Unsay makatabang sa usa ka tawo nga mabuhi bisan sa kampo konsentrasyon? Unsa ang naghatag kanimo og kusog sa pagpadayon bisan pa sa mga kahimtang? Bisan pa sa kabaliskaran, ang labing hinungdanon nga butang sa kinabuhi dili ang pagpangita sa kalipayan, apan ang katuyoan ug pagserbisyo sa uban. Kini nga pahayag nahimong basehan sa mga pagtulon-an sa Austrian psychologist ug psychotherapist nga si Viktor Frankl.
“Ang kalipay dili tingali sama sa atong gihunahuna kaniadto. Sa mga termino sa kinatibuk-ang kalidad sa kinabuhi, kalig-on sa hunahuna ug ang-ang sa personal nga katagbawan, adunay usa ka butang nga labi ka hinungdanon kaysa kalipay, ”si Linda ug Charlie Bloom, mga psychotherapist ug mga espesyalista sa relasyon nga nagpahigayon daghang mga seminar sa hilisgutan sa kalipay.
Sa iyang freshman year sa kolehiyo, si Charlie nagbasa og libro nga iyang gituohan nga nakapausab sa iyang kinabuhi. “Sadto nga tion, amo ini ang pinakaimportante nga libro nga nabasa ko, kag amo gihapon ini tubtob karon. Gitawag kini nga Man's Search for Meaning ug gisulat niadtong 1946 sa usa ka Viennese psychiatrist ug psychotherapist. Victor Frankl".
Si Frankl bag-o lang gibuhian gikan sa usa ka kampong konsentrasyon diin siya napriso sa daghang tuig. Unya nadawat niya ang balita nga gipatay sa mga Nazi ang iyang tibuok pamilya, lakip ang iyang asawa, igsoong lalaki, ginikanan ug daghang paryente. Ang kinahanglan makita ug masinati ni Frankl sa iyang pagpabilin sa kampo konsentrasyon nagdala kaniya sa usa ka konklusyon nga nagpabilin nga usa sa labing mubo ug lawom nga mga pahayag bahin sa kinabuhi hangtod karon.
"Ang tanan mahimong makuha gikan sa usa ka tawo, gawas sa usa ka butang: ang katapusan sa mga kagawasan sa tawo - ang kagawasan sa pagpili sa bisan unsang mga kahimtang kung giunsa sila pagtratar, sa pagpili sa imong kaugalingon nga dalan," ingon niya. Kini nga hunahuna ug ang tanan nga misunod nga mga buhat ni Frankl dili lamang theoretical nga pangatarungan - kini gibase sa iyang adlaw-adlaw nga obserbasyon sa dili maihap nga uban pang mga binilanggo, sa internal nga pagpamalandong ug sa iyang kaugalingon nga kasinatian sa paglahutay sa dili tawhanon nga mga kahimtang.
Kon walay katuyoan ug kahulogan, ang atong hinungdanong espiritu maluya ug kita mahimong mas daling maapektohan sa pisikal ug mental nga kapit-os.
Sumala sa obserbasyon ni Frankl, ang posibilidad nga mabuhi ang mga binilanggo sa kampo direkta nga nagdepende kung sila adunay Katuyoan. Usa ka tumong nga mas makahuluganon kay sa ilang kaugalingon, usa nga nakatabang kanila nga makatampo sa pagpauswag sa kalidad sa kinabuhi sa uban. Siya nangatarungan nga ang mga binilanggo nga nag-antus sa pisikal ug mental nga pag-antus sa mga kampo apan nakahimo sa paglahutay lagmit nga mangita ug mangita og mga oportunidad sa pagpaambit sa usa ka butang sa uban. Kini mahimong usa ka makapahupay nga pulong, usa ka piraso sa pan, o usa ka yano nga buhat sa pagkamabination ug simpatiya.
Siyempre, dili kini usa ka garantiya nga mabuhi, apan kini ang ilang paagi sa pagpadayon sa usa ka pagbati sa katuyoan ug kahulugan sa labi ka mabangis nga mga kahimtang sa paglungtad. "Kung walay katuyoan ug kahulogan, ang atong kalagsik maluya ug kita mahimong mas bulnerable sa pisikal ug mental nga kapit-os," midugang si Charlie Bloom.
Bisan tuod natural alang sa usa ka tawo nga palabihon ang kalipay kay sa pag-antos, si Frankl nag-ingon nga ang usa ka pagbati sa katuyoan ug kahulogan mas kasagarang matawo gumikan sa kalisdanan ug kasakit. Siya, sama sa walay lain, nakasabut sa posibleng makatubos nga bili sa pag-antos. Iyang giila nga ang usa ka butang nga maayo mahimong motubo gikan sa labing sakit nga kasinatian, paghimo sa pag-antus ngadto sa usa ka kinabuhi nga gilamdagan sa Katuyoan.
Nagkutlo sa usa ka publikasyon sa Atlantic Monthly, si Linda ug Charlie Bloom misulat: “Gipakita sa mga pagtuon nga ang pagbaton ug kahulogan ug katuyoan sa kinabuhi makapausbaw sa katibuk-ang kaayohan ug katagbawan, makapauswag sa pasundayag sa pangisip ug pisikal nga kahimsog, makadugang sa kalig-on ug pagtamod sa kaugalingon, ug makapamenos sa posibilidad sa depresyon. “.
Sa samang higayon, ang padayon nga pagtinguha sa kalipay sa kasukwahi nakapahimo sa mga tawo nga dili kaayo malipayon. “Ang kalipay,” sila nagpahinumdom kanato, “kasagarang nalangkit sa kalipay sa pagsinati ug makapahimuot nga mga emosyon ug mga pagbati. Malipayon mi kon ang panginahanglan o tinguha matagbaw ug makuha namo ang among gusto.”
Ang tigpanukiduki nga si Kathleen Vohs nangatarongan nga “ang malipayong mga tawo makabatog dakong kalipay gikan sa pagkadawat ug mga kaayohan alang sa ilang kaugalingon, samtang ang mga tawo nga dunay makahuloganong kinabuhi makabaton ug dakong kalipay gikan sa paghatag ug usa ka butang ngadto sa uban.” Ang usa ka pagtuon sa 2011 mihinapos nga ang mga tawo kansang kinabuhi puno sa kahulogan ug adunay klaro nga katuyoan nag-rate sa ilang katagbawan nga mas taas kaysa sa mga tawo nga wala’y katuyoan, bisan sa mga panahon nga dili maayo ang ilang gibati.
Pipila ka tuig sa wala pa isulat ang iyang libro, si Viktor Frankl nagpuyo na nga adunay lawom nga katuyoan, nga usahay kinahanglan niya nga biyaan ang personal nga mga tinguha pabor sa mga pagtuo ug mga pasalig. Sang 1941, ang Austria gin-okupar na sang mga Aleman sa sulod sang tatlo ka tuig. Nasayod si Frankl nga kadiyot ra ang panahon nga kuhaon ang iyang mga ginikanan. Niadtong panahona aduna na siyay taas nga propesyonal nga reputasyon ug giila sa tibuok kalibotan tungod sa iyang mga kontribusyon sa natad sa sikolohiya. Nag-aplay siya ug nakadawat ug US visa diin siya ug ang iyang asawa luwas, layo sa mga Nazi.
Apan, tungod kay kini nahimong dayag nga ang iyang mga ginikanan dili kalikayan nga ipadala ngadto sa usa ka kampong konsentrasyon, siya nag-atubang sa usa ka makalilisang nga pagpili - sa pag-adto sa America, sa pag-ikyas ug sa paghimo sa usa ka karera, o magpabilin, sa risgo sa iyang kinabuhi ug sa kinabuhi sa iyang asawa, apan tabang. iyang mga ginikanan sa usa ka lisud nga kahimtang. Human sa daghang paghunahuna, si Frankl nakaamgo nga ang iyang mas lawom nga katuyoan mao ang responsable sa iyang tigulang nga mga ginikanan. Nakahukom siya nga ihiklin ang iyang personal nga mga interes, magpabilin sa Vienna ug igugol ang iyang kinabuhi sa pag-alagad sa iyang mga ginikanan, ug dayon ang ubang mga binilanggo sa mga kampo.
Kitang tanan adunay abilidad sa paghimo og mga pagpili ug paglihok niini.
"Ang kasinatian ni Frankl niining panahona naghatag ug sukaranan alang sa iyang teoretikal ug klinikal nga trabaho, nga sukad niadto adunay dakong epekto sa kalidad sa kinabuhi sa milyon-milyon nga mga tawo sa tibuuk kalibutan," dugang ni Linda ug Charlie Bloom. Namatay si Viktor Frankl niadtong 1997 sa edad nga 92. Ang iyang mga pagtuo gilangkob sa pagtudlo ug siyentipikanhong mga buhat.
Ang iyang tibuok kinabuhi nagsilbi nga talagsaong ehemplo sa talagsaong abilidad sa usa ka tawo sa pagpangita ug pagmugna og kahulogan sa kinabuhi nga puno sa talagsaong pisikal ug emosyonal nga pag-antos usahay. Siya mismo literal nga pruweba nga kitang tanan adunay katungod sa pagpili sa atong kinaiya sa realidad sa bisan unsang kahimtang. Ug nga ang mga pagpili nga atong gihimo mahimong hinungdan nga hinungdan sa kalidad sa atong kinabuhi.
Adunay mga sitwasyon nga dili kita makapili sa mas malipayon nga mga kapilian alang sa pagpalambo sa mga panghitabo, apan walay ingon nga mga sitwasyon nga kita kulang sa abilidad sa pagpili sa atong kinaiya ngadto kanila. “Ang kinabuhi ni Frankl, labaw pa sa mga pulong nga iyang gisulat, nagpamatuod nga kitang tanan adunay abilidad sa paghimo og mga pagpili ug paglihok niini. Sa walay duhaduha, kadto maoy usa ka kinabuhi nga maayong napuy-an,” sulat ni Linda ug Charlie Bloom.
Mahitungod sa mga tagsulat: Si Linda ug Charlie Bloom mga psychotherapist ug mga therapist sa magtiayon.