Kaundan
Relihiyon sa kinabuhi sa pamilya
“Ang amahan usa ka magtutuo ug ako usa ka ateyista. Bautismohan ang among bata apan pilion niya ang iyang kaugalingon nga motuo o dili, kung igo na siya nga makasabot sa iyang kaugalingon ug magtigum sa tanan nga kasayuran nga gusto niya nga maghimo usa ka opinyon. Walay mopugos kaniya sa pagsagop niini o niana nga pagtuo. Kini usa ka personal nga butang, ”gipasabut sa usa ka inahan sa mga social network. Kasagaran, ang mga ginikanan sa lainlain nga relihiyon nagpatin-aw nga ang ilang anak makapili sa iyang relihiyon sa ulahi. Dili kaayo klaro, sumala ni Isabelle Levy, espesyalista sa mga isyu sa pagkalainlain sa relihiyon sa magtiayon. Para sa iya : " Sa dihang matawo ang bata, ang magtiayon kinahanglang mangutana sa ilang kaugalingon kon unsaon sila pagmatuto sa relihiyon o dili. Unsang mga butang sa pagsimba ang ipasundayag sa balay, unsang mga pista ang atong sundon? Kasagaran ang pagpili sa una nga ngalan mahukmanon. Sama sa pangutana sa bunyag sa pagkatawo sa bata. Giisip sa usa ka inahan nga labing maayo nga maghulat: "Nakita nako nga binuang nga bunyagan sila nga bata. Wala mi mangutana kanila. Ako usa ka magtutuo apan dili ako bahin sa usa ka partikular nga relihiyon. Isulti ko kaniya ang hinungdanon nga mga istorya sa Bibliya ug ang mga nag-unang linya sa dagkong mga relihiyon, alang sa iyang kultura, dili labi na alang kaniya nga motuo niini ”. Busa unsaon nimo pagpakigsulti sa imong mga anak bahin sa relihiyon? Mga magtutuo o dili, managsama nga mga magtiayon nga relihiyon, ang mga ginikanan kanunay nga naghunahuna bahin sa papel sa relihiyon alang sa ilang anak.
Monotheistic ug polytheistic nga mga relihiyon
Sa monoteistikong mga relihiyon (usa ka Diyos), ang usa mahimong Kristohanon pinaagi sa bawtismo. Ang usa Judio sa pagkatawo sa kondisyon nga ang inahan Judio. Muslim ka kung natawo ka sa amahan nga Muslim. "Kung ang inahan Muslim ug ang amahan Judio, nan ang bata wala’y hinungdan gikan sa usa ka relihiyosong punto sa panan-aw" gipiho ni Isabelle Lévy. Sa polytheistic nga relihiyon (daghang mga Dios) sama sa Hinduismo, ang sosyal ug relihiyoso nga mga aspeto sa paglungtad nalambigit. Ang katilingban gihan-ay sa mga kasta, usa ka hierarchical nga sistema sa sosyal ug relihiyoso nga stratification, nga katumbas sa mga tinuohan ug mga buhat sa pagsimba sa indibidwal. Ang pagkahimugso sa matag bata ug ang lain-laing ang-ang sa kinabuhi niini (estudyante, ulo sa pamilya, retirado, ug uban pa) maoy nagtino sa paagi sa pagkinabuhi niini. Kadaghanan sa mga balay adunay dapit sa pagsimba: ang mga sakop sa pamilya naghatag niini og pagkaon, mga bulak, insenso, mga kandila. Ang labing inila nga mga diyos ug mga diyosa, sama ni Krishna, Shiva ug Durga, gisimba, apan ang mga diyos usab nga nailhan sa ilang partikular nga mga gimbuhaton (ang Diyosa sa Buti, pananglitan) o kinsa naggamit sa ilang aksyon, ang ilang proteksyon lamang sa limitado nga rehiyon. Ang bata motubo diha sa kasingkasing sa mga relihiyoso. Sa nagkasagol nga mga pamilya, kini mas komplikado kaysa kini tan-awon.
Nagdako taliwala sa duha ka relihiyon
Ang relihiyosong crossbreeding sagad giisip nga usa ka bahandi sa kultura. Ang pagbaton ug amahan ug inahan nga lainlaig relihiyon maoy usa ka garantiya sa pagkabukas. Usahay kini mahimong mas komplikado. Usa ka inahan misaysay kanamo: “Ako Hudiyo ug ang amahan Kristohanon. Gisultihan namo ang among kaugalingon sa panahon sa pagmabdos nga kung kini usa ka lalaki, siya tulion UG magpabunyag. Nagdako, nakigsulti kami kaniya sama sa bahin sa duha ka relihiyon, naa sa kaniya ang pagpili sa ulahi ”. Suno kay Isabelle Levy “kon ang mga ginikanan may duha ka magkatuhay nga relihion, ang maayo amo nga ang isa magpalayo para sa isa. Ang usa ka relihiyon kinahanglan nga itudlo sa bata aron siya adunay lig-on nga reference point nga walay ambivalence. Kung dili, nganong bunyagan ang usa ka bata kung pagkahuman wala’y relihiyosong follow-up sa bata pa sa katekismo o eskuylahan sa Koraniko? “. Alang sa espesyalista, sa managsama nga relihiyon nga mga magtiayon, ang bata kinahanglan dili pasagdan ang gibug-aton sa pagpili tali sa usa ka amahan sa usa ka relihiyon ug usa ka inahan sa lain. “Gibahin sa usa ka magtiayon ang refrigerator ngadto sa pipila ka mga lawak aron sa pagklasipikar sa halal nga mga pagkaon sa inahan, nga Muslim, ug niadtong sa amahan, nga Katoliko. Kung ang bata gusto og sausage, siya magkalot nga random gikan sa refrigerator, apan adunay gisulti gikan sa bisan kinsa nga ginikanan nga mokaon sa "husto" nga sausage, apan hain kini? »Patin-aw ni Isabelle Levy. Sa iyang hunahuna dili maayong butang nga tugotan ang bata nga motuo nga siya ang mopili unya. Sa kasukwahi, "Sa pagkatin-edyer, ang bata dali nga mahimong radicalized tungod kay siya kalit nga nakadiskubre sa usa ka relihiyon. Mahimong mahitabo kini kung walay suporta ug progresibong pagkat-on sa pagkabata nga gikinahanglan aron hustong mahiusa ug masabtan ang relihiyon, ”midugang si Isabelle Levy.
Ang papel sa relihiyon alang sa bata
Naghunahuna si Isabelle Levy nga sa mga pamilyang ateyista, mahimong adunay kakulangan sa bata. Kon ang mga ginikanan mopili sa pagpadako sa ilang anak nga walay relihiyon, siya makig-atubang niini sa eskwelahan, uban sa iyang mga higala, nga sa ingon ug sa ingon nga usa ka pagkamasinugtanon. ” Ang bata sa pagkatinuod dili gawasnon sa pagpili og relihiyon tungod kay wala siya mahibalo kon unsa kini. "Sa pagkatinuod, alang kaniya, ang relihiyon adunay papel sa" moralidad, siyempre sa aksyon. Gisunod namon ang mga lagda, mga pagdili, ang adlaw-adlaw nga kinabuhi nahan-ay sa palibot sa relihiyon ”. Amo sini ang kahimtangan ni Sophie, isa ka iloy nga ang bana pareho sa relihioso nga denominasyon: “Ginapadaku ko ang akon mga anak sa Judiyong relihion. Gipasa namo ang tradisyonal nga Judaismo sa among mga anak, uban sa akong bana. Gisultihan ko ang akong mga anak mahitungod sa kasaysayan sa among pamilya ug sa mga Judio. Sa Biyernes sa gabii, usahay mosulay mig kiddush (shabbat prayer) inigkaon namo sa balay sa akong igsoong babaye. Ug gusto nako nga buhaton sa akong mga anak ang ilang bar mitzah (komunyon). Daghan mig libro. Bag-ohay lang akong gipasabot sa akong anak ngano nga lahi ang iyang "kinati" sa iyang mga higala. Dili ko gusto nga ang uban nga usa ka adlaw nagpunting niini nga kalainan. Daghan kog nakat-onan bahin sa relihiyon sa gamay pa ko sa mga kampo sa ting-init sa mga Hudiyo nga gipaadtoan ko sa akong mga ginikanan. Gitinguha ko nga buhaton usab kini sa akong mga anak ”.
Ang pagpasa sa relihiyon sa mga apohan
Ang mga apohan adunay importante nga papel sa pagpasa sa kultural ug relihiyoso nga mga buhat ngadto sa ilang mga apo sa pamilya. Si Isabelle Levy mipasabut kanamo nga siya adunay makapatandog nga pagpamatuod sa mga apohan nga nasubo nga dili mapasa ang ilang mga batasan ngadto sa gagmay nga mga lalaki sa ilang anak nga babaye, nga naminyo sa usa ka Muslim nga bana. “Katoliko ang lola, dili niya mapakaon ang mga bata og quiche Lorraine, pananglitan, tungod sa bacon. Ang pagdala kanila sa simbahan ma-Dominggo, sama sa iyang naandan, gidili, lisod ang tanan. "Dili mahitabo ang filiation, pag-analisar sa tagsulat. Ang pagkat-on bahin sa relihiyon moagi sa adlaw-adlaw nga kinabuhi tali sa mga apohan, ugangan, mga ginikanan ug mga anak, sa panahon sa pagpangaon pananglitan ug ang pagpaambit sa pipila ka tradisyonal nga mga pagkaon, mga holiday sa nasud nga gigikanan aron mahiusa pag-usab sa pamilya, ang pagsaulog sa relihiyosong mga holiday. Kasagaran, ang mga ugangan sa usa sa mga ginikanan ang mag-aghat kanila sa pagpili ug relihiyon para sa mga anak. Kung maghiusa ang duha ka relihiyon, mas komplikado kini. Ang mga bata mahimong mobati og kahuot. Alang kang Isabelle Levy, “ang mga bata nagpadayag sa mga kalainan sa relihiyon sa mga ginikanan. Ang mga pag-ampo, pagkaon, pista, pagtuli, panag-ambit, ug uban pa… ang tanan mahimong usa ka pasangil aron makahimo usa ka panagbangi sa managsama nga magtiayon nga relihiyon ”.