Ang ideya sa krisis sa pagkabatan-on dugay na kaayo nga ang uban nangangkon nga ang pagkawala niini nagpahibalo sa usa ka prognosis sa pagkawalay balanse nga moabut sa pagkahamtong.

Nagsugod kini tanan sa usa ka teorya nga gitukod ni Stanley Hall sa sinugdanan sa ika-XNUMX nga siglo nga dili makahunahuna sa pagkatin-edyer nga wala ” taas ug lisod nga dalan sa pagsaka "gimarkahan sa" mga kasinatian sa bagyo ug stress "," mga gutlo sa kasamok ug kawalay kasiguruhan "O" mga porma sa pamatasan, gikan sa labing dili lig-on ug dili matag-an hangtod sa labing sakit ug nasamok. »

Gisunod ni Peter Blos, gipasiugda ” ang dili kalikayan nga mga tensyon ug panagbangi tungod sa panginahanglan sa usa ka batan-on alang sa kagawasan gikan sa iyang mga ginikanan ", Ingon man usab sa pipila ka mga espesyalista sa sosyal nga siyensya (Coleman dayon Keniston) nga alang kanila ang kasinatian sa mga tin-edyer dili malikayan nga modala sa" mga panagbangi tali sa mga batan-on ug sa ilang mga ginikanan ug tali sa henerasyon sa mga tin-edyer ug sa mga henerasyon sa mga hamtong ".

Niadtong 1936, gipatik ni Debesse Ang krisis sa pagka-orihinal sa mga batan-on nga definitively nagsilyo sa imahe sa mga tin-edyer, bayolente, masturbator, walay pagtahod ug makabalda. Gipalig-on sa " ang pagtuo nga ang mga henerasyon sa mga tin-edyer nalambigit sa makadaot nga panagbangi », Ang mga pangagpas bahin niining krisis sa pagkatawo sa panahon sa pagkatin-edyer kay hinay-hinay nga gipahamtang, nga walay pagtagad sa mga tingog nga makita sa atbang nga direksyon.

Bisan pa, ang pag-asoy sa termino nga "krisis", nga nagtumong sa " kalit nga paglala sa usa ka pathological nga kahimtang », Ngadto sa usa ka agianan sa kinabuhi, mahimong daw dili angay, bisan brutal. Ang clinical psychologist nga si Julian Dalmasso sa ingon gipalabi ang ideya sa panahon " mahukmanon nga mahimong peligroso " hinoon " seryoso ug nagmahay ". 

Sa tinuud, ang empirical nga panukiduki, nga naghatag daghang daghang datos, wala sa bisan unsang paagi nagpamatuod sa katinuod sa krisis sa pagkabatan-on. Sa kasukwahi, kini mga paborable sa usa ka piho nga emosyonal nga kalig-on sa mga tin-edyer, nga sukwahi sa imahe sa stress, bayolente ug walay pagtahod nga mga batan-on nga gihatag ni Hall, Freud ug daghan pa.

Ang bantog nga panagbangi nga naglihok tali sa tin-edyer ug mga ginikanan ingon og dili mas realistiko sumala sa mga pagtuon nga nagpamatuod nga " ang tipikal nga sumbanan sa relasyon tali sa mga henerasyon sa mga tin-edyer ug mga hamtong adunay labaw nga panag-uyon kay sa panag-away, labaw nga pagmahal kay sa pagpahilayo ug labaw nga debosyon kay sa pagsalikway sa kinabuhi sa pamilya “. Ang pagsakop sa awtonomiya ug identidad dili kinahanglan nga maglambigit sa pagkabuak ug pagkabulag. Sa kasukwahi, ang mga tagsulat sama ni Petersen, Rutter o Raja nagsugod sa paghiusa " gipasiugda ang panagbangi sa mga ginikanan "," ang kanunay nga pagkunhod sa bili sa pamilya "," huyang nga kasuod sa mga ginikanan sa panahon sa pagkatin-edyer »« pamatasan nga antisosyal ", gikan sa" mga sitwasyon sa padayon nga depresyon "ug sa" maayo nga mga timailhan sa psychological maladjustment ".

Ang mga epekto sa diskurso nga nakasentro sa ideya sa krisis daghan. Gibanabana nga kini nga teorya magkondisyon " kusganong naghunahuna sa mga espesyalista nga kawani sa tambal sa pangisip "Ug makatampo sa" dili pag-ila sa tanan nga mga bag-ong potensyal nga gitanyag sa sikolohikal nga proseso nga mao ang pagkatin-edyer, nga adunay peligro nga dili makita ang mga positibo nga elemento niini; taphaw ra ang pagkatin-edyer “. Ikasubo, sama sa gisulat ni Weiner, " sa diha nga ang mga tumotumo molambo, kini hilabihan ka lisud sa pagwagtang kanila. "

Ang mga tin-edyer nailalom sa daghang mga pagbag-o, pisyolohikal, sikolohikal o pamatasan:

Sa babaye : pagpalambo sa mga dughan, kinatawo, pagtubo sa buhok, pagsugod sa unang pagregla.

Sa laki : pagbag-o sa tingog, pagtubo sa buhok, pagtubo sa bukog ug gitas-on, spermatogenesis.

Sa duha ka sekso : pagbag-o sa porma sa lawas, pagdugang sa kapasidad sa kaunoran, kusog sa lawas, pagbag-o sa imahe sa lawas, pag-ayo sa hitsura sa gawas nga lawas, lainlaing mga kalagmitan nga sobra, sa kuwestiyonableng kahinlo ug sa pagkawalay kalig-on, kinahanglan nga mabungkag sa pagkabata, nga adunay ang mga tinguha niini, ang mga mithi niini, ang mga modelo niini sa pag-ila, lawom nga pagbag-o sa lebel sa panghunahuna ug moral, pag-angkon sa pormal nga operasyon nga panghunahuna (usa ka matang sa pangatarungan nga kwalipikado isip abstract, hypothetical -deductive, combinatorial ug propositional).

Mga problema sa kahimsog sa mga tin-edyer

Ang pagkatin-edyer maoy usa ka panahon nga nag-predispose sa mga tawo sa pipila ka mga sakit, diin ania ang pipila sa labing komon.

Dysmorphophobias. Nalambigit sa mga pagbag-o sa pubertal, kini nagpunting sa usa ka sikolohikal nga sakit nga gihulagway sa usa ka sobra nga pagkabalaka o obsession sa usa ka depekto sa panagway, bisan usa ka gamay nga pagkadili hingpit bisan kini tinuod. Kung ang usa ka anatomical nga elemento sa iyang tan-aw dili mouyon, ang tin-edyer lagmit nga mag-focus niini ug magdrama.

Spamophilia. Gihulagway pinaagi sa tingling panit, contractures ug pagginhawa kalisud, kini kabalaka sa mga tin-edyer sa usa ka daghan.

Sakit sa ulo ug sakit sa tiyan. Mahimo kini nga makita pagkahuman sa usa ka panagbangi o usa ka yugto sa depresyon.

Digestive disorder ug sakit sa likod. Sila giingon nga makaapektar sa halos un-kuwarto sa mga tin-edyer nga balik-balik.

Mga disorder sa pagkatulog. Responsable sa bahin sa mga pagbati sa dakong kakapoy nga ilang giangkon nga mga biktima, ang mga sakit sa pagkatulog gipakita ilabina pinaagi sa kalisud sa pagkatulog ug sa pagmata.

Ang mga sprains, fractures, pagkalipong, pag-atake sa kalisang, singot ug sakit nga tutunlan nagkompleto sa klasiko nga hulagway sa mga tin-edyer.