili ingon ka matahum sama sa ilang gipintalan tungod kay sa dihang ang mga bata moabut sa pagkatin-edyer sila nahimo nga mga tawo nga wala’y labot kanila. . . Apan uban niini, nga ingon og grabe, ang akong gipasabut mao nga usahay gituyo nga imong ikinabuhi kana nga kasinatian nga ilang napuy-an, uban ang maayo nga mga butang ug ang dili maayo nga mga butang, ug nga dili ka lahi.
Gisilotan ba ang lahi?
Ako usa ka lig-on nga manlalaban alang sa mga tawo nga lahi sa uban. Sa akong hunahuna kinahanglan nimo nga ipahayag ang imong kaugalingon ug wala’y makadumala sa imong kinabuhi. Kung mag decide ka sa imong partner nga mao ni ang klase sa relasyon nga mu-work para nila, pwede na nga open, with or without cohabitation, with someone the same or different sex, ang importante lang nga magkasinabot silang duha. Dili kinahanglan nga mabuhi ka sa tibuok adlaw naghulat sa pagdawat sa uban.
Dugang sa pagdawat sa duha, unsa nga mga kinahanglanon ang kinahanglan matuman aron makatrabaho ang magtiayon nga LAT?
Ang pagbaton sa parehas nga panghunahuna makapadali sa mga butang, apan usab ang fullfilment sa mga kinahanglanon sa seguridad ug pagsalig sa kaugalingon ug sa uban. Ngano man? Aw, tungod kay kung ikaw adunay usa ka makontrol nga personalidad o kung ang usa kanila nasina o nasina, o bisan kung nakasinati ka kaniadto nga pagbudhi o paglimbong, lisud alang sa kana nga tawo nga ikonsiderar ang pagsunod sa usa ka pormula niini nga mga kinaiya.
Makatabang usab ang pagsiguro nga ang matag usa kanila adunay a propesyonal nga laraw diin maayo ang ilang paglihok, nga gusto nila kini ug nga nagtugot kanila nga mobati nga natagbaw. Tinuod nga dili kini kinahanglanon, apan mas sayon kay sa mahitabo nga ang usa kanila kinahanglang mogugol sa tibuok adlaw sa balay, nga walay trabaho. Ug ang kamatuoran nga adunay usa ka sosyal nga sirkulo sa mga higala ug pamilya nga ilang gitahod ang maong paagi sa pagkinabuhi isip magtiayon ug nga dili nila kini gisensor o gikuwestiyon.
Sa laktod nga pagkasulti, ang pagka LAT nga magtiayon usa ka butang nga adunay kalabotan sa tawo ug sa ilang hinungdanon nga higayon, tungod kay dili kini kinahanglan nga usa ka butang nga dili matarug ug depinitibo. Uban sa usa ka tawo mahimo kang molihok nga maayo isip usa ka LAT nga magtiayon ug unya hingpit ka nga mahigugma sa laing tawo nga gusto nimo nga mabuhi.
Gikan sa kasinatian sa mga testimonya sa imong mga pasyente, unsa ang labing maayo nga butang sa pagka LAT nga magtiayon?
Ilang giluwas ang pagsul-ob sa panag-uban. Ug kini usa ka butang nga detalyado sa giladmon, nga adunay tin-aw kaayo ug konkreto nga mga pananglitan, sa kadaghanan sa mga tawo nga nagpuyo na nga magkauban ug kinsa sa ulahi mipili niini nga pormula.
Ang punto mao nga bisan kung ang pipila ka mga tawo mahimong hingpit nga magkatugma sa lebel sa usa ka magtiayon, nan ang dula sa sulod sa balay mahimong komplikado. Mahimo nila nga maghigugmaay sa usag usa ug dili makapuyo nga magkauban, tungod kay wala sila magkatakdo sa mga konsepto sama sa pagkahan-ay, ang dinamika sa coexistence, mga buluhaton, kostumbre, mga iskedyul ...
Ang ubang mga bentaha nga gitaho sa mga nakasulay niini mao nga ilang gihuptan ang ilang Privacy, ang iyang paagi sa pagpadagan sa balay ug sa iyang ekonomiya. Ug ang ulahi hinungdanon tungod kay sa daghang mga okasyon ang kamatuoran sa pagkinabuhi nga bulag nagpasabut nga adunay hingpit nga bulag nga mga ekonomiya. Kana naghimo kanila nga magbahin sa mga galastuhan kon sila mobiyahe, kon sila manihapon o kon sila motan-aw sa sine. Ang matag usa nagbayad sa iyang kaugalingon ug adunay tin-aw kaayo nga tanlag sa kung unsa ang iya sa usa ug kung unsa ang iya sa lain.
Ug unsa ang pinakagrabe nga butang o unsa ang imong makalimtan isip LAT nga magtiayon?
Adunay mga tawo nga nanginahanglan pisikal nga kontak, ang mga apektado atubangan… Sila mao ang mga tawo kinsa, natural, mas hawod, mas mapinanggaon … Ilang gimingaw kana nga diha-diha nga pagmahal, kanang natural, kusog ug diha-diha nga presensya nga gipasabot sa panag-uban tungod kay uban niining “distansya” nga pormula, ang pagkadali sa pagkontak usa ka butang nga nawala, uban sa tanan nga mga sangputanan. Ang ubang mga tawo ganahan kaayo nga makaduol sa ilang kapikas bisan unsang orasa, makigsulti sa iyang dunggan ug makighilawas kaniya o magdala kaniya og usa ka tasa sa tsa o magpaambit og pagsalig o ideya. Kana nga bahin, nga alang sa pipila ka mga tawo dili kinahanglan nga hinungdanon, mahimo kini alang sa uban. Ug kini normal tungod kay kana panaghiusa nagmugna og bililhong mga sumpay.
Ang panag-uban adunay dili maayo nga mga bahin, apan kung ang magtiayon magkauyon ug kadtong gagmay nga mga dili pagsinabtanay o mga dili pagsinabtanay nga kinaiyanhon sa kinabuhi nga magkauban gi-regulate, ang panag-uban mahimo’g makamugna. koneksyon ug usa ka papilit nga papilit nga maayo usab.
Usa ka tawag nga wala tubaga, usa ka wala mabasa nga WhatsApp, usa ka pagkansela sa appointment ... Mahimo ba nga ang kamatuoran nga usa ka magtiayon nga LAT makamugna og dugang nga mga panagbangi nga may kalabutan sa komunikasyon?
Dili ko motuo niini. Nagtuo ko nga kini nga mga matang sa mga magtiayon kinahanglan nga maghimo mga kodigo sa komunikasyon nga gidawat sa duha ug gipahiangay sa mga kahimtang nga wala mag-uban. Ang pagdawat kanila maoy bahin sa personal nga pagkahamtong.
Ang pagka LAT nga magtiayon usa ba ka kasagaran nga uso?
Sa akong hunahuna kini anaa sa grupo nga atong gihisgutan, mas hamtong o labaw pa senior, Ingnon ta. Ang katin-awan mao nga 30 ka tuig ang milabay pipila ka mga tawo ang naghunahuna nga adunay bag-ong kauban kung sila gibiyaan nga nag-inusara sa edad nga 50, 60 o 70, apan karon nahimo na nila, bisan kung sila tigulang na.
Ang punto sa panglantaw lahi sa kung unsa ang nabuhi ug kung unsa ang nahabilin nga puy-an. Apan tinuod nga karong panahona ang mga “LAT couples” dili na gustong mohatag og daghan kaayong pagpasabot kon unsa sila o sa matang sa ilang relasyon. Apan gibati nako nga kung kana nga stigma o kana nga pagpit-os sa katilingban mapasa gamay, adunay daghang mga tawo nga mopusta sa kini nga pormula.