Sa kasaysayan, ang pagkahimugso sa usa ka batang babaye sa India, labi na sa usa ka kabus nga pamilya, ug sigurado sa usa ka baryo, layo sa labing malipayon nga panghitabo. Sa mga rural nga mga dapit (ug sa pipila ka mga dapit sa mga siyudad) ang tradisyon sa paghatag sa usa ka dote alang sa usa ka anak nga babaye gipreserbar gihapon, mao nga ang pagminyo sa usa ka anak nga babaye usa ka mahal nga kalipay. Ang resulta mao ang diskriminasyon, ug ang mga anak nga babaye kasagarang makita nga dili gusto nga palas-anon. Bisan kung wala naton tagda ang indibidwal nga mga kaso sa pagpatay sa mga batang babaye, angay nga isulti nga hapit wala’y kadasig nga mamuhunan sa pag-uswag sa mga anak nga babaye, labi na sa mga kabus nga tawo, ug ingon usa ka sangputanan, gamay ra nga bahin. sa rural nga mga batang babaye sa India nakadawat labing menos pipila ka edukasyon. Kasagaran, ang usa ka bata gihatagan og trabaho, ug unya, mas sayo pa kaysa sa edad sa kadaghanan, ang mga ginikanan, pinaagi sa kaw-it o pinaagi sa crook, nagtinguha sa pagpakasal sa babaye, nga wala kaayo magtagad sa kasaligan sa pamanhonon.
Ang kapintasan batok sa mga kababayen-an nga namugna sa ingon nga "mga tradisyon", lakip ang kapintasan sa pamilya sa bana, usa ka sakit ug dili maayo nga hilisgutan alang sa nasud, ug panagsa ra nga gihisgutan sa dayag sa katilingban sa India. Busa, pananglitan, ang dokumentaryo sa BBC "", gidili sa censorship, tungod kay. nagpataas sa hilisgutan sa kapintasan batok sa mga kababayen-an sa India sulod sa nasud mismo.
Apan ang mga molupyo sa gamayng balangay sa Piplanti sa India morag nakakitag solusyon niining nagdilaab nga isyu! Ang ilang kasinatian naghatag ug paglaom, bisan pa sa paglungtad sa dili-tawhanon nga "mga tradisyon" sa Edad Medya. Ang mga lumulupyo niini nga baryo nagmugna, nagmugna ug nagkonsolida sa ilang kaugalingon, bag-o, tawhanon nga tradisyon kalabot sa kababayen-an.
Gisugdan kini unom ka tuig na ang milabay sa kanhing pangulo sa baryo, Shyam Sundar Paliwal () – sa pagpasidungog sa iyang anak nga babaye, kinsa namatay, ako gamay pa. Wala na sa pamunoan si G. Paliwal, apan ang tradisyon nga iyang gitukod gipreserbar ug gipadayon sa mga residente.
Ang esensya sa tradisyon mao nga kung ang usa ka batang babaye matawo sa baryo, ang mga residente maghimo usa ka pinansyal nga pondo aron matabangan ang bag-ong natawo. Mag-uban sila nangolekta usa ka piho nga kantidad nga 31.000 rupees (mga $500), samtang ang mga ginikanan kinahanglan nga mamuhunan sa 13 niini. Kini nga salapi gibutang sa usa ka deposito, diin ang babaye mahimo nga mag-withdraw niini (uban ang interes) lamang kung siya moabut sa edad nga 20.nakahukompangutanapagmugar.
Agig balos alang sa pinansyal nga tabang, ang mga ginikanan sa bata kinahanglan nga mopirma sa usa ka boluntaryo nga saad sa dili pagminyo sa ilang anak nga babaye ngadto sa usa ka bana sa wala pa ang edad nga 18, ug usa ka saad nga hatagan siya sa panguna nga edukasyon. Gipirmahan usab sa mga ginikanan nga kinahanglang mananom sila og 111 ka kahoy duol sa baryo ug atimanon kini.
Ang katapusan nga punto mao ang usa ka matang sa gamay nga limbong sa kinaiyahan nga nagtugot kanimo sa pag-correlate sa pagtubo sa populasyon sa kahimtang sa palibot sa baryo ug ang pagkaanaa sa natural nga kahinguhaan. Busa, ang bag-ong tradisyon dili lamang nanalipod sa kinabuhi ug mga katungod sa mga babaye, apan usab nagtugot kaninyo sa pagluwas sa kinaiyahan!
Si G. Gehrilal Balai, usa ka amahan nga nagtanom og 111 ka mga seedling sa miaging tuig, misulti sa mantalaan nga siya nagtan-aw sa mga kahoy uban sa samang kalipay samtang iyang gikugos ang iyang gamay nga anak nga babaye.
Sulod sa milabay nga 6 ka tuig, ang mga tawo sa Piplantry village nakatanom ug napulo ka libo nga mga kahoy! Ug, labaw sa tanan, namatikdan nila kung giunsa ang pagbag-o sa mga kinaiya sa mga babaye ug babaye.
Sa walay duhaduha, kon imong makita ang mga sumpay tali sa sosyal nga panghitabo ug sa kalikupan nga mga problema, nga imong mahimo sa pagpangita sa usa ka solusyon sa daghang mga problema nga anaa sa modernong katilingban. Ug sa hinay-hinay, ang bag-o, makatarunganon ug etikal nga mga tradisyon mahimong mogamot - sama sa usa ka gamay nga seedling nga mitubo ngadto sa usa ka gamhanan nga kahoy.
Pinasukad sa mga materyal