Kaundan
Ang biolohikal nga orasan
Ang akong propesyonal nga kinabuhi usa ka kalampusan: marketing manager unya journalist, ako miuswag sumala sa akong nakita nga angay. Alang sa akong mga higala, ang "Réjane" kanunay nga adunay kalabotan sa pagrebelde ug kagawasan. Kanunay kong nakahukom sa tanan. Usa ka adlaw, sa 30, balik gikan sa usa ka tuig sa tibuok kalibutan uban sa akong bana, ako mipahayag nga ako adunay usa ka "bintana": Ako anaa, ako tigulang na, mao nga kini ang higayon nga makabaton og anak. Human sa pito ka tuig nga paghulat, ang akong bana ug ako miadto sa usa ka espesyalista. Ang hukom anaa sa: Ako sterile. Ug tungod sa akong edad ug sa akong ovarian reserve level, ang doktor mitambag kanamo nga dili mosulay bisan unsa, nga gamay ra ang pagtuo sa usa ka oocyte nga donasyon. Kini nga pahibalo wala makaguba kanako, nasagmuyo ako, apan nahupayan tungod kay ang siyensya nagsulti. Gihatagan ko niya sa hinungdan niining dugay nga paghulat. Dili ko mahimong inahan. Sulod sa pito ka tuig, medyo ni-give up na ko sa kaso ug karong panahona ma-close na gyud nako ang kaso. Tinuod, gawas nga walo ka bulan ang milabay, namabdos ko. Dinhi gusto nako masabtan kung unsa ang nahitabo. Usa ka milagro? Tingali dili.
Ang Ayurvedic nga tambal nakatabang nako nga mapagawas ang akong tensiyon
Nausab na nako ang mga butang tali sa pagpahibalo sa akong pagkabaog ug sa pagkadiskobre sa akong pagmabdos. Kini walay panimuot, apan ang Ayurvedic nga tambal nagsugod sa proseso. Sa wala pa moadto sa usa ka espesyalista, miadto ako sa usa ka taho sa Kerala ug among gikuha ang higayon, ang akong bana ug ako, nga mogugol ug pipila ka adlaw sa usa ka klinika sa Ayurvedic. Nahimamat namo si Sambhu, ang doktor. Kami, ang kasagaran nga mga taga-Kasadpan (sakit sa ulo alang sa Madame, sakit sa bukobuko alang sa Monsieur), mao ang pagpakatawo sa duha nga na-stress kaayo nga mga tawo… Ang akong bana, sa walay duhaduha mas masaligon, misulti sa doktor nga pito na ka tuig sukad nga mas nanalipod sa iyang kaugalingon, apan kana Wala ko nabuntis. Naglagot ko nga iyang gisultihan. Ang doktor wala magbag-o sa bisan unsa sa giplano nga proseso sa Ayurvedic, apan kami adunay mga panag-istoryahanay bahin sa kinabuhi ug sa ingon iyang gidistino ang mga butang sa tono sa dayalogo: "Kung gusto nimo ang usa ka bata, siya miingon kanako, hatagi kini ug lugar. “
Niadtong panahona, naghunahuna ko: “Unsa man kining tanan? Apan husto siya! Gipasaligan usab niya ako nga kung magpadayon ako nga ingon niini, sa mga kalo sa mga ligid sa akong propesyonal nga kinabuhi, ang akong lawas dili na mosunod: "Paggahin ug panahon alang sa imong kaugalingon". Gipadala kami ni Sambhu sa Amma, ang charismatic nga "gakos si mama" nga nakagakos na sa kapin sa kawhaan ug unom ka milyon nga mga tawo. Miatras ko, dili sa tinguha nga gakson kondili sa kakuryuso sa tigbalita. Ang iyang gakos, sa dalan, wala makapasuko kanako, apan akong nakita ang debosyon sa mga tawo sa atubangan niini nga kapasidad alang sa permanente nga presensya. Nasabtan nako didto kung unsa ang maternal power. Kini nga mga nadiskobrehan nakapukaw sa igo nga mga butang sa akong kaugalingon nga sa akong pagbalik naghimo ako og desisyon nga moadto sa usa ka espesyalista.
Ang kaduol sa kamatayon, ug ang pagkadinalian sa paghatag og kinabuhi
Nagbalhin usab ako sa 4 / 5ths aron mag-ehersisyo ang usa ka propesyon nga mas duol sa akong mga pangandoy, nagpadayon ako sa pagmasahe, nagtrabaho ako sa usa ka higala sa mga dokumentaryo. Kining mga butanga nagpakaon kanako. Gibutang nako ang mga tisa aron makahimo usa ka lakang: sa panguna, nagsugod ako sa paglihok. Pagkasunod nga ting-init, ang akong bana ug ako mibalik sa Himalayas ug nahimamat nako ang usa ka doktor sa Tibet nga nagsulti kanako bahin sa akong pagkadili balanse sa bahin sa enerhiya. “Sa imong lawas, tugnaw, dili maabiabihon sa bata. ” Kini nga hulagway nakigsulti kanako nga mas tin-aw kay sa lebel sa hormone. Ang iyang tambag mao: "Kulang ka sa kalayo: kaon og init, halang, kaon og karne, pagdula og sports". Nasabtan nako kung ngano nga gihatagan usab ako ni Sambhu ug gipatin-aw nga mantekilya nga kan-on pipila ka bulan ang milabay: kini naghimo sa akong sulod nga mas humok, lingin.
Sa adlaw nga nahimamat nako ang doktor sa Tibet, usa ka dakong bagyo ang miguba sa katunga sa baryo nga among nahimutangan. Adunay gatusan ang nangamatay. Ug niadtong gabhiona, sa kaduol sa kamatayon, akong nasabtan ang pagkadinalian sa kinabuhi. Sa ikaduhang unos nga gabii, sa dihang kami nagtapok sa usa ka higdaanan, usa ka kuting ang miabut ug migakos tali kanako ug sa akong bana nga morag nangayo ug panalipod. Didto, nasabtan nako nga andam ko motagad ug naa diay lugar tali sa among duha para sa lain.
Ang pagka inahan, usa ka adlaw-adlaw nga pakigbisog
Balik sa France, ang bag-ong pagdumala sa akong magasin gusto nga akong tangtangon ang usa sa kawani sa editoryal ug gisalikway nako ang akong kaugalingon: Kinahanglan kong magpadayon. Ug paglabay sa pipila ka semana, gipahibalo sa akong anak ang iyang kaugalingon. Ang pasiuna nga agianan nagsugod sa wala pa ang pagmabdos nagpadayon. Gibati nako ang dakong kaguol sa pagkahimugso sa akong anak tungod kay ang akong amahan himatyon ug ang sumbanan sa akong propesyonal nga kinabuhi komplikado. Nasuko ko, nasuko. Naghunahuna ko kon unsay angay nakong usbon aron makalahutay niining kinabuhia. Ug unya nakit-an nako ang akong kaugalingon nga nag-inusara sa apartment sa akong amahan nga naghubo sa iyang mga butang ug nahugno ako: Naghilak ako ug nahimo akong multo. Mitan-aw ko sa palibot ug wala nay kahulogan. Wala na ko didto. Usa ka higala sa coach misulti kanako: "Ang usa ka shaman moingon nga nawala ang bahin sa imong kalag". Nadungog nako ang iyang gipasabot ug gihatagan nako ang akong kaugalingon sa usa ka hinapos sa semana sa pagsugod sa shamanismo, ang akong unang semana sa kagawasan sukad sa pagkatawo sa akong anak nga lalaki. Sa diha nga kami nagsugod sa paghapak sa tambol, akong nakaplagan ang akong kaugalingon nga naa sa balay. Ug kini naghatag kanako sa kapanguhaan aron makonektar pag-usab sa akong kalipay. Ako didto, sa akong kusog.
Nakaangkla sa akong lawas karon, giatiman ko kini, gibutang nako ang kalipay, kalingin ug kalumo niini. Ang tanan nahulog sa mga kahon ... Ang pagkahimong labaw sa usa ka babaye wala maghimo kanako nga usa ka tawo nga mas ubos, sa sukwahi. “Hunahunaa nga ang babaye nga imong gipanganak patay na ug matawo pag-usab!” Kini nga sentensiya nga nagtugot kanako sa pagpadayon. Sulod sa dugay nga panahon nagtuo ko nga ang gahum kay mastery. Apan ang kalumo usa usab ka gahum: ang pagpili nga naa didto alang sa imong mga minahal usa usab ka pagpili.