Kini nga seksyon naghubit kung giunsa ang Traditional Chinese Medicine (TCM) naghunahuna sa organisasyon sa tawo ug kung giunsa kini pagkonsiderar sa mga imbalances nga makaapekto sa mga nag-unang sangkap niini:

• ang Viscera (ZangFu);
• Mga sangkap;
• ang Meridian link network (JingLuo) nga nagtugot sa pagbayloay sa mga Substansya tali sa viscera ug sa tanan nga mga sangkap sa lawas sama sa mga organikong tisyu, punoan, ulo, mga bukton, ug uban pa.

Sa sunod nga lebel, ang tanan niini nga mga elemento, ug labi na ang ilang mga relasyon ug interaksyon, gihulagway sa mas detalyado.

Sa Western medicine, ang anatomy ug physiology kay deskriptibo kaayo ug detalyado kaayo. Sila gibase sa importante nga mga ideya sa chemistry ug biochemistry; sila tukma nga naghulagway sa mga selula, mga glandula, mga tisyu ug ang lain-laing mga sistema (immune, digestive, circulatory, reproductive, ug uban pa). Naghatag usab sila og usa ka mabinantayon nga paghulagway sa biochemical nga interaksyon tali sa mga sustansya, enzymes, neurotransmitters, hormones, ug uban pa. Gipasabut niya nga kining tanan nga mga elemento ug ang tanan niini nga mga sistema nag-apil sa homeostasis, sa ato pa, sa pagmintinar sa ilang normal nga bili sa nagkalain-laing physiological constants sa ang indibidwal: temperatura, tono sa cardiovascular, komposisyon sa dugo, balanse sa acid. sukaranan, ug uban pa.

Sa TCM, ang pipila ka mga teksto, nga naghubit sa mga kinaiya ug mga gimbuhaton sa viscera, mga sangkap ug mga meridian, nagpuli sa presentasyon sa physiological. Bisan kung adunay pipila nga dili maayo nga mga paghubit sa porma ug gibug-aton sa pipila nga mga organo nga nakita sa mata sa panahon sa talagsaon nga mga dissection, ang pisyolohiya sa TCM nag-una nga naglakip sa usa ka analog nga paghulagway sa papel sa viscera ug mga tisyu. Ang tradisyonal nga pisyolohiya sa China nagsulti sa karaan nga pinulongan sa mga hulagway. Gipaboran niini ang mga pagsuwat tali sa lain-laing mga organikong sangkap diin gihukman niini ang mga komplementaryong gimbuhaton, kung kini mga viscera, mga tisyu, pagbukas sa sensory o bisan mga emosyon ug mga kalihokan sa psychic.

Usa ka tibuok nga mas dako pa kay sa gidaghanon sa mga bahin niini

Pinaagi sa obserbasyon, naobserbahan sa mga doktor sa China nga ang lainlaing mga sangkap sa lawas nagporma mga network sa mga kalambigitan nga gipangulohan sa usa sa lima ka dagkong mga organo, nga mao ang Heart, Lung, Spleen / Pancreas, Liver ug Kidneys. Kining lima ka Organs nag-apil sa kolektibong balanse, pisikal ug psychic, sa organismo, salamat sa ilang network sa impluwensya ug pagdumala sa mga substansiya nga ilang gipreserbar o gibutang sa sirkulasyon sa tibuok organismo sa organismo. tigpataliwala sa mga Meridian. (Tan-awa ang Organic spheres.)

Pananglitan, ang Atay nagdumala sa Dugo, nagpasiugda sa libre nga sirkulasyon sa Qi, nag-impluwensya sa sirkulasyon sa mga pluwido sa lawas, panghilis, kalihokan sa kaunuran, panan-awon, mood (kapakyasan, kasuko, kangitngit), regla, ug uban pa. Dugang pa, ang pag-obra niini, maayo. o dili maayo, adunay usa ka piho nga epekto sa ubang mga sistema sa visceral ug mga gimbuhaton. Busa gikan sa usa ka hugpong sa mga konkreto, clinically observable nga mga timailhan nga ang TCM makaila sa hustong pag-obra o pathological nga kahimtang sa usa ka organ ug sa iyang sphere of influence.

Kini nga pisyolohiya ingon og simplistic. Sa tinuud, kini adunay kakulangan nga dili kaayo detalyado ug dili kaayo makatabang sa pag-opera sa utok ... Sa laing bahin, kini adunay bentaha sa pag-asoy sa tibuuk nga tawo gikan sa usa ka panan-aw kung diin ang iyang palibot, estilo sa kinabuhi, Ang mga emosyon ug bisan ang personal ug espirituhanon nga mga mithi suod nga nalambigit sa kahimsog ug medisina. Kini nga bahin nagpatin-aw sa pagkaepektibo niini batok sa mga sakit nga malala o degenerative.

Kung gihubit sa TCM ang balangkas alang sa pagsugod sa usa ka dili balanse o sakit, gigamit niini ang mga termino nga External ug Internal, nga nagtumong sa usa ka relasyon tali sa organismo ug sa palibot niini.

Ang kinabuhi usa ka proseso sa pagbinayloay, diin ang atong organismo kinahanglan kanunay nga mag-assimilate, magbag-o, dayon isalikway, ang daghang mga kontribusyon sa nutrisyon gikan sa kalikopan: Hangin, Pagkaon ug stimuli. Busa ang palibot giisip nga usa ka bahin sa atong "gawas" nga pisyolohiya. Ug kini nga palibot mao ang iyang kaugalingon sa kanunay sa pagbag-o, ug apektado sa panagsa o ​​cyclical kausaban. Ang tanan niini nga mga pagbag-o nanginahanglan kanunay nga pagpahiangay sa bahin sa atong organismo aron kini magpabilin nga tinuod (Zhen) o husto, (Zheng) aron ipalanog ang pilosopikal ug medikal nga mga termino nga gigamit sa TCM. Aron magpabilin sa atong kaugalingon bisan pa niining walay hunong nga pagbag-o sa unsay naglangkob kanato, naghangyo kami sa laing bahin sa among pisyolohiya: ang Tulo ka Bahandi sa kinabuhi.

Kining tulo ka mga bahandi nagrepresentar sa tulo ka pwersa sa atong kalagsik nga atong nasabtan pinaagi sa ilang mga pagpakita, nga dili makahikap niini pinaagi sa atong tudlo.

• Ang Shen. Kini mao ang mga Espiritu nga nagpuyo kanato. Gitugotan kita nila nga makahibalo, magdumala sa atong kinabuhi, magsunod sa atong mga pangandoy, maghatag katuyoan sa atong kinabuhi. Ang Shén gipakita gikan sa unang mga oras sa atong kinabuhi pinaagi sa usa ka kabubut-on nga maglungtad, ug molambo sumala sa mga kasinatian sa kinabuhi. (Tan-awa ang Mga Espiritu.)
• Ang Jing. Mga pasiuna sa materyalidad, sila mga Essences - sa kahulugan nga hinungdanon ug orihinal - sama sa dili makita nga mga plano ug mga detalye nga naghabol sa web nga gikinahanglan alang sa pagpakita sa Shén. Ang mga Essences nga nadawat gikan sa atong mga ginikanan naglangkob sa mga plano sa atong organismo ug nagtino kung unsaon nato pagtukod ang atong mga kaugalingon: kini ang mga kinaiya o prenatal Essences (tan-awa ang Heredity). Ang ubang mga Essences, giingon nga nakuha o postnatal, resulta sa pagbag-o sa Air ug Pagkaon.

  Ang mga Nakuha nga Essence mahimong padayon nga mabag-o samtang ang mga kinaiyanhon nga Essences maguba ug dili na mabag-o. Ang ilang pagkunhod mosangpot sa mga timailhan sa pagkatigulang ug dayon kamatayon. Bisan pa, posible ang pagluwas kanila ug pag-atiman kanila, nga usa sa mga yawe sa kahimsog. (Tan-awa ang Substance.) Ang mga esensya nagsilbi usab nga suporta sa memorya.

• Qi. Giisip nga "universal energy", kini ang hilisgutan sa usa ka kompleto nga file. Sa lawas, kini giisip nga usa ka amalgam sa "densified" Gininhawa. Nagkuha kini og porma sa mga substansiya sama sa dugo o mga organikong likido, nga nag-circulate sa lawas pinaagi sa mga network sa lainlaing mga meridian ug mga sudlanan aron maabot ang tanan nga mga tisyu. Nagrepresentar usab kini sa dinamikong puwersa nga nagtugot sa paghimo sa tanan nga mga gimbuhaton sa lawas. Busa, ang Qi ubos sa dinamikong mga aspeto niini anaa sa sinugdanan sa paglihok sa nagkalain-laing Substance nga, sa ilang bahin, mga lig-on ug gipamub-an nga mga porma niining samang Qi. Sama sa mga Essences nga nakuha, ang mga Gininhawa kinahanglan nga kanunay nga maamuma aron mabag-o ang ilang kaugalingon.

Ang putli ug dili putli mao ang mga termino nga gigamit aron mahimong kuwalipikado ang mga estado sa Qi. Ang labing dalisay nga mga estado giingon nga putli; ang mga coarse states (sa wala pa ang pagbag-o) ug ang degraded nga mga estado sa mga residu kwalipikado nga dili putli. Aron mapadayon ang integridad niini, ang organismo kanunay nga naglihok sa usa ka assimilation ug decantation sa lainlaing Qi nga nagpalibot sa organismo. Kini nga mga operasyon gitumong sa pagmintinar ug pagpreserba sa materyal nga gambalay sa organismo, nga giisip nga usa ka lunsay nga substansiya.

Ang dekantasyon sa putli ug dili putli gihimo pinaagi sa viscera. Sumala sa ilang relasyon sa putli ug dili putli, kini giklasipikar ngadto sa duha ka mga kategoriya, ang Tinai (Yang) ug ang mga Organo (Yin). Ang mga Entrails ang responsable sa pagdawat sa dili putli nga Qi, sa porma sa Pagkaon, pagkuha sa putli nga mga sangkap, dayon pagsalikway sa dili putli. Pananglitan, ang Tiyan modawat sa Pagkaon (coarse, busa dili putli) ug mag-andam sa dekantasyon niini; Sa bahin niini, ang Dakong Tinai, human makompleto ang pagbawi sa lunsay nga mga sangkap nga mapuslanon sa organismo, nagwagtang sa mga salin (dili putli) sa porma sa hugaw.

Sa ilang bahin, ang Organs ang responsable sa pagdumala sa putli sa lain-laing mga porma niini: Dugo, Organic Liquids, Acquired Essences, Nurturing Qi, Defensive Qi, ug uban pa. pinaagi sa pagwagtang sa gigamit nga mga likido ug pagtabang sa pag-refresh ug pagpahumok sa organismo, ang Baga nag-apod-apod sa depensibong Qi ngadto sa Surface, ug uban pa.

Ang Viscera (ZangFu) naglakip sa usa ka bahin sa gitawag nga "puno" nga mga Organo (Zang) (Kasingkasing, Spleen / Pancreas, Atay, Kidneys ug Lung) ug sa laing bahin ang "hollow" nga mga Tinai (Fu) (Tiyan, Gamay nga Tinai , Dakong Tinai, Gallbladder ug Pantog).

Bisan kung ang pagdumala sa organismo mao ang responsibilidad sa mga Espiritu, ang balanse sa mga gimbuhaton sa physiological gipasangil sa Viscera. Ang dapit sa Utok dugay nang gidebatehan sa mga tekstong medikal sa Intsik nga wala gayud makaila sa mga gimbuhaton sa cortex. Ang tanan nga mga teyoriya sa medikal nga Intsik (Yin Yang, lima ka Elemento, Teorya sa Viscera, Teorya sa Meridian, ug uban pa) nagpaila sa pagkontrol sa homeostasis sa viscera ug mas tukma sa balanse sa mga sphere sa impluwensya sa lima ka Organs (Zang). Sa dili pa ihulagway ang Viscera nga mas tukma, importante nga hinumdoman nga sa pisyolohiya sa China, kini nga paghulagway dili lamang pisikal.

Daghang ubang mga aspeto ang usa ka integral nga bahin sa pisyolohiya, lakip ang mga gimbuhaton sa Organs ug ang ilang relasyon sa Mga Substansya ingon man sa mga emosyon. Giisip usab sa physiology ang mga imbalances sa mga organikong gimbuhaton ug ang kahimtang sa kakulangan sa Substances o ang ilang mga pathogenic degradation nga nagdala sa mga sakit sa tanan nga lebel, physiological, emosyonal ug sikolohikal. Gikonsiderar usab niini ang kamatuoran nga ang dili pagsulbad sa internal nga mga panagbangi, ang dili makontrol nga presensya sa pipila nga mga emosyon o ang pagkadili balanse sa mga Espiritu mahimong mosangpot sa dili maayo nga pagdumala sa mga Substance ug usa ka kasamok sa visceral functions.

Ang dibisyon sa visceral functions nga espesipiko sa TCM tigulang na kaayo, ug naglakip sa pipila ka anatomical errors. Bisan kung ulahi na, ang mga doktor sama ni Wang QingRen (1768-1831) misulay sa pagbag-o sa mga sayup, ang TCM hinay nga magbag-o sa daan nga mga code ug ang lista sa mga gimbuhaton alang sa pagpadayon sa kahanas sa klinika nga napamatud-an ang kantidad niini. sa mga siglo.

Ang mga Organs (Zang)

Ang Intsik nga mga ngalan sa Organs lisud hubaron, tungod kay ang mga entidad nga ilang gihulagway dili kanunay nga katumbas sa mga organo nga gihubit sa Western physiology, busa ang paggamit sa kapital nga letra nga nagpahinumdom, pananglitan, nga ang gitawag sa TCM nga Gan ug nga gihubad ingon. Ang atay, dili eksakto nga katumbas sa atay sa Western anatomy.

Ang Baga (Fei). Kini nga organo halos katumbas sa "kasadpan" nga baga, apan kini naglangkob sa mga pagbayloay sa tuo nga kasingkasing ug sa sirkulasyon sa pulmonary. Sa tinuud, dugang sa pagdumala sa sistema sa respiratoryo, ang Fei mao ang Organ nga naghiusa sa kung unsa ang gikan sa Pagkaon ug kung unsa ang gikan sa Air ngadto sa usa ka komplikado nga Qi nga ipanghatag sa ubang bahin sa lawas pinaagi sa dugo. arterial.

Ang kasing kasing. Nagdumala kini sa mga kaugatan sa dugo ug naglakip sa wala nga kasingkasing nga nagpitik sa dugo, apan kini usab adunay piho nga mga kinaiya sa utok tungod kay kini adunay suod nga relasyon sa Espiritu ug sa tanlag.

Ang Sobre sa Kasingkasing, nga nahimutang sa palibot sa kasingkasing, adunay mga bahin sa autonomic nga sistema sa nerbiyos nga makapadasig sa pitik sa kasingkasing. (Nakaplagan usab sa modernong Kasadpang pisyolohiya nga ang bahin sa kasingkasing gilangkoban sa mga selula sa nerbiyos nga nalambigit sa utok, ug kana sagad gitawag nga “utok sa kasingkasing”.)

Ang Spleen / Pancreas (Pi). Bisan kung kini nagdumala sa digestive system, kini adunay pipila nga mga kinaiya sa ubang mga sistema (mga hinungdan sa coagulant ug ang papel sa insulin sa pagsuyup sa cellular, pananglitan).

Ang Atay (Gan). Samtang katumbas sa hepato-biliary sphere, kini adunay piho nga mga kinaiya sa hormonal ug nervous system.

Ang mga Kidney (Shèn). Gidumala nila ang sistema sa ihi, apan adunay usab piho nga mga kinaiya sa mga adrenal ug reproductive glands. Dugang pa, tali sa mga Kidneys, sa teoriya atong makita ang MingMen, usa ka entidad nga responsable sa atong orihinal nga kalagsik ug pagmentinar niini; lagmit nga kini may kalabutan sa nag-una nga papel sa mga hormone gikan sa hypothalamus.

Ang Entrails (Fu)

Gawas sa Triple Warmer ug sa "kuryoso" nga mga Tinae, ang mga Tinae (Fu) susama kaayo sa mga naa sa Western physiology.

Ang Tiyan (Wei) nakadawat ug nag-andam sa Pagkaon.

Ang Gamay nga Tinai (XiaoChang) naglihok sa paghan-ay sa mga Pagkaon.

Ang Dakong Tinai (DaChang) nagtangtang sa hugaw.

Ang Gallbladder (Dan) nagpalihok sa mga tinai nga adunay apdo.

Ang pantog (PangGuang) nagtangtang sa ihi.

Ang Triple Warmer (SanJiao) naghulagway sa usa ka reyalidad nga halos dili makakitag katumbas sa Western physiology. Nagrepresentar kini sa usa ka subdivision sa punoan sa tulo ka mga seksyon nga gitawag usab nga Foci: ang taas nga Heater, ang tunga ug ang ubos. Ang tanan nga mga Viscera (Organ ug Entrails) gipahimutang sa usa o sa lain nga Foci. Dali natong masabtan ang simbolismo sa mga termino nga Hearth ug Heater nga nagpunting sa mga dapit sa produksiyon ug sirkulasyon sa lain-laing Qi ug organikong mga likido. Ang Triple Warmer kay haw-ang ug usa ka dapit sa agianan ug pagbag-o, nga naghimo niini nga ikaunom nga sulod sa Chinese medical physiology.

Mausisaon nga mga sulod. Sa TCM, ang mga sudlanan, bukog, utok, utok ug mga organo sa pagsanay kay bahin sa Fu Viscera. Bisan kung dili sila mga tinai ingon sa atong pagsabut niini, kini nga mga tisyu katumbas sa mga gihulagway sa Western physiology, bisan kung ang Marrow ug Brain adunay piho nga mga kinaiya nga magamit nga talagsaon sa TCM.

Ang mga Substansya naglangkob sa salapi sa pagbinayloay tali sa Viscera. Dugo ug Lawas Fluids, ingon man ang mga Espiritu, lain-laing mga porma sa Qi ug Essence, ang tanan giisip nga Substances. Naglangkob kini sa tanan nga mga sangkap nga nag-circulate sa lawas ug nagpalihok, nanalipod o nag-amuma sa viscera, tisyu, sensory organ, ug uban pa.

Ang kahuyang sa usa ka Substansya hinungdan sa mga pathological nga mga timailhan sa samang higayon ingon nga kini naghimo sa organismo nga mas bulnerable sa mga hinungdan sa kinaiyahan. Pananglitan, ang usa ka kahuyang sa depensiba nga Qi modala ngadto sa daghang singot sa gamay nga paningkamot ingon man usab sa mas dakong kalisud sa pagpainit sa panit. Kini nga kakulangan lagmit nga "makuha ang usa ka sip-on" o maugmad ang balikbalik nga impeksyon sa mga lugar nga duol sa nawong sa lawas (mga impeksyon sa dalunggan, rhinitis, sakit sa tutunlan, cystitis, ug uban pa).

Ang kalidad sa mga Substansya nagdepende sa gawas nga kontribusyon: sa adlaw-adlaw, sa pagkaon; sa usa ka krisis nga sitwasyon, pharmacopoeia. Dugang pa, ang acupuncture, pagmasahe ug mga ehersisyo sa kahimsog (Qi Gong ug Tai Ji) nagpaposible sa paglihok nga espesipiko sa mga Substance, pagpaaktibo sa ilang sirkulasyon, pag-apod-apod niini nga mas maayo sa lawas ug pagpagawas sa mga stasis ug mga stagnation. Sa dili direkta, kini nga mga interbensyon sa terapyutik nagpauswag sa paglihok sa viscera nga nagpatungha sa mga sangkap nga gipangutana (sama sa Spleen / Pancreas ug Baga) o kadtong nagpreserbar sa ilang kalidad (sama sa Kidneys ug Atay). Sa katapusan, ingon nga ang mga Espiritu bahin sa mga Substance, ang mga ehersisyo sa pagpamalandong (Nei Cong) nag-okupar sa usa ka hinungdanon nga lugar sa mga pamaagi sa pagtambal.

Ang abilidad sa Air ug Food Qi nga mahimong Dugo, Essence ug Lawas Liquids, ug sa pagkab-ot sa taphaw o lawom nga mga istruktura sa organismo sa pagpanalipod, pag-amuma, moisten o pag-ayo kanila, nag-agad sa usa ka dako nga gidak-on sa ilang paglihok. Sama sa among gihisgutan sa ibabaw, ang Qi - sa daghang mga porma - mosulod, mobangon, mahulog, ug sa kadugayan gipapahawa ingon nga basura, pinaagi sa Triple Heater ug sa Viscera nga nagtrabaho niini.

Apan kini nga paglihok kinahanglan nga makita sa tibuuk nga organismo lapas sa Triple Heater, gikan sa sentro niini hangtod sa periphery, gikan sa viscera hangtod sa mga tisyu (mga bukog, panit, kaunuran ug unod), ang mga organo sa sentido ug ang mga bukton. Ang MTC nagngalan sa JingLuo nga distribution network diin kini nga sirkulasyon mahitabo. Gihulagway sa JingLuo ang mga nag-unang axes sa sirkulasyon (ang mga Meridian), sa yano ug rectilinear nga paagi, sumala sa panguna nga proseso sa mnemonic. Matikdi nga ang modernong siyentipikanhong anatomy mipili ug laing dalan pinaagi sa pagsulay sa paglain sa matag sistema ug sa tukma nga paghulagway niini: nerves, arteries, veins, lymphatic vessels, ug uban pa. dili gayud hingpit nga kompleto: kanunay namong nadiskobrehan ang bag-ong mga sanga sa nerbiyos ingon man ang mga bag-ong network, sama sa fascias o sa mga sulog. ionic ug electromagnetic field.

Imbis magtinguha sa pag-ila sa tukma sa mga konstituwente sa matag network, ang MTC nagpabilin, sa pragmatic kaayo nga paagi, sa pagdiskubre sa mga posibilidad ug mga kinaiya kalabut sa komunikasyon, sirkulasyon ug regulasyon sa mga gimbuhaton sa network. 'organisasyon.

Mga punto sa acupuncture

Ang pipila sa mga Meridian nagkonektar sa piho nga mga punto sa nawong sa lawas ngadto sa lainlaing mga bahin sa sulod sa lawas. Ang pagpukaw niini nga mga punto, ug uban pa pinaagi sa acupuncture, nagpatunghag usa ka tukma nga aksyon sa mga kapasidad sa sirkulasyon sa mga meridian ug sa lainlaing mga organo ug lainlaing mga gimbuhaton.

Ang pagmapa sa mga punto ug mga meridian resulta sa taas nga klinikal nga eksperimento. Nagsugod pa lang ang siyensya sa pagtan-aw sa katukma niini ug pagsulay sa pagpatin-aw sa mga mekanismo nga nalangkit. Sa pipila ka mga kaso, ang peripheral nervous system nagsilbing suporta; sa uban, ang impormasyon moagi sa sentral nga sistema sa nerbiyos o pinaagi sa mga kadena sa relasyon sama sa mga kaunuran ug fascia; pipila ka mga reaksiyon nagdepende sa pagpagawas sa mga endorphins; ang uban pa sunodsunod sa pagbag-o sa mga ionic nga sulog sa interstitial fluid nga gipahinabo sa mga dagom sa acupuncture.

Ang paggamit sa mga instrumento nga espesipiko sa acupuncture - dagom, kainit, electrostimulation, laser nga kahayag - busa nagpahinabog lainlaing mga reaksiyon, kanunay nga komplementaryo, nga nagpaposible, pananglitan, aron makunhuran ang kasakit ug panghubag, aron mapugngan ang gipasobrahan nga produksiyon sa pipila nga mga transmiter (histamine para sa Pananglitan), pagpahayahay sa mga kaunuran ug mga tendon aron matul-id ang istruktura, pagpaaktibo sa sirkulasyon sa dugo ug mga impulses sa nerbiyos sa mga tisyu ug organo, pagpukaw sa mga pagtago sa hormonal, pagpauswag sa pagbag-o sa mga tisyu pinaagi sa labi ka maayo nga pagtangtang sa basura ug usa ka labi nga suplay sa mga sustansya, nga gitugotan ang repolarization sa mga selyula, ug uban pa. .