Ang una nga kasayuran bahin sa kung unsa ang mahitabo sa mga ihawan miabut kanako pagkahuman sa pagbasa sa "Fast Food Nation", nga nagsulti bahin sa makalilisang nga pagtratar sa mga hayop sa mga ihawan. Ang pag-ingon nga ako nahadlok mao ang pagsulti sa bisan unsa. Niadtong higayuna, nakaamgo ko kon unsa ko ka ignorante mahitungod niini nga hilisgutan. Sa usa ka bahin, ang akong pagkawalay alamag mahimong tungod sa walay pulos nga mga ideya kon sa unsang paagi ang estado "nanalipod" sa mga mananap nga gipatubo alang sa pagkaon, nga nagmugna sa husto nga mga kondisyon alang kanila ug uban pa. Mahimo nakong dawaton ang dulumtanan nga pagtratar sa mga mananap ug sa kinaiyahan sa US, apan lahi kita nga mga Canadiano, di ba? Mao kadto ang akong mga hunahuna.
Ang reyalidad nahimo nga halos wala’y mga balaod sa Canada nga nagdili sa kabangis sa mga hayop sa mga pabrika. Ang mga mananap mahimong mabunalan, lugos, mutilated, dugang pa sa makalilisang nga mga kahimtang diin ang ilang mubo nga kinabuhi milabay. Ang tanan nga mga sumbanan nga gireseta sa Canadian Food Inspectorate wala gyud magamit sa pagtinguha nga makagama ug daghang karne. Ang industriya sa karne ug dairy sa Canada, sama sa ubang mga nasud, nalangkit sa grabe nga kadaot sa kalikopan, kahimsog, ug, siyempre, usa ka makalilisang nga kinaiya sa mga hayop.
Sa pagkaylap sa tanan nga tinuod nga kasayuran bahin sa industriya sa karne, ang kanunay nga paglihok sa mga maamumahon nga mga lungsuranon nagsugod, lakip ang mga Muslim, nga mipili pabor sa usa ka etikal nga pagkaon nga nakabase sa tanum.
Dili ikatingala, ang mga vegetarian nga Muslim maoy tinubdan sa kontrobersiya, kon dili kontrobersiya. Ang mga pilosopo sa Islam, sama ni anhing Gamal Al-Banna, miingon: .
Al-Banna miingon:
Si Hamza Yusuf Hanson, usa ka ilado nga Amerikanong Muslim, nagpasidaan sa makadaot nga epekto sa industriya sa karne sa kinaiyahan ug pamatasan, ingon man sa kahimsog tungod sa sobra nga pagkonsumo sa karne. Si Yusuf kombinsido nga gikan sa iyang panglantaw, ang mga katungod sa mananap ug ang pagpanalipod sa kinaiyahan dili mga langyaw nga konsepto sa Muslim nga relihiyon, apan usa ka Balaang mandato. Dugang pa, ang panukiduki ni Yusuf nagpakita nga ang Islamikong Propeta Muhammad ug ang unang mga Muslim nagkaon ug karne matag karon ug unya.
Ang Vegetarianism dili usa ka bag-ong konsepto alang sa pipila nga mga Sufist. Pananglitan, si Chishti Inayat Khan, nga nagpaila sa mga prinsipyo sa Sufi sa Kasadpan, ang ulahi nga Sufi Sheikh Bawa Muhayaddin, nga wala magtugot sa pagkonsumo sa mga produkto sa hayop sa iyang presensya. Si Rabia gikan sa siyudad sa Basra (Iraq) maoy usa sa labing gitahud nga Sufi nga balaang mga babaye.
Kung imong tan-awon gikan sa lain nga aspeto sa relihiyon, mahimo nimo, siyempre, makit-an ang mga kaatbang sa vegetarianism. Ang Egyptian Ministry of Religious Endowments nagtuo nga . Ang ingon nga usa ka makalolooy nga paghubad sa paglungtad sa mga mananap niining kalibutana, sa kasubo, anaa sa daghang mga nasud, lakip na ang mga Muslim. Nagtuo ako nga ang ingon nga pangatarungan usa ka direkta nga sangputanan sa usa ka sayup nga paghubad sa konsepto sa Khalifa sa Qur'an.
Ang Arabiko nga pulong, nga gihubad sa mga iskolar sa Islam nga si Dr. Nasr ug Dr. Khalid, nagpasabut nga "magbalantay, magbalantay" nga nagmintinar sa balanse ug integridad sa Yuta. Kini nga mga eskolar naghisgot sa konsepto sa Khalifa isip ang nag-unang "kasabutan" nga ang atong mga kalag gawasnong misulod ngadto sa Balaang Magbubuhat, ug nga nagdumala sa atong matag aksyon niini nga kalibutan.
(Koran 40:57). Ang yuta mao ang labing hingpit nga porma sa paglalang, samtang ang tawo mao ang bisita niini ug usa ka gamay nga porma sa kahinungdanon. Niini nga koneksyon, kitang mga tawo kinahanglang motuman sa atong mga katungdanan sa gambalay sa pagpaubos, pagpaubos, ug dili pagkalabaw sa ubang matang sa kinabuhi.
Ang Qur'an nag-ingon nga ang mga kahinguhaan sa Yuta iya sa tawo ug mananap. (Koran 55:10).